Temple of Edfu — Idfu City, Egypt Stanza / ऑडियो गाइड
Idfu City, Egypt
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Stanza · ऑडियो गाइड

Temple of Edfuऑडियो गाइड

याद रखने की जगह। साथ ले जाने की कहानी।

एडफू का मंदिर एक असाधारण रूप से अच्छी तरह से संरक्षित प्राचीन मिस्र का मंदिर है, जो नील नदी के पश्चिमी तट पर स्थित है। इसे टॉलेमिक साम्राज्य के दौरान 237 और 57 ईसा पूर्व के बीच बनाया गया था।

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एडफू का मंदिर एक असाधारण रूप से अच्छी तरह से संरक्षित प्राचीन मिस्र का मंदिर है, जो नील नदी के पश्चिमी तट पर स्थित है। इसे टॉलेमिक साम्राज्य के दौरान 237 और 57 ईसा पूर्व के बीच बनाया गया था।

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01एडफू मंदिर और मिट्टी की ईंटों के अवशेषEntrance Plaza and the Ancient Cityएडफू मंदिर और मिट्टी की ईंटों के अवशेष

एडफू मंदिर में आपका स्वागत है, जो मिस्र में बची हुई सबसे पूर्ण प्राचीन संरचनाओं में से एक है। लगभग 79 मीटर लंबा और 76 मीटर चौड़ा यह भव्य परिसर टॉलेमिक वास्तुकला की पराकाष्ठा को दर्शाता है। इस स्मारक का निर्माण 23 अगस्त, 237 ईसा पूर्व में टॉलेमी तृतीय यूएर्गेट्स के शासनकाल में शुरू हुआ था और लगभग 180 वर्षों तक चला, जो अंततः 57 ईसा पूर्व में टॉलेमी बारहवें ऑलेट्स के शासनकाल में पूरा हुआ। आसपास के परिदृश्य में, मिट्टी की ईंटों से बनी ढहती हुई संरचनाओं के ढेर मंदिर की ऊंची पत्थर की दीवारों के विपरीत एक अलग ही दृश्य प्रस्तुत करते हैं। ये मिट्टी के अवशेष एपोलिनोपोलिस मैग्ना के हैं, जो कभी एक प्राचीन प्रांतीय राजधानी थी और इस पवित्र परिसर के आसपास जीवन से गुलजार रहती थी। सदियों के दौरान, शहर के आवासीय क्वार्टर इतने बड़े हो गए कि वे अंततः मंदिर के ऊपर तक फैल गए, जिससे यह आने वाली पीढ़ियों के लिए सुरक्षित हो गया। आज, ये घरेलू अवशेष इतिहासकारों को उन प्राचीन नागरिकों के दैनिक जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं, जो इस महान पवित्र परिसर की छाया में रहते थे, काम करते थे और पूजा करते थे।

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Marc Ryckaert · CC BY-SA 4.0

02दबी हुई स्तंभ-पंक्तिEntrance Plaza and the Ancient Cityदबी हुई स्तंभ-पंक्ति

रेगिस्तान की रेत और नील नदी की वार्षिक बाढ़ ने सदियों तक एडफू मंदिर को धीरे-धीरे अपनी चपेट में ले लिया और इसे बारह मीटर गहरी गाद की परत के नीचे दबा दिया। इस सुरक्षात्मक परत ने लगभग दो हजार वर्षों तक वास्तुशिल्प तत्वों को प्रकृति और मानवीय विनाश से सुरक्षित रखा। 1850 के दशक में फेलिक्स टेयनार्ड द्वारा ली गई एक शुरुआती तस्वीर व्यवस्थित सफाई शुरू होने से पहले के खंडहरों की स्थिति को दर्शाती है, जिसमें रेत के ढेर भारी पत्थर के स्तंभों के ऊपरी हिस्से तक पहुँचते हुए दिखाई देते हैं। 1860 में, फ्रांसीसी पुरातत्वविद् ऑगस्टे मैरियट ने प्राचीन अभयारण्य को पुनः प्राप्त करने के लिए एक बड़ा अभियान शुरू किया। श्रमिकों ने दबे हुए हॉल को उजागर करने के लिए सैकड़ों टन जमी हुई मिट्टी और मलबे को साफ किया। मैरियट को एक पूरे स्थानीय गाँव को भी हटाना पड़ा, जिसने पीढ़ियों से मंदिर की छत के सपाट पत्थर के स्लैब पर सीधे घर बना लिए थे। इस कठिन सफाई कार्य के माध्यम से, खूबसूरती से संरक्षित स्तंभ, शिलालेख और नक्काशी अंततः वापस सूरज की रोशनी में आ गए, जो टॉलेमिक मंदिर के डिजाइन का एक बेजोड़ दृश्य प्रस्तुत करते हैं।

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Teynard, Félix, photographer · Public domain

03पहला पाइलॉन प्रवेश द्वारThe First Pylon Gatewayपहला पाइलॉन प्रवेश द्वार

विशाल प्रवेश द्वार पाइलॉन के जुड़वां टावर मंदिर परिसर के दृष्टिकोण पर हावी हैं। 36 मीटर की ऊंचाई तक उठने वाला यह स्मारकीय प्रवेश द्वार प्राचीन मिस्र के ब्रह्मांड विज्ञान में एक महत्वपूर्ण सीमा के रूप में कार्य करता था, जो अराजक बाहरी दुनिया को आंतरिक अभयारण्य के शुद्ध, पवित्र क्षेत्र से अलग करता था। सपाट बाहरी दीवारों पर, चार गहरी ऊर्ध्वाधर खांचे सीधे पत्थर के अग्रभाग में काटे गए हैं। इन खांचों को विशाल देवदार के झंडे के डंडों को सुरक्षित करने के लिए इंजीनियर किया गया था, जिन पर चमकीले, रंगीन बैनर लगे होते थे जो दूर से दिखाई देते थे। प्राचीन काल में आगंतुक बहुत श्रद्धा के साथ इस सीमा को पार करते थे और टावरों के बीच से खुले आंगन में प्रवेश करते थे। प्रवेश द्वार का विशाल पैमाना व्यक्ति को छोटा महसूस कराने के लिए बनाया गया था, ताकि देवताओं के क्षेत्र में प्रवेश करने से पहले उनमें विस्मय की भावना पैदा हो सके।

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Photo: Néfermaât · CC BY-SA 2.5

04दुश्मनों का संहार करते फिरौन की नक्काशीThe First Pylon Gatewayदुश्मनों का संहार करते फिरौन की नक्काशी

प्रवेश द्वार पाइलॉन के पत्थर के चेहरे पर सीधे नक्काशी की गई है, जिसमें एक विशाल राहत में टॉलेमी बारहवें ऑलेट्स को अपने बालों से पकड़े गए बंधक कैदियों के समूह को मारने के लिए एक औपचारिक गदा उठाते हुए दिखाया गया है। फिरौन विजय के इस कार्य को सीधे बाज के सिर वाले देवता होरस और सुरक्षात्मक देवी हाथोर के सामने प्रस्तुत करता है। हालांकि यह छवि सैन्य शक्ति का पारंपरिक संदेश देती है, लेकिन इसमें एक गहरा राजनीतिक अर्थ भी छिपा है। टॉलेमिक शासक जातीय रूप से यूनानी थे, जो सिकंदर महान के जनरल, टॉलेमी प्रथम के वंशज थे। अपनी शक्ति को मजबूत करने और मूल आबादी के बीच स्वीकृति प्राप्त करने के लिए, विदेशी शासकों ने पारंपरिक मिस्र की कलात्मक शैलियों, चित्रलिपि और धार्मिक प्रतीकों को अपनाया। पवित्र कर्तव्यों का पालन करने वाले प्राचीन फिरौन के रूप में खुद को चित्रित करके, टॉलेमिक राजाओं ने अपने राजवंश को वैध बनाया और अपने साम्राज्य की स्थिरता बनाए रखी।

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Olaf Tausch · CC BY 3.0

05होरस की बाज प्रतिमाThe Court of Offeringsहोरस की बाज प्रतिमा

गहरे काले ग्रेनाइट से बनी, आकाश के देवता होरस की एक शानदार मूर्ति प्रवेश द्वार के बाहर पहरा देती है। एक शक्तिशाली बाज के रूप में चित्रित, यह देवता वह दोहरा मुकुट पहनता है जो ऊपरी और निचले मिस्र की एकीकृत भूमि पर संप्रभु शासन का प्रतीक है। होरस ने फिरौन के दिव्य रक्षक के रूप में मिस्र के देवताओं के समूह में एक केंद्रीय स्थान रखा था, और जीवित राजा को पृथ्वी पर उनका भौतिक अवतार माना जाता था। यह मंदिर होरस के लिए प्राथमिक पंथ केंद्र के रूप में कार्य करता था, जिससे यह प्रतिमा स्थानीय संरक्षक देवता का एक अत्यंत महत्वपूर्ण चित्रण बन गई। नक्काशी की स्पष्ट, साफ रेखाएं पक्षी के चिकने पंखों, तेज चोंच और सतर्क आंखों को उजागर करती हैं, जो मंदिर की दहलीज पर शांत शक्ति और सतर्कता का आभास कराती हैं।

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Photo: Néfermaât · CC BY-SA 2.5

06प्रोनाओस कोलोनेडThe Court of Offeringsप्रोनाओस कोलोनेड

प्रोनाओस, या बाहरी हाइपोस्टाइल हॉल का अग्रभाग, टॉलेमिक युग के एक विशिष्ट वास्तुशिल्प तत्व को प्रदर्शित करता है: पत्थर की स्क्रीन दीवारें जो सामने के स्तंभों के बीच के अंतराल को भरती हैं। ये आधी ऊंचाई वाली दीवारें इस तरह से डिज़ाइन की गई थीं कि प्राकृतिक सूर्य का प्रकाश हॉल के अंदर आ सके, लेकिन साथ ही खुले आंगन में खड़े आम लोगों को पवित्र अनुष्ठानों को देखने से रोका जा सके। ऊपर देखने पर, स्तंभों के ऊपरी हिस्से (कैपिटल) वानस्पतिक आकृतियों की एक अद्भुत विविधता दिखाते हैं, जिसमें ताड़ के पत्तों और पपीरस के फूलों से प्रेरित मिश्रित पैटर्न शामिल हैं। शुरुआती साम्राज्यों के एकसमान डिज़ाइनों के विपरीत, बाद के मिस्र के वास्तुकारों ने सजावटी विविधता को अपनाया, यह सुनिश्चित करते हुए कि कोई भी दो आस-पास के स्तंभ बिल्कुल एक जैसे न दिखें। पत्थर की नक्काशी में यह चंचल भिन्नता नील नदी के किनारों की प्राकृतिक विविधता की नकल करती है, जो चमकीले, खुले आंगन से मंदिर परिसर के भीतर छिपे अंधेरे, रहस्यमय कक्षों की ओर एक संक्रमण पैदा करती है।

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Olaf Tausch · CC BY 3.0

07द ग्रेट हाइपोस्टाइल हॉलThe Great Hypostyle Hallद ग्रेट हाइपोस्टाइल हॉल

बारह स्मारकीय स्तंभ बाहरी हाइपोस्टाइल हॉल की ऊंची छत को सहारा देते हैं, जिससे एक घना पत्थर का जंगल बन जाता है। इस कक्ष का विशिष्ट लेआउट मिस्र की सृष्टि की पौराणिक कथाओं के आदिम दलदल का प्रतिनिधित्व करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, वह जलमग्न अराजकता जिससे पृथ्वी का पहला टीला उभरा था। स्तंभों को विशाल पपीरस नरकटों जैसा दिखने के लिए आकार दिया गया है, जो फर्श से उस छत की ओर उठते हैं जो स्वर्ग का प्रतीक थी। स्तंभों के शाफ्ट का हर इंच विस्तृत नक्काशी से ढका हुआ है, जिसमें फिरौन को विभिन्न देवताओं को अनुष्ठानिक भेंट देते हुए दर्शाया गया है। छोटी, ऊंची खिड़कियों से आने वाली रोशनी इन आकृतियों को रोशन करती है, जिससे गहरी छायाएं बनती हैं जो दैनिक अनुष्ठानों के दौरान रहस्यमय वातावरण को और बढ़ा देती थीं। यह पत्थर का दलदल एक संक्रमणकालीन स्थान के रूप में कार्य करता था, जो पुजारियों को बाहरी दुनिया से आंतरिक गर्भगृह की पूर्ण शांति की ओर ले जाने के लिए तैयार करता था।

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Photo: Holger Uwe Schmitt · CC BY-SA 4.0

08कालिख से काली पड़ी छतThe Great Hypostyle Hallकालिख से काली पड़ी छत

आंतरिक कक्षों की छत सदियों की कालिख से बुरी तरह काली हो गई है, जो मंदिर के इतिहास में एक नाटकीय बदलाव को चिह्नित करती है। 391 ईस्वी में रोमन सम्राट थियोडोसियस प्रथम के उस फरमान के बाद, जिसमें सभी गैर-ईसाई पूजा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, प्राचीन मंदिर को आधिकारिक तौर पर छोड़ दिया गया था। बाद की सदियों में, शुरुआती ईसाई भिक्षु, स्थानीय लोग और ग्रामीण खाली पत्थर के हॉल में रहने लगे, और इस टिकाऊ ढांचे का उपयोग आश्रय, सामुदायिक रसोई और कार्यशालाओं के रूप में करने लगे। छत के स्लैब पर जमी काली परत उनके दैनिक खाना पकाने और आग तापने से निकली धुएं की जमावट है। दीवारों को ध्यान से देखने पर, कई राहतों (reliefs) पर जानबूझकर किए गए नुकसान के निशान दिखाई देते हैं। शुरुआती ईसाई मूर्तिभंजकों ने व्यवस्थित रूप से प्राचीन मिस्र के देवताओं के चेहरों, हाथों और पैरों को तोड़ दिया ताकि वे जिसे मूर्तिपूजा मानते थे, उसे निष्प्रभावी कर सकें। इस तरह के संशोधन धार्मिक परिवर्तन की कहानी बताते हैं, जहाँ होरस के भव्य अनुष्ठान स्थल को दैनिक अस्तित्व की व्यावहारिक जरूरतों के लिए फिर से उपयोग किया गया था।

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Warren LeMay from Cullowhee, NC, United States · CC0

09मंदिर पुस्तकालय का द्वारThe Temple Library and the Victory Reliefsमंदिर पुस्तकालय का द्वार

एक सजावटी द्वार एक छोटे से कक्ष की ओर जाता है जिसे प्राचीन पुजारी 'हाउस ऑफ पपीरस' के नाम से जानते थे, जो मंदिर के पुस्तकालय के रूप में कार्य करता था। इस प्रवेश द्वार के चारों ओर की पत्थर की दीवारें पूरी तरह से सावधानीपूर्वक नक्काशीदार चित्रलिपि ग्रंथों के स्तंभों से ढकी हुई हैं। सजावटी कविता के बजाय, ये शिलालेख एक अत्यधिक व्यावहारिक प्रशासनिक उद्देश्य की पूर्ति करते थे, जो कमरे के अंदर रखी गई स्क्रॉल की एक स्थायी, पत्थर पर नक्काशीदार सूची के रूप में कार्य करते थे। ये ग्रंथ उन विभिन्न अनुष्ठानिक पांडुलिपियों, जादुई ग्रंथों और प्रशासनिक दस्तावेजों के शीर्षक, विषयों और लेखकों को सूचीबद्ध करते हैं जिनका पुजारी अपने दैनिक कर्तव्यों के दौरान परामर्श करते थे। हालांकि नाजुक पपीरस स्क्रॉल बहुत पहले नष्ट हो चुके हैं, लेकिन यह पत्थर का सूचकांक जीवित है, जो आधुनिक विद्वानों को टॉलेमिक पुजारियों के बौद्धिक जीवन और विद्वतापूर्ण संगठन की एक आकर्षक झलक देता है, जिन्होंने कभी इस संग्रह का प्रबंधन किया था।

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Olaf Tausch · CC BY 3.0

10होरस की विजय का रिलीफThe Temple Library and the Victory Reliefsहोरस की विजय का रिलीफ

मंदिर की आंतरिक दीवारों पर, एक नाटकीय रिलीफ आकाश देवता होरस और उनके चाचा सेठ, जो अराजकता और अव्यवस्था के प्रतीक हैं, के बीच पौराणिक युद्ध के चरमोत्कर्ष को कैद करती है। होरस एक पवित्र पपीरस नाव पर मजबूती से खड़े हैं, और नाव के नीचे छिपे एक छोटे, शैलीबद्ध दरियाई घोड़े को छेदने के लिए एक लंबा भाला उठा रहे हैं। प्राचीन मिस्र की मान्यताओं में, दरियाई घोड़ा एक ऐसा भयानक जानवर था जो फसलों और नावों को नष्ट करने में सक्षम था, जो इसे सेठ की विनाशकारी प्रकृति के लिए एक उपयुक्त प्रतीक बनाता है। यह दृश्य 'सेक्रेड ड्रामा' को रिकॉर्ड करने वाले एक बड़े कथा चक्र का हिस्सा है, जो एडफू के पुजारियों द्वारा प्रतिवर्ष किया जाने वाला एक अनुष्ठानिक नाटक था। प्रदर्शनों के माध्यम से इस मिथक को फिर से जीवंत करके, मंदिर के कर्मचारी मानते थे कि वे सक्रिय रूप से 'मात' (maat) को बनाए रखने में मदद कर रहे थे, जो अंधेरे और अराजकता की ताकतों पर व्यवस्था का ब्रह्मांडीय संतुलन है।

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Marie Thérèse Hébert & Jean Robert Thibault from Québec, Canada · CC BY-SA 2.0

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