Cathédrale Notre-Dame d'Amiens Audioguide

Die Kathedrale von Amiens ist ein Meisterwerk der Hochgotik, bekannt für ihre gewaltigen Ausmaße und die kunstvollen Skulpturen an ihrer Fassade. Sie gehört zum UNESCO-Welterbe und ist eine der größten Kathedralen Frankreichs.

Cathédrale Notre-Dame d'Amiens — Amiens, France

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📍 Amiens, France

Über die Tour

Die Kathedrale von Amiens ist ein Meisterwerk der Hochgotik, bekannt für ihre gewaltigen Ausmaße und die kunstvollen Skulpturen an ihrer Fassade. Sie gehört zum UNESCO-Welterbe und ist eine der größten Kathedralen Frankreichs.

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Über die Tour

The Grand West Facade and Portals

Das monumentale Äußere — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Das monumentale Äußere

Willkommen in der Kathedrale von Amiens, einer architektonischen Meisterleistung, die ein beeindruckendes Volumen von zweihunderttausend Kubikmetern umschließt und sie damit zum größten Gotteshaus Frankreichs macht. Während viele mittelalterliche Kathedralen über Jahrhunderte hinweg in Etappen erbaut wurden, begann der Bau hier im Jahr 1220 unter Bischof Évrard de Fouilloy, und die Hauptstruktur war bereits fünfzig Jahre später, im Jahr 1270, fertiggestellt. Dieses bemerkenswert schnelle Bautempo verlieh dem Gebäude eine ungewöhnliche und beeindruckende architektonische Einheit, die den hochgotischen Stil auf seinem absoluten Höhepunkt repräsentiert. Betrachtet man das Äußere, wird das gewaltige Ausmaß mit einer Gesamtlänge von einhundertfünfundvierzig Metern und einem siebzig Meter breiten Querschiff deutlich. Gestützt werden diese massiven Steinmauern von einem komplexen Netz aus hoch aufragenden Strebepfeilern, die das enorme Gewicht des Gewölbes nach außen und unten ableiten. Über allem ragt der zentrale Vierungsturm aus der Silhouette hervor – ein Merkmal, das wir am Ende unseres Rundgangs genauer betrachten werden. Für den Moment bereitet uns die Fassade auf die Dimensionen der Wunder vor, die uns im Inneren erwarten, wo Licht und strukturelle Innovation zu einem schwerelosen Heiligtum verschmelzen.

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The Zodiac and Labors of the Months

Der Tierkreis der Kathedrale von Amiens — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Der Tierkreis der Kathedrale von Amiens

Entlang des unteren Sockels der Westportale präsentiert eine Reihe von Flachrelief-Medaillons einen faszinierenden Einblick in das mittelalterliche Weltbild. Diese Schnitzereien sind in präzisen Vierpass-Steinrahmen angeordnet, einer für die Gotik typischen vierblättrigen dekorativen Umrandung. Die obere Reihe der Medaillons zeigt astrologische Zeichen, darunter den Krebs und den Löwen, während die untere Reihe die entsprechenden 'Monatsarbeiten' darstellt. In diesen unteren Szenen sehen wir jahreszeitliche landwirtschaftliche Tätigkeiten, wie einen Bauern, der fleißig Felder rodet oder die Ernte mit einer Handsichel einbringt. Diese Verbindung des Tierkreises mit der täglichen Arbeit diente einem tiefgreifenden theologischen Zweck: Sie verband die große kosmische Ordnung des Himmels mit der bescheidenen, irdischen Realität des mittelalterlichen Lebens. Für die analphabetischen Bauern, die die Kathedrale besuchten, bestätigten diese Tafeln ihre täglichen Mühen als Teil eines göttlichen Plans. Die Schnitzereien bieten Historikern zudem ein detailliertes visuelles Zeugnis der Kleidung, Werkzeuge und landwirtschaftlichen Techniken des dreizehnten Jahrhunderts. Betrachten Sie die Tiefe der Reliefs genau, die trotz jahrhundertelanger Witterungseinflüsse durch Wind und Regen in Bodennähe ihre scharfen Konturen bewahrt haben.

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The Soaring Nave and Labyrinth

Das hoch aufragende Mittelschiff — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Das hoch aufragende Mittelschiff

Mit einer erstaunlichen Höhe von zweiundvierzig Komma drei Metern erzeugt das hoch aufragende Gewölbe des Mittelschiffs ein Gefühl von immenser vertikaler Weite. Ein Blick auf den Steinboden offenbart einen markanten Kontrast in Form eines schwarz-weißen, achteckigen Labyrinths, das direkt in den Bodenbelag eingelassen ist. Im Mittelalter durchquerten Pilger, denen die Mittel oder die Sicherheit für eine Reise ins Heilige Land fehlten, diesen komplexen, verschlungenen Pfad auf Knien und nutzten die physische Reise als symbolische Pilgerfahrt nach Jerusalem. Im Zentrum des Labyrinths befindet sich eine achteckige Platte aus Metall und Stein. Dieses zentrale Denkmal erinnert an die drei Baumeister, die für den Entwurf und die Ausführung des schnellen Baus der Kathedrale verantwortlich waren: Robert de Luzarches, Thomas de Cormont und dessen Sohn Renaud de Cormont. Es ehrt zudem Bischof Évrard de Fouilloy, der den ersten Stein legte. Obwohl das heutige Labyrinth eine Nachbildung des beschädigten Originals aus dem dreizehnten Jahrhundert ist, bewahrt es exakt die antiken Maße und die Geometrie. Das Muster fungiert als buchstäblicher Anker für die Augen und zieht eine Linie zwischen dem irdischen Pfad unter uns und den himmlischen Höhen der Gewölbe darüber.

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Grabmal von Évrard de Fouilloy — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Grabmal von Évrard de Fouilloy

Im Mittelschiff ruht das bronzene Grabmal von Bischof Évrard de Fouilloy, dem visionären Anführer, der 1220 den Bau der Kathedrale initiierte. Diese im dreizehnten Jahrhundert gegossene Skulptur ist von enormer Bedeutung, da sie eines der wenigen originalen mittelalterlichen Bronzedenkmäler in Frankreich ist, das die weitverbreitete Zerstörung und die Schmelztiegel der Französischen Revolution überlebt hat. Der Bischof ist in feierlicher, ewiger Ruhe dargestellt, die Hände im Gebet über der Brust gefaltet. Zu seinen Füßen sind zwei kleine, kauernde Figuren gemeißelt, die traditionell als die Laster oder Dämonen gedeutet werden, die durch den Glauben und die Führung des Bischofs besiegt wurden. Eine detaillierte lateinische Inschrift säumt den äußeren Rand des rechteckigen Bronzerahmens und preist sein Werk bei der Gründung dieses großartigen Bauwerks. Die dunkle Patina des Metalls bewahrt feine Details, von den Falten seiner liturgischen Gewänder bis hin zum stilisierten Ring an seinem Finger. Generationen von Besuchern haben die Bronze berührt, wodurch bestimmte erhabene Kanten auf einen goldenen Glanz poliert wurden, der einen Kontrast zu den tieferen Vertiefungen des Gusses bildet.

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The North Transept and Beau Pilier

Der Schöne Pfeiler — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Der Schöne Pfeiler

Der massive architektonische Strebepfeiler aus dem vierzehnten Jahrhundert, bekannt als 'Beau Pilier' oder 'Schöner Pfeiler', befindet sich an der Außenecke nahe dem Nordturm und erfüllt eine lebenswichtige strukturelle Rolle. Er wurde errichtet, um die Ecke der Kathedrale gegen den Druck der hohen Gewölbe zu verstärken. Direkt in diesen schweren Steinpfeiler ist eine vertikale Reihe lebensechter Statuen eingearbeitet, die König Karl V., seine Söhne und wichtige politische Persönlichkeiten der Ära darstellen. Die Integration weltlicher, zeitgenössischer Porträts in ein sakrales religiöses Monument war ein kühnes öffentliches Statement, das königliche Schirmherrschaft verkündete und das politische Bündnis zwischen der französischen Krone und der Kirche festigte. Jede Figur ist mit individuellen Merkmalen wiedergegeben und trägt die aufwendig drapierten Gewänder und Kopfbedeckungen des mittelalterlichen Hofes. Die Platzierung dieser königlichen Verteidiger an der Außenseite der Kirche stützte das Gebäude sowie die kirchliche Autorität im Inneren sowohl physisch als auch symbolisch. Bei näherer Betrachtung der architektonischen Übergänge des Pfeilers sind kleine, ausdrucksstarke Wasserspeier zu sehen, die aus den Steinecken ragen und dazu dienen, Regenwasser von den zarten Schnitzereien des königlichen Hofes darunter abzuleiten.

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The Masterpiece Choir Stalls

Das Chorgestühl — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Das Chorgestühl

Das prächtige Chorgestühl aus Eichenholz säumt das zentrale Sanktuarium und repräsentiert einen absoluten Höhepunkt der französischen Holzschnitzkunst des sechzehnten Jahrhunderts. Das zwischen 1508 und 1519 von lokalen Meisterschreinern geschnitzte Chorgestühl umfasst einhundertzehn originale Holzsitze, die in zwei gegenüberliegenden Reihen angeordnet sind. Die hoch aufragenden Rückwände und Armlehnen sind mit etwa zweitausendzweihundert handgeschnitzten Fleur-de-Lys verziert, einem wiederkehrenden Motiv, das die Widmung der Kathedrale an die Jungfrau Maria ehrt. Historisch dienten diese Sitze dazu, den Klerus und die Chorsänger während der täglichen Liturgien von der allgemeinen Laiengemeinde zu trennen und einen privaten, heiligen Bereich für Gebet und Psalmodie zu schaffen. Das Holz ist über fünf Jahrhunderte der Nutzung zu einem tiefen, glänzenden Braun gealtert und glatt geschliffen. Jede Oberfläche ist reich mit Details versehen, von theologischen Szenen bis hin zu satirischen Darstellungen des täglichen Lebens und der Folklore. Die Armlehnen, bekannt als Miserikordien, verfügen an ihren Unterseiten über kleine Vorsprünge, die dem müden Klerus, der während langer Gottesdienste stundenlang stehen musste, einen diskreten Sitz boten. Die schiere Dichte dieser Schnitzereien offenbart die immense Geduld der Renaissance-Handwerker, die hier arbeiteten.

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Kindermord in Bethlehem — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Kindermord in Bethlehem

Die Betrachtung der detaillierten Paneele des Chorgestühls offenbart eine Reihe komplexer Mikroschnitzereien, die biblische Geschichten zum Leben erwecken. Ein besonders eindrucksvolles Relief zeigt die tragische biblische Erzählung vom Kindermord in Bethlehem, der von König Herodes angeordnet wurde. In der Schnitzerei sitzt Herodes auf einem verzierten Thron im gotischen Stil und gestikuliert kalt, während Soldaten seinen brutalen Befehl ausführen. Die anonymen Holzschnitzer erreichten eine außergewöhnliche Tiefenwirkung innerhalb eines einzigen Eichenholzstücks und gaben die weinenden Gesichter verzweifelter Mütter wieder, die versuchen, ihre Kinder vor den Waffen der Soldaten zu schützen. Interessanterweise sind die Figuren in zeitgenössische Rüstungen und Gewänder des sechzehnten Jahrhunderts gekleidet statt in historische biblische Kleidung. Diese bewusste Wahl ermöglichte es der Gemeinde des Mittelalters und der Renaissance, die alte spirituelle Botschaft direkt mit den politischen Realitäten und Konflikten ihrer eigenen Zeit zu verbinden. Der hohe Grad an anatomischer Detailgenauigkeit, von den angespannten Muskeln der Wachen bis hin zum fließenden Faltenwurf der Kleidung, unterstreicht das außergewöhnliche Können der Werkstatt von Amiens. Man kann sehen, wie das dunkle Holz das Licht einfängt und tiefe Schatten wirft, die die dramatische, emotionale Spannung der Szene betonen.

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The Reliquary of Saint John the Baptist

Reliquie des heiligen Johannes des Täufers — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Reliquie des heiligen Johannes des Täufers

In der Schatzkammer der Kathedrale befindet sich ihre heiligste und historisch bedeutendste Reliquie: der vermeintliche Schädel von Johannes dem Täufer. Wallon de Sarton, ein Kreuzritter aus der Region, brachte dieses wertvolle Objekt 1206 nach der Plünderung Konstantinopels während des Vierten Kreuzzugs mit. Der Erwerb einer solch hochverehrten Reliquie machte Amiens sofort zu einem der beliebtesten und lukrativsten Pilgerziele im mittelalterlichen Europa. Der stetige Strom wohlhabender Pilger und ihre großzügigen Spenden generierten das enorme Finanzkapital, das für den ungewöhnlich schnellen Bau der Kathedrale ab 1220 erforderlich war. Das Reliquiar selbst ist als flache goldene Schale gestaltet, in deren Mitte sich der vordere Teil eines menschlichen Schädels befindet. Über der linken Augenbraue ist eine markante dunkle Stelle zu sehen, die der Überlieferung nach als Wunde identifiziert wird. Eine klare, schützende Kristallkuppel bedeckt den Knochen, bewahrt ihn und ermöglicht es den Pilgern, ihn zu betrachten. Die goldene Platte ist mit Emaille, Perlen und Edelsteinen verziert, was die immense Verehrung widerspiegelt, die die mittelalterlichen Christen für diese physische Verbindung zur biblischen Geschichte hegten.

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The Ambulatory and the Weeping Angel

Der weinende Engel — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Der weinende Engel

Die berühmte Marmorfigur, bekannt als 'Ange Pleureur' oder weinender Engel, wurde 1636 von Nicolas Blasset geschaffen und befindet sich auf dem Grabmal des Kanonikus Guilain Lucas. Dieser kleine Cherub ist mit dem Kopf in der Hand dargestellt, in einer Haltung tiefer, stiller Trauer. Eine seiner Hände ruht auf einem realistischen menschlichen Schädel, während die andere eine Sanduhr berührt – klassische künstlerische Symbole für die Sterblichkeit und die Vergänglichkeit der Zeit. Obwohl die Figur als dekoratives Element für ein privates Grab entworfen wurde, erlangte sie während des Ersten Weltkriegs internationale Berühmtheit. Soldaten der britischen Armee und des Commonwealth, die an der nahegelegenen Somme-Front kämpften, besuchten die Kathedrale und schickten Postkarten des weinenden Engels an ihre Familien. Dadurch wurde das Bild zu einer weltweiten Ikone der Trauer um die in den Schützengräben verlorenen Leben. Die weichen, abgerundeten Gesichtszüge des Kindes bilden einen scharfen Kontrast zu den grimmigen, hohlen Augenhöhlen des Schädels neben ihm. Diese Gegenüberstellung von Jugend und Tod verkörpert das klassische Barockthema des Memento mori, eine physische Erinnerung daran, dass das Leben kurz ist. Sie können sehen, wie der glatte, weiße Marmor das Umgebungslicht der Kapelle einfängt und die sanfte Trauer betont, die in sein Gesicht gemeißelt ist.

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The South Transept and Vierge Dorée

Die goldene Jungfrau — Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Die goldene Jungfrau

Das Portal des südlichen Querschiffs wird von der Skulptur der 'Vierge Dorée', der Goldenen Jungfrau, geschmückt. Sie trägt diesen Namen, weil sie ursprünglich mit Blattgold vergoldet war. Die Statue zeigt die Jungfrau Maria, wie sie sanft das Jesuskind wiegt, während drei kleine, schwebende Engel eine Krone über ihrem Kopf halten. Maria wird in einer natürlichen, leicht wiegenden Haltung dargestellt, wobei ihr Gewicht in einer realistischen Stellung verlagert ist, die als Kontrapost bekannt ist. Ihr sanfter, lächelnder Ausdruck ist besonders bemerkenswert und strahlt eine mütterliche Wärme aus, die für ihre Zeit revolutionär war. Diese Skulptur entstand in der Mitte des 13. Jahrhunderts und stellt einen entscheidenden künstlerischen Übergang dar: Sie entfernt sich von den starren, strengen und stark stilisierten göttlichen Figuren der früheren gotischen Kunst. Stattdessen bietet sie eine zutiefst menschliche, emotional zugängliche Darstellung der heiligen Familie, die eine persönlichere Verbindung zu den Gläubigen fördert. Die feinen Falten ihres Umhangs schmiegen sich an ihre Form und zeigen das ausgeprägte Verständnis des Bildhauers für Anatomie und Gewanddarstellung. Obwohl die ursprüngliche mittelalterliche Goldfarbe im Laufe der Jahrhunderte verblasst ist, ziehen die sanften Details ihres Ausdrucks weiterhin Besucher an und halten einen zeitlosen Moment mütterlicher Zuneigung fest.

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