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欢迎来到帕伦克古城。这座被称为骷髅神庙的建筑，是通往城市礼仪核心区的守门人。它的名字来源于其中心柱基座上一块风化的小型灰泥浮雕。尽管如今石头看起来呈灰色，但这座金字塔曾经色彩鲜艳，最初覆盖着明亮的红色和蓝色涂层。除了建筑上的宏伟，这座神庙还曾作为陵墓，很可能是为皇室成员所建。当你观察上层时，可以看到周围的丛林仍在试图吞噬这座建筑，藤蔓和树根缠绕着屋顶的冠饰。这种顶部的格子状石质结构曾经装饰华丽，增加了建筑的垂直高度和威严感。这座神庙是玛雅都城精湛工程技术和深厚精神丧葬习俗的主要典范，也为深入城市中心广场的宏大纪念碑奠定了基础。

Bernard DUPONT · CC BY-SA 2.0

仔细观察骷髅神庙的下部，你会发现一处风化的雕刻。虽然它常被误认为是人头骨，但这个浮雕实际上描绘的是兔子的头骨，从其长耳朵和突出的牙齿可以清晰辨认。在复杂的玛雅宇宙观中，兔子与GIII神密切相关，这是帕伦克三神之一。这个特定的雕刻不仅仅是装饰，它还是城市精英居民的象征性标志。通过将这个与神灵相关的图像放置在建筑基座上，玛雅人以此确认了埋葬于此的贵族的神圣血统和宗教归属。这个微妙的细节提醒我们，帕伦克的每一处建筑元素都蕴含深意，将城市的实体石材与神话中的神灵领域，以及声称源自这些强大灵体的统治家族的祖先权利联系在了一起。

Photo: Ihiroalfonso · CC BY-SA 3.0

紧邻宏伟的铭文神庙的建筑，在技术上被称为第十三号神庙。几个世纪以来，这座建筑在很大程度上被早期探险家和考古学家所忽视，因为他们都被旁边更著名的神庙所吸引。直到1994年，一个团队在通往一个此前未被触及的丧葬室的楼梯后面发现了一扇隐藏的门，情况才发生了改变。在内部，他们发现了一具巨大的石灰岩石棺，里面装着一位女性的遗骸。最令人震惊的是，她的身体和周围的宝藏完全覆盖着一层厚厚的亮红色朱砂粉。这一引人注目的细节使她获得了'红皇后'的绰号。她的发现是帕伦克历史上的一个重要里程碑，让我们得以一窥皇室最高级别女性的葬礼仪式，而此时帕卡尔国王的陵墓早已闻名于世。这一发现证明了女性在帕伦克王朝中拥有极高的地位和精神重要性。

Photo: Jan Harenburg · CC BY 4.0

第十三号神庙的墓室展现了一个墙壁保持得异常朴素的空间，让所有的焦点都集中在中央的石棺上。这个石灰岩容器内装着红皇后的遗骸，并伴有丰富的陪葬品。陵墓最显著的特征是覆盖在遗骸和文物上的普遍红色颜料。这种物质是朱砂，一种天然存在的硫化汞，既有毒又美丽。对玛雅人来说，红色具有深远的象征意义，代表着东方、初升的太阳和重生的概念。通过用这种颜料覆盖皇后，祭司们在象征意义上确保了她穿越险恶冥界的旅程能够通向永生。现代DNA分析和历史研究表明，这位女性很可能是帕卡尔大帝的妻子伊什·扎克布·阿乔。她被安葬在国王陵墓旁边，强调了她在皇室精神和政治遗产中的核心地位。

Photo: Anagoria · CC BY 3.0

这件引人注目的丧葬面具是在红皇后的石棺内发现的，尽管几个世纪以来它已经碎成了数百个小碎片。考古学家们进行了精心的修复，才呈现出你今天看到的栩栩如生的面容。虽然帕卡尔国王更著名的面具是用玉石制作的，但这位皇后的面容是用孔雀石制作的，这是一种明亮的绿色宝石，彰显了她的地位。眼睛部分特别引人注目，由白色贝壳制成，瞳孔由深色黑曜石制成，营造出一种锐利而永恒的凝视。对于玛雅人来说，这样的面具并不是给活人看的。相反，它们在来世中起着至关重要的精神作用，保留了死者的皇室身份，以便神灵和祖先能够认出他们。这次修复捕捉到了七世纪玛雅皇后理想化的特征，旨在通过死亡和精神转化的循环来维持她半神般的容貌。它代表了帕伦克艺术传统的巅峰，通过对单块石头的精确雕刻和拼接，创造出了持久的人类肖像。

Photo: ProtoplasmaKid · CC BY-SA 4.0

‘红皇后’在下葬时身着全套皇家礼服，其中大部分饰品如今就在这里展出。她的陪葬装束包括一顶由扁平绿石圆盘制成的冠冕，以及一条由多串珠子组成的沉重项圈。最引人注目的或许是‘耳饰’——即她佩戴在耳部的大型喇叭状珠宝。在玛雅社会中，耳饰是衡量社会地位和政治权力的明确标志。这些饰品通常由该地区能找到的最坚硬、最珍贵的矿石雕刻而成。打造出这些对称且抛光完美的饰品，充分体现了古代工匠的精湛技艺与耐心，他们仅依靠石制和骨制工具以及研磨砂来塑造这些矿石。在‘红皇后’墓中发现的这些珠宝，其细节之精美和重量之沉重，凸显了帕伦克统治阶级的巨大财富。这批藏品为我们提供了一个与七世纪宫廷生活之间的具体联系，当时个人装饰是君主公共形象和精神身份的重要组成部分。

Photo: ProtoplasmaKid · CC BY-SA 4.0

铭文神庙是帕伦克最具标志性的建筑，它是专门为基尼奇·哈纳布·帕卡尔一世（K’inich Janaab Pakal I）建造的陵墓。他是该城在位时间最长、影响力最大的统治者，见证了建筑艺术的黄金时代。几十年来，学者们一直认为玛雅金字塔仅作为神庙的高台使用。直到1952年，墨西哥考古学家阿尔贝托·鲁兹·卢利尔（Alberto Ruz Lhuillier）注意到顶层房间地板的一块石板上有几个孔洞，这一认知才被改变。掀开石板后，露出了一条被瓦砾堵塞的秘密阶梯。他的团队经过四年艰苦的挖掘，才清理出通道并到达金字塔底部。在那里，他们发现了帕卡尔墓室的入口，该墓室已经封闭且未受干扰地保存了一千三百多年。这一发现彻底改变了我们对玛雅建筑的理解，证明了这些建筑可以像古埃及金字塔一样，作为宏伟的陵墓，旨在让统治者的遗产永垂不朽。

Photo: Jan Harenburg · CC BY 4.0

在帕卡尔国王的石棺上方，覆盖着一块重达五吨的石灰岩板，上面雕刻着玛雅肖像艺术的杰作。在中心位置，国王被描绘成向后坠入‘白骨大蛇’的骷髅大口中，这象征着通往冥界（希巴尔巴，Xibalba）的入口。在他上方升起的是世界树，它呈宇宙十字架形状，顶端栖息着一只天鸟。这棵树代表了宇宙的轴心，连接着冥界、大地和天堂。二十世纪中叶，一些‘古代外星人’理论的支持者声称，这幅图像显示的是一名坐在火箭飞船里的飞行员。然而，盖板上的每一个元素都是与生死循环相关的传统玛雅符号。这幅雕刻讲述了帕卡尔从凡人统治者转变为神圣祖先的过程，充当了生者世界与死者世界之间的桥梁。围绕在中心场景周围的复杂象形文字记录了帕伦克的王朝历史，将这些精神意象根植于该城的历史现实之中。

Photo: Frankmx · CC BY-SA 3.0

在铭文神庙的巨大石棺下方，考古学家发现了这尊极其逼真的灰泥头像。它被广泛认为是前哥伦布时期美洲艺术中最写实、最细腻的肖像之一。这尊雕塑捕捉到了帕卡尔国王年轻时的面容，其特征反映了玛雅精英阶层特定的审美标准。请注意他那细长且倾斜的前额——这是一种通过婴儿时期仪式性的头部束缚来实现的生理特征，旨在模仿成熟玉米穗的形状。这尊肖像还展现了玛雅人独特的弯曲鼻梁和丰满嘴唇。最初，这尊头像应该是被涂上颜色的，目前仍残留着微弱的红色颜料痕迹，这表明整个墓室曾经是一个色彩鲜艳的空间。这尊雕塑旨在表现国王理想化、半神般的状态，确保他年轻而强大的形象能在他最后的安息之地永存。它为我们提供了一个难得且亲密的视角，去观察这位将帕伦克打造为区域强权的男人的真实面貌。

K'inich_Janaab_Pakal_I.jpg: Jami Dwyer derivative work: Simon Burchell (talk) · CC BY-SA 2.0

观察支撑铭文神庙屋顶的立柱，你可以看到几块重要灰泥板的遗迹。尽管它们经历了几个世纪的侵蚀，但它们所描绘的场景对于理解玛雅王权仍然至关重要。这些浮雕展示了皇室成员怀抱一位婴儿神祇，其特征是前额冒出燃烧的火炬。这就是卡维尔神（K’awiil），一位与闪电和王位继承相关的神祇。这些场景被解读为帕卡尔的祖先授予他神圣的统治权，或者可能是帕卡尔本人正在展示他的继承人。创作这些浮雕的玛雅艺术家展现了捕捉动态的非凡能力，这体现在人物华丽服饰的褶皱和他们头部自然的倾斜姿态上。这些雕刻作为一种公开声明，表明帕伦克王朝的权威得到了祖先和神灵的认可，通过宗教意象和皇家传统巩固了该城的政治稳定。

AlejandroLinaresGarcia · CC BY-SA 4.0