Khu đền tháp Mỹ SơnAudioguia

O Grupo K funcionava como a porta de entrada monumental para todo o vale sagrado. Antes de passarem para o complexo do santuário interior, os fiéis e os reis Cham paravam neste mesmo portal para realizar rituais de purificação. Ao observar atentamente as paredes que restam, pode ver a alvenaria característica da civilização Champa. Os tijolos avermelhados estão empilhados de forma incrivelmente compacta, sem qualquer argamassa visível. Em vez de cimento, os construtores Cham uniam-nos utilizando um verniz de resina orgânica líquida e, depois, cozeram toda a estrutura. O processo exato de como conseguiram uniões tão perfeitas e duradouras sem deformar a argila continua a ser um enigma tanto para os engenheiros de construção modernos como para os arqueólogos. Este portal marca a transição do mundo secular para o reino dos deuses hindus, iniciando uma viagem pelo coração espiritual do vale.

Gary Todd · CC0

Painéis de arenito como este, conhecidos como tímpanos, ficavam acima das entradas dos templos para receber os fiéis. Esta escultura apresenta um Shiva de vários braços a realizar a Tandava, a sua dança cósmica de destruição e criação. No hinduísmo Shaiva, a dança energética de Shiva não é um ato malévolo; pelo contrário, destrói sistematicamente um universo cansado e em decadência para abrir caminho ao renascimento espiritual e a uma nova vida. Os seus numerosos braços abrem-se simetricamente para formar um padrão circular que lembra um halo solar. Abaixo dos seus pés, enquanto dança, procure as pequenas figuras esculpidas de músicos. Eles tocam instrumentos tradicionais para manter o ritmo cósmico constante do universo. Esta escultura capta a preferência artística Cham por retratar divindades dinâmicas e de vários membros com expressões faciais serenas e compostas.

Photo: Chainwit. · CC BY 4.0

As antigas paredes de tijolo da sala de assembleia do Grupo D servem agora um propósito de proteção como um museu ao ar livre. Alinhadas ao longo do chão de tijoleira vermelha e contra a alvenaria, encontram-se filas de estátuas de arenito desgastadas, pedestais e estelas. No centro, destaca-se o impressionante tímpano esculpido de Shiva a dançar. Estes artefactos de pedra foram recolhidos por todo o vale e resgatados das ruínas em colapso dos templos circundantes. Ao consolidá-los neste espaço abrigado, as equipas arqueológicas conseguiram proteger estes objetos insubstituíveis da deterioração adicional causada pelas monções tropicais, bem como da ameaça constante de pilhagem. Caminhar por esta galeria permite-lhe examinar os variados estilos de escultura e as influências regionais que moldaram a arte religiosa Cham ao longo de vários séculos.

Gary Todd · CC0

A notável qualidade de escultura deste tímpano de Shiva a dançar mostra um contraste artístico impressionante. Enquanto os muitos braços de Shiva realizam uma ação cósmica selvagem e energética, as suas pernas dobram-se com uma graça fluida e os seus traços faciais permanecem completamente serenos e distantes. Esta combinação de movimento físico dinâmico e paz meditativa interior é uma marca da escultura Cham. Ao contrário dos enormes templos de tijolo, que eram construídos e esculpidos diretamente no local, os elementos decorativos de arenito como este tímpano, juntamente com as vergas e as molduras das portas, eram esculpidos por artesãos fora do local, em oficinas dedicadas. Uma vez concluídos, estes pesados blocos de pedra eram transportados para o local e integrados nas fachadas de tijolo vermelho, demonstrando um sistema sofisticado de construção pré-fabricada e uma síntese perfeita de diferentes materiais.

dalbera from Paris, France · CC BY 2.0

Olhar para a clareira dos Grupos B, C e D revela o denso núcleo sagrado de Mỹ Sơn. Existe um contraste visual distinto entre a alta torre do tesouro de tijolo, relativamente intacta, com o seu telhado curvo semelhante a um barco, e as fundações planas e baixas dos santuários destruídos circundantes. Este conjunto de estruturas era o principal centro de poder espiritual de todo o vale. Aqui, os reis de Champa patrocinavam campanhas de construção, dedicavam monumentos sagrados e realizavam rituais elaborados para legitimar o seu direito divino de governar. A concentração de estruturas nesta pequena área mostra como sucessivas gerações de reis continuaram a acrescentar e a embelezar este santuário central, tornando-o um ponto focal do poder estatal e da devoção religiosa durante séculos.

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Caminhar ao longo do trilho pavimentado com tijolos que corre entre as imponentes paredes do templo do Grupo B revela a disposição estreita, quase sem emendas, do traçado antigo. Esta rota processional era, outrora, restrita ao rei, aos altos sacerdotes e aos bailarinos sagrados do templo durante os grandes festivais astronómicos e cerimónias de Estado. A estreiteza do caminho era deliberada, focando a mente dos participantes à medida que se aproximavam dos santuários interiores. Os tijolos sob os pés foram estabilizados, mas a sua colocação reflete o traçado original concebido pelos arquitetos Cham há mais de mil anos. Percorrer este caminho ajuda-o a experienciar a transição espacial do vale aberto para os espaços íntimos e sombrios onde eram realizados os ritos sagrados para honrar os antepassados reais e os deuses.

Photo: Chainwit. · CC BY 4.0

Degraus e pilares de blocos de pedra pesados permanecem dispersos no pátio do Templo B1, oferecendo pistas sobre as técnicas de construção Cham. Observar atentamente as bases dos blocos revela pequenos relevos decorativos desgastados que retratam padrões florais e motivos animais. Estes elementos de pedra pesados serviam como fundações para paredes de tijolo mais leves e superestruturas de madeira que desapareceram há muito devido à degradação e a conflitos. A combinação de bases de pedra duradouras com materiais superiores mais leves mostra o estilo arquitetónico multicamadas típico da região. Embora os telhados de madeira e os entalhes elaborados se tenham dissolvido com o tempo, estas enormes pedras de fundação permanecem firmemente no lugar, mapeando as dimensões originais do complexo e mostrando como os construtores Cham ancoravam as suas estruturas sagradas à terra.

Photo: Chainwit. · CC BY 4.0

A torre B5, magnificamente preservada, é imediatamente reconhecível pelo seu telhado côncavo em forma de sela que imita o casco de um barco. Esta estrutura servia como tesouraria ou repositório, utilizada para guardar manuscritos sagrados em sânscrito, vasos cerimoniais de ouro e prata, e ofertas preciosas dedicadas às divindades do vale. O design distinto do telhado não é meramente decorativo; reflete diretamente a identidade marítima do povo Champa. Como mestres marinheiros, navegadores e mercadores, os Cham dominaram as rotas comerciais marítimas críticas através do Mar do Sul da China durante séculos. Incorporar motivos de barcos na sua arquitetura religiosa ligava a sua dependência quotidiana do mar com a sua devoção espiritual, garantindo que a sua prosperidade nas águas fosse abençoada pelos deuses no interior.

Photo: Chainwit. · CC BY 4.0

Um linga de arenito desgastado ergue-se no seu pedestal diretamente em frente às paredes de tijolo em ruínas do Templo B4. Na iconografia hindu, o linga representa a natureza informe, infinita e criativa do deus Shiva. Posicionar este símbolo ao ar livre, em vez de o colocar no interior profundo do santuário, permitia que os elementos naturais banhassem a pedra sagrada. Esta configuração espelhava os antigos rituais realizados pelos sacerdotes Cham, que vertiam ofertas de leite, mel e água sagrada do rio sobre o linga. Os líquidos escorriam pela pedra e fluíam através de um canal, simbolizando a distribuição de bênçãos divinas pelo solo do reino, garantindo a abundância agrícola e a estabilidade política para a dinastia reinante.

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Os detalhes físicos deste linga de arenito mostram uma cúpula arredondada e uma textura áspera e desgastada por séculos de exposição. Um linga hindu clássico está dividido em três secções verticais distintas, embora algumas destas camadas estejam frequentemente ocultas dentro do pedestal de suporte. A secção inferior quadrada representa Brahma, o Criador; a secção média octogonal representa Vishnu, o Preservador; e a secção superior cilíndrica representa Shiva, o Destruidor. Este design tripartido simboliza a unidade das três divindades supremas hindus dentro de um único pilar sagrado. A porção superior, que permanece totalmente visível, recebia as libações rituais durante as cerimónias, atuando como o principal ponto de contacto espiritual onde os fiéis dirigiam as suas orações e ofertas às forças cósmicas do universo.

Khương Việt Hà · Public domain