Knossosオーディオガイド

足元をよく見ると、中庭を横切る「行列の道」が見えます。この敷石は4000年近く前のものと言われ、古代の儀式に使われたルートを示しています。ここは宮殿の公的な顔であり、多くの人々が集まって儀式や公務を見守る場所でした。中庭には「クルーレス」と呼ばれる、石で縁取られた円形の穴があります。その正確な目的については学者間で議論が続いています。地下サイロとして大規模な穀物貯蔵に使われていたという説もありますが、現在では多くの考古学者が、儀式の供物や聖なる庭園の木々が植えられていた場所だと考えています。あなたが今立っている場所は、ミノアの支配層が複雑な儀式を通じて権力と宗教的権威を誇示し、民衆と交流したまさにその場所です。中庭の配置には都市計画の洗練された理解が反映されており、訪問者を宮殿の主要な入り口へと導くように設計されています。ここは、遺跡の奥深くに眠る建築の驚異への序章といえるでしょう。

Deror_avi · CC BY-SA 3.0

アーサー・エヴァンズはクノッソスを「発見」した人物ですが、彼が最初の発掘者ではありません。1900年から、彼は私財の大部分を投じてこの地を購入し、数十年にわたる発掘調査に資金を提供しました。今あなたの周りにある遺跡は、エヴァンズによる過去の解釈そのものです。彼は宮殿の一部を再建するために鉄筋コンクリートを使用するという大胆な決断を下しました。これは遺跡の垂直性を保ち、脆い遺跡が自重で崩壊するのを防ぐためでした。しかし、この行為は多くの純粋主義者たちを憤慨させました。彼らは、エヴァンズが考古学の境界を越え、古代世界を再構築してしまったと感じたからです。一部の批評家は、彼の仕事にはミノアの現実よりも20世紀初頭の美的嗜好が反映されていると主張しています。議論はさておき、彼の尽力のおかげで、クノッソスは今日、触れられる三次元の体験として残っています。彼の介入がなければ、宮殿は平らな石の基礎の集まりのままだったかもしれません。彼の功績は、この場所で目にするすべてのコンクリートの梁や塗装された柱に刻まれています。

Photo: Peterak · Public domain

これらの柱の珍しい形に注目してください。古典ギリシャ様式とは異なり、ミノアの柱は下に向かって細くなるテーパー状になっています。この設計には実用的な工学的論理があります。オリジナルのミノアの柱は、イトスギの幹から作られていました。建築家は、二つの重要な目的のために、この幹を逆さまに設置しました。第一に、設置後に木が再び芽を出すのを防ぐためです。第二に、細い方を下側にすることで、湿った地面と接触する表面積を減らし、構造物への腐食の進行を遅らせるためでした。ここで見られる鮮やかな赤色は、これらの壮大な入り口を描いた古代のフレスコ画の証拠に基づいています。これらの柱は重い上階を支えており、その独特の輪郭はクレタ島全域のミノア建築の証となりました。プロピュライオンは壮大な入り口として機能し、訪問者を宮殿のより私的で神聖な領域へと導くように設計されていました。基部の巨大な石材ブロックは、建設当時の規模を物語っています。

Reinhard Kraasch · CC BY-SA 4.0

目の前の人物像はミノア芸術の目玉ですが、あなたが見ているものの大部分は現代の復元です。アーサー・エヴァンズのチームが宮殿を発掘した際、この場所からは塗装された漆喰の小さな断片がいくつか見つかっただけでした。この完全な「英雄」像を作り上げるために、チームは王冠、胴体、脚といった断片を異なる場所から組み合わせました。現代の考古学者の多くはこの組み立てに懐疑的で、これらの断片は実際には神官、ボクサー、王という、全くの別人のものだったのではないかと考えています。この合成された創作物は、遺跡の中から唯一の強力な「支配者」像を見つけ出そうとした初期の発掘者たちの願望を反映しています。その正確性に関する論争にもかかわらず、この画像は精巧な百合の冠や運動能力の高い体格など、ミノアの理想をいくつか捉えています。背景には、自然を重視した彼らの芸術に共通するモチーフである、様式化された百合と蝶が描かれています。これは、古代世界に対する私たちの理解が、それを最初に発見した人々の解釈や復元を通して濾過されていることが多いということを思い出させてくれます。

Photo prise par Harrieta171 · CC BY-SA 3.0

これらの人物の身体的形態を観察してください。極端に細い「蜂の腰」は、しなやかで運動能力の高い優雅さを強調する、ミノア芸術の理想の証です。このフレスコ画は、儀式的な行列を描いており、人物たちは献酒や宮殿の宴会用と思われる銀や金の器を慎重に運んでいます。首や手首の精巧な宝石から、複雑に刺繍されたキルトに至るまで、あらゆる細部が彼らの高い社会的地位を示しています。彼らは単なる召使いではなく、神聖な、あるいは公式の宮殿儀式に参加する高位の宮廷メンバーであった可能性が高いでしょう。鮮やかな色彩と安定した横顔の描写は、同時代の古代エジプト芸術と共通するスタイルを反映していますが、その表現はクレタ島独自のものとして残っています。宮殿の廊下の壁に直接これらの行列を描くことで、ミノア人はかつてこの空間を満たしていた儀式の永続的な視覚的記録を作成しました。あなたは、突然の衰退を迎える前のミノア文明の絶頂期を定義づけていた、贅沢で儀式化された生活の一端を垣間見ているのです。

User:Nikater · CC BY-SA 3.0

この壮大な入り口は、クノッソスの宮殿に到着する人々のための正式な境界として機能していました。構造の基部を見ると、何千年もの間、この玄関口の重みを支えてきた巨大な石のブロックが見えます。これらの基礎の上に、アーサー・エヴァンズは建物の本来の高さと規模を感じさせるために上階を復元しました。この門をくぐる体験は、綿密に演出されていました。古代、ここの壁には何百人もの儀式的な人物を描いた長い絵画「行列のフレスコ画」が並んでいました。訪問者はそこを歩くことで、描かれた群衆に加わり、巫女や高官たちの静かで永遠の行列とともに動いているような感覚を覚えたはずです。この建築設計は、謁見や祭礼のために到着するすべての人々を圧倒し、印象づけることを意図していました。それは、外の世界からミノア帝国の洗練された高度に組織化された中心部への移行を告げるものでした。巨大な石造りと明るく詳細な芸術作品の組み合わせにより、ここは宮殿の外観において最も重要な建築的特徴の一つとなっています。

Photo: Jebulon · CC0

全長約50メートルに及ぶこの中庭は、遺跡全体の中心的なハブです。宮殿のほぼすべての主要な部屋や廊下が、この屋外スペースに面しています。その中心的な位置から、多くの考古学者は、ここがミノア芸術に描かれている伝説的な牛跳びの儀式を含む、公共のスペクタクルの主要な舞台であったと考えています。アスリートたちはここで突進してくる牛と対峙し、集まった宮廷の人々のためにアクロバティックな技を披露したことでしょう。この宮殿の最も驚くべき点の一つは、防御壁が全く存在しないことです。ギリシャ本土の要塞化された城塞とは異なり、クノッソスは開放的で無防備です。これは、ミノア人が強力な海軍を持っていたために安全を感じていたことを示唆しています。歴史家はこれを「タラソクラシー（海上帝国）」と呼んでいます。彼らの力は石壁ではなく、地中海の交易路の支配に基づいていたのです。したがって、この中庭は、侵略者に対する防御よりも、内部の儀式や行政生活に深く集中した、豊かで自信に満ちた文明の絶頂期を象徴しています。

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この部屋は、宮殿内の主要な権威の座として機能していました。壁沿いには、会議中に顧問や高官が座った低い石のベンチが見えます。北側の壁の中央には、アラバスター製の玉座そのものが置かれています。玉座のデザインが驚くほど小さく繊細であることに気づくかもしれません。この物理的な詳細は、誰が正確にここに座っていたのかについて、多くの歴史家に推測させることになりました。強力な戦士の王ではなく、高位の巫女が座っていたのではないかと示唆する者もいます。この説は、母系制の宗教構造、あるいは宗教的指導者と政治的指導者が密接に結びついていたシステムを示唆しています。部屋の向きや近くの聖水盤とのつながりは、ここが単なる行政以上の目的、つまり支配者の神権を強化するための儀式の神聖な空間として使われていたことを示しています。ベンチに座る顧問たちが近くにいたことで、直接的な協議が可能となり、広大なミノア国家を統治するための公式かつ親密な環境が作り出されていました。

Olaf Tausch · CC BY 3.0

石の階段があるこの沈み込んだエリアは現代の浴槽のように見えるかもしれませんが、重要な詳細がその真の目的を明らかにしています。排水溝がないのです。これは「聖水盤」として知られるミノア特有の機能です。これらの水盤は一般的な意味での入浴に使われたのではなく、儀式的な浄化のために使われました。神官や巫女、あるいは支配者自身が、儀式的な洗浄プロセスとして油や水を注がれる間、ここに立っていたと考えられています。この行為は、神聖な義務を遂行したり、隣の部屋にある玉座の前に現れたりするための、必要な前段階であった可能性が高いでしょう。権力の座のすぐ隣、宮殿の中心という水盤の場所は、ミノア社会における宗教と政治の深い統合を浮き彫りにしています。指導者によるあらゆる行動は、これらの儀式的要件によって枠組みされていました。石膏やその他の上質な石材が内張りとして使用されたことは、廃墟となった現在でも見て取れるように、その中で行われた浄化の儀式の厳粛さと重要性を高めていました。

Deror_avi · CC BY-SA 3.0

玉座の両側にあるフレスコ画をよく見てください。横たわる姿勢で描かれた二頭のグリフィンが見えます。後のギリシャや近東の芸術に見られるグリフィンとは異なり、これらのミノア版は明らかに翼がありません。玉座の間に配置されていることは非常に象徴的であり、彼らは権力の座を占める個人を守る神の守護者と見なされていた可能性が高いでしょう。これらの生き物の背景には赤と白の水平の帯があり、美術史家はこれが様式化された川の風景を表していると考えています。一部には、クレタ島のミノア人と古代エジプト文明との間で頻繁に行われていた深い文化的交流を指し示す、ナイル川の描写ではないかと示唆する者もいます。これらのグリフィンは単なる装飾ではなく、部屋に神の守護と超自然的な権威のオーラを吹き込んでいました。エジプトの青や鉄ベースの赤といった鮮やかな顔料の使用により、これらの画像は印象的な外観を保つことができています。彼らはここで執り行われる儀式や決定を見守り、ミノア国家の永遠の番人として仕えていたのです。

Deror_avi · CC BY-SA 3.0