Cipők a Duna-partonオーディオガイド

世界で最も力強い記念碑の一つへようこそ。ドナウ川のペシュト側に沿って40メートルにわたって広がるこのインスタレーションは、川岸に物悲しいシルエットを浮かび上がらせます。映画監督のCan Togayが構想し、彫刻家のGyula Pauerが制作したこの作品は、第二次世界大戦の末期にこの岸辺で命を落とした犠牲者たちを追悼するものです。記念碑は、当時の靴を模して鉄で精巧に作られた60足の靴で構成されています。台座の上に立つ伝統的な彫像とは異なり、これらの靴は舗装の上に直接置かれており、その間を歩くよう私たちを誘います。ありふれた靴を中心的なシンボルに選ぶことで、芸術家たちは日常的な品を、喪失と突然断ち切られた人間の命を物語る深いメッセージへと変えました。この場所は世界中から訪れる人々の巡礼地となり、街の過去を静かに、そして動くことなく見守り続けています。川面を見つめながら、この60足の靴が、この岸辺で永遠に沈黙させられた何千もの人々の物語を象徴していることに思いを馳せてみてください。

Cebete · CC BY 2.0

この記念碑の物理的な配置は、彫刻そのものと同じくらい重要な意味を持っています。石の岸壁に沿って細長く並べられた60足の靴は、ドナウ川のカーブに沿って見る者の視線を導きます。来訪者が立ち止まれるよう、靴と平行に高さ70センチの石のベンチが設置されています。この建築的な工夫は単なる座席ではなく、街のプロムナードの喧騒から記念碑を隔て、省察のための空間を作り出しています。ベンチに座り、川の方を向いて、目線の高さでこのインスタレーションに向き合ってみてください。靴を岸壁の荒い石の上に直接置くことで、芸術家たちは歴史が実際に繰り広げられたその場所に芸術を融合させました。水辺に近いという配置は意図的なものであり、かつてこれらの靴を履いていた人々にとって、この川こそが終着点であったことを訪れるすべての人に想起させます。石と鉄によるこのシンプルな構成は、追悼と教育のための力強い環境を生み出しています。

IIya Kuzhekin · CC BY 3.0

この銘板に刻まれた献辞は、記念碑の公式な声としての役割を果たしています。これは2005年4月16日に除幕されましたが、この日付はハンガリーにおけるホロコーストの60周年を記念して特別に選ばれたものです。碑文は、1944年から1945年の冬にかけて、矢十字党の民兵によってドナウ川に銃殺された犠牲者たちの記憶に捧げられています。ここには、信仰を理由に標的とされた約800人のユダヤ人を含む、3,500人の命が失われたことが記されています。この銘板は、芸術的なインスタレーションを否定しがたい歴史的記録へと変えています。加害者と時代を明記することで、これらの犯罪の具体的な背景が決して忘れ去られることのないようにしています。この言葉を読むことで、来訪者は空の靴から受ける抽象的な感覚から、この残虐行為の規模を具体的に理解する段階へと導かれます。川岸の美しさが、かつては罪のない市民に対する国家ぐるみの想像を絶する暴力の現場であったことを伝える、厳粛なリマインダーです。

Meni yuzevich at Hebrew Wikipedia · CC BY-SA 3.0

記念碑に沿って間隔を置いて設置された3つの鋳鉄製の看板に注目してください。これらはハンガリー語、英語、ヘブライ語で同じ歴史の重みを伝えており、犠牲者たちの主要な言語を尊重しつつ、世界中の人々にメッセージが届くようにしています。これらの銘板は、この残虐行為が戦争の絶望的な最終局面、具体的には1944年から1945年の冬に起こったことを説明しています。この時期、ファシストの矢十字党民兵が川岸で大量処刑を行いました。ドナウ川は冬の深まりの中でも一年中流れているため、民兵は遺体を処分するのに都合の良い場所として利用し、人々を岸のぎりぎりに立たせてから銃殺しました。これらの看板は記念碑の錨のような役割を果たし、錆びた鉄の靴をハンガリー史の特定の痛ましい時代に結びつけています。これらは、法の支配が崩壊し、首都の中心部で自国民を標的にした民兵による抑制の効かない残虐行為が横行していた時代を物語っています。

Meni yuzevich at Hebrew Wikipedia · CC BY-SA 3.0

この銘板は、この記念碑が持つユダヤ的な文脈を強調し、悲劇の中での稀な生存の瞬間を記念しています。数千人が命を落としましたが、歴史は1945年1月8日の出来事も記憶しています。その日、154人のグループが処刑のためにまさにこの川岸へと連行されていました。彼らは、救助者であるKároly SzabóとPál Szalaiの英雄的な努力により、最後の瞬間に救われました。スウェーデン大使館の事務員であったSzabóと、高位の警察官であったSzalaiは協力してグループを阻止し、虐殺を防ぎました。彼らの行動は、組織的な悪に直面した際の個人の勇気の力を証明するものです。ヘブライ語のテキストの存在は、ブダペストのユダヤ人コミュニティに対するホロコーストの深い影響を認めるものであり、彼らにとってこの場所は深い哀悼の場であり続けています。それは、岸辺の静かな靴を生き残った人々の末裔たちと結びつけ、歴史の最も暗い章においてさえ、人命を守るためにすべてを賭けた人々がいたことを私たちに思い出させてくれます。

Meni yuzevich at Hebrew Wikipedia · CC BY-SA 3.0

女性用の靴の細部をよく見ると、その繊細なヒールと優雅な形に気づくことでしょう。これらは単なる彫刻ではなく、1940年代の実際の履物をモデルにしています。犠牲者たちが靴を脱がされたままにされたのには、痛ましい理由があります。1944年の冬、戦時中の物資不足により、履物は非常に貴重な商品でした。矢十字党の民兵は、犠牲者を川に向けて銃殺する前に、靴や価値のある衣服をすべて脱ぐよう命じました。民兵は、処刑が終わった後にこれらの品々を集め、転売して利益を得ようとしていたのです。今日、この優雅なヒールを見ることは、彼女たちが川へ引きずり込まれる前に送っていた、日常的で穏やかな生活を想起させます。これらの靴は、冷酷で打算的な殺人者たちの論理とは対照的に、犠牲者たちの人間性を象徴しています。一つひとつの空の靴は、かつて仕事や散歩、あるいは集まりのために身支度をしていた人々を暗示しており、彼らは自分の靴がこのような悲劇的な形で自分たちよりも長く残ることなど、想像だにしていなかったはずです。

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

数多くの靴の中でも、最も胸を締め付けられるのは、子供たちが履いていた小さなブーツやサンダルです。これらの小さな彫刻は、矢十字党の民兵による犠牲者が、最も無垢で弱い立場にある人々を含む、あらゆる階層の人々であったことを強調しています。彫刻家のジュラ・パウエルは、このインスタレーション全体に鉄を使用することを選び、時とともに金属が錆びるようにしました。この風化したオレンジがかった茶色の古色は時代と調和し、靴に重厚で永遠の質感を加えています。アーティストは靴を空のままにすることで、子供たちの不在をよりリアルに感じさせています。かつてこのブーツの中にあった小さな足を想像せずにはいられません。錆は時の経過による腐敗を模していますが、堅牢な鉄は記憶が不滅であることを保証しています。これらの小さな靴は、暴力を煽ったイデオロギーに対する強力な反論として存在し、子供の喪失が政治や国境を超えた普遍的な悲劇であることを、通りかかるすべての人々に思い出させています。それらは、石の堤防の上で、静かで重苦しい存在感を放っています。

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

これらの靴の職人技は驚くべきもので、鉄でありながら、使い古された革の複雑な質感や、つま先のシワ、さらには靴紐のほつれた先までが見事に再現されています。この細部へのこだわりは、靴がまるで最近捨てられたかのように見せるための、彫刻家による意図的な選択でした。この記念碑のコンセプトは、1955年の映画『ブダペストの春（Budapesti Tavasz）』から一部着想を得ています。映画の痛切なシーンでは、街の解放後に川岸で打ち捨てられた靴を見つける登場人物が描かれており、それは時代の奔流に流されてしまった命を象徴する視覚的な表現でした。これらの『映画的な』靴を立体的に再現することで、アーティストたちはフィクションの中の力強いイメージを現実世界へと持ち込みました。これらの男性用ドレスシューズは、履き古されたものからフォーマルなものまであり、街から連れ去られた父親、息子、兄弟たちを象徴しています。鉄に刻まれた細部は、片側がすり減ったヒールや、前に折れ曲がった靴のベロなどに気づかせるほど精巧で、集団的な記念碑に深く個人的な感触を加えています。

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

少し北の方に目を向けてみてください。わずか300メートル先には、ハンガリー国会議事堂の壮大なネオ・ゴシック様式の塔がそびえ立っています。この近接性は、この記念碑の最も冷酷な側面の一つです。国会議事堂が最高の政治権力と法の支配の象徴として存在する一方で、歩いてわずか数分の川岸は、残忍で抑制の効かない暴力の現場でした。矢十字党の支配下において、政府の議事堂と大量虐殺の現場との距離は、あまりにも短いものでした。この地理的な現実は、国家の最高機関の影で、いかにしてこのような残虐行為が起こり得たのかという、忘れがたい問いを投げかけています。ドームや尖塔を持つ街の壮麗な建築は、荒い石の堤防に置かれた錆びた鉄の靴と対照的です。これは、高度な文化と政治的洗練を誇る都市であっても、文明の防波堤が崩壊し、人類史上最も暗い章が白昼堂々と起こり得るということを、永続的に思い出させるものとなっています。

Photo: Cachaves · CC BY-SA 3.0

堤防に沿って歩きながら、遠くまで続いているように見える長い靴の列に目を向けてみてください。全部で正確に60足あり、まるでつい先ほどまで誰かが履いていたかのように配置されています。きちんと揃えて置かれたものもあれば、散らばっていたり、奇妙な角度を向いていたりするものもあり、民兵による行動の突然さと混乱を暗示しています。この意図的な間隔は『不在の列』を作り出し、本来そこに人がいるべき空間が、この芸術作品の最も際立った特徴となっています。『打ち捨てられた』ように見える靴は、強力なストーリーテリングの手段です。それは、人々が突然足を止めることを強制され、持ち物を残したまま、最期の瞬間を迎えさせられたという物語を暗示しています。40メートルにわたるインスタレーションの長さは、歩く者にその横を歩かせ、失われたものの大きさを一歩ずつ体験させます。この配置により、この記念碑は単に見るだけのものではなく、その中を通り抜けるものとなり、大量処刑という歴史的事実をより身近で個人的なものとして感じさせてくれます。

Photo: Yamen · CC BY-SA 4.0