Candi Borobudurدليل صوتي

بدأ بناء هذا الموقع العظيم حوالي عام 780 ميلادي خلال عهد أسرة سيليندرا. استغرق إكماله ما يقرب من 50 إلى 75 عاماً، وشارك فيه آلاف العمال والحرفيين. بوروبودور ليس مجرد مبنى، بل هو تمثيل مادي عملاق لعلم الكونيات البوذي. عند النظر إليه من الأعلى، يشكل ماندالا مثالية، وهي مخطط هندسي مقدس يُستخدم في التأمل. صُمم المعبد كجبل حرفي من الحجارة، حيث يُشجع الزوار على الصعود عبر مستويات مختلفة من الكون، منتقلين من عالم الرغبة إلى عالم التجرد من الشكل. يحمل هذا الإنجاز المعماري رقم غينيس القياسي لأكبر معبد بوذي. مسارك اليوم يتبع مسار الحجاج القدامى، متعرجاً عبر أروقة مليئة بآلاف النقوش المعقدة قبل الوصول إلى الشرفات الدائرية المفتوحة في القمة. يتكون النصب من تسع منصات متراكمة، وتتميز المستويات الثلاثة العلوية بستوبات أيقونية على شكل جرس أصبحت علامة مميزة للتراث الإندونيسي. بينما تبدأ صعودك، لاحظ كيف يعكس الحجم الهائل للنصب أهميته كمركز للتعلم والحج البوذي في القرن الثامن.

Jan-Pieter Nap · CC BY-SA 3.0

البصمة المعمارية لبوروبودور هائلة حقاً، حيث تتميز بقاعدة مربعة يبلغ طول كل جانب منها 123 متراً. يرتفع الهيكل 35 متراً في السماء، ويتكون من حوالي 55,000 متر مكعب من حجر الأنديزيت، وهو نوع من الصخور البركانية الموجودة محلياً. ومن المثير للاهتمام أن المعبد ليس كتلة صلبة من البناء؛ بل بُني فوق تلة طبيعية تعمل كقلب له. يتكون التصميم من تسع منصات متراكمة. المستويات الستة السفلية مربعة، بينما المستويات الثلاثة العلوية دائرية. من هذه المسافة، يمكنك رؤية كيف تفسح الزوايا الحادة والأروقة المغلقة للمنصات السفلية المجال للشرفات الملساء والمنحنية في الأعلى. يمثل هذا الانتقال التقدم الروحي من عالم الرغبات الدنيوية المعقد والصلب إلى حالة الاستنارة البسيطة وغير المحدودة. تم نحت كل كتلة بدقة وتثبيتها معاً لتحمل البيئة الاستوائية ومرور القرون. يتميز حجر الأنديزيت المستخدم في جميع أنحائه بقوام داكن ومسامي، وقد تعرض لعوامل التعرية ليتحول إلى لون رمادي عميق على مدى الألفية الماضية. نُحتت هذه المادة البركانية بدقة مذهلة لإنشاء آلاف الألواح البارزة والتماثيل التي تغطي الجزء الخارجي من المعبد.

Gunawan Kartapranata · CC BY-SA 3.0

في التقاليد البوذية، تعتبر طقوس 'براداكسينا' ضرورية للزيارة المقدسة. يتضمن ذلك السير حول النصب في اتجاه عقارب الساعة، مع إبقاء الهيكل المقدس دائماً على جانبك الأيمن. صُممت البوابة الشرقية خصيصاً لاستقبال شروق الشمس، مما يرمز إلى بداية الطريق نحو الحكمة. بينما تتبع هذا المسار الدائري، ستواجه آلاف الألواح البارزة السردية. صُممت هذه النقوش لتُقرأ بالتسلسل، بدءاً من هنا عند المدخل الشرقي. من خلال اتباع المسار في اتجاه عقارب الساعة، تتكشف القصص بالترتيب المقصود، لترشدك عبر دروس أخلاقية مختلفة وقصص حياة بوذا. تحول هذه الممارسة فعل المشي إلى تأمل حركي، مما يسمح للزوار باستيعاب التعاليم المصورة في الحجر أثناء صعود المعبد جسدياً. يقدم كل مستوى طبقة جديدة من السرد، مما يضمن أن تقدم الحاج يكون جسدياً وروحياً في آن واحد. تاريخياً، كان هذا المدخل هو الأكبر من بين البوابات الأربع، وكان يتميز بزخارف أكثر تفصيلاً ويحرسه تماثيل حجرية. استمر تقليد البدء من هنا لأكثر من ألف ومائتي عام، مما يربط الزوار المعاصرين بملايين الحجاج الذين ساروا في هذه الأروقة منذ القرن التاسع.

Jpatokal · CC BY-SA 4.0

تعد هذه الأشكال أمثلة كلاسيكية على النحت الحجري الجاوي في القرن الثامن. لاحظ الأسلوب المميز: الأسود لها وضعية قوية ومكتنزة بأطراف سميكة وأعراف منمقة للغاية تبدو مثل تجعيدات زخرفية. على الرغم من أن الأسود ليست موطناً أصلياً لجزيرة جاوة، إلا أنها كانت تُستخدم بشكل متكرر في العمارة الهندوسية-البوذية القديمة في جميع أنحاء المنطقة كرموز للملوكية والقوة الروحية. يشير وجودها عند سفح السلالم للزوار إلى أنهم يدخلون مساحة مقدسة تتطلب الاحترام والتركيز. كان كل مدخل محاطاً ذات يوم بزوج من هؤلاء الحراس الحجريين، على الرغم من أن الكثير منهم تآكل بفعل الزمن أو تضرر على مر القرون. تعكس الحرفية التي تظهر في ملامح الوجه والتوتر العضلي في أجسادهم المستوى العالي من المهارة التي امتلكها حرفيو عصر سيليندرا. لقد نُحتت من نفس حجر الأنديزيت المحلي مثل بقية المعبد، وصُممت لتبدو شرسة ووقائية في آن واحد. بينما تمر بجانبها، تنتقل من الأراضي الخارجية إلى الأروقة السردية. تظل هذه الأسود من أكثر العناصر النحتية أيقونية في المعبد، مرحبة بأولئك الذين يسعون للصعود نحو العوالم العليا للنصب.

Photo: Ziegler175 · CC BY-SA 4.0

خلال بناء المعبد، أدرك المهندسون أن الوزن الهائل للمستويات العليا قد يتسبب في انزلاق الهيكل أو انهياره. لتوفير استقرار إضافي، قاموا ببناء جدار تغليف عريض حول القاعدة، والذي غطى للأسف 160 لوحاً بارزاً ومعقداً. توضح هذه السلسلة، المعروفة باسم 'كارماويبها نغا'، عواقب أفعال الإنسان. ولأنها مخفية في الغالب الآن، فإننا نعتمد على السجلات التاريخية، مثل صور عام 1890 التي التقطها كاسيان سيفاس، لنرى كيف تبدو. المشاهد حية وغالباً ما تكون صريحة، حيث تُظهر مكافآت السلوك الفاضل والعقوبات القاسية للجشع والعنف والرذائل الأخرى. إنها تلتقط طيفاً واسعاً من حياة القرن التاسع، من الأسواق الصاخبة ومشاهد العائلة إلى تصوير المعاناة الجحيمية. نُحتت الشخصيات بواقعية حيوية، تُظهر الناس في حالات مختلفة من الفرح والغضب والألم. لا يزال جزء صغير فقط في الزاوية الجنوبية الشرقية مرئياً اليوم، مما يقدم لمحة عن هذا العالم السفلي من التعلق الدنيوي الذي تشجعنا عمارة المعبد على تركه خلفنا. تذكرنا هذه 'القدم الخفية' بأن حتى أجزاء المعبد التي لا يمكننا رؤيتها صُممت بغرض تربوي وروحاني محدد.

Kassian Cephas · Public domain

يقع هذا اللوح في المعرض الأول، وهو جزء من سلسلة 'لاليتافيستارا' التي تؤرخ لحياة بوذا منذ هبوطه من السماء وحتى إلقائه أول عظة له. المشهد المعروض هنا غني بالتفاصيل التاريخية؛ إذ يمكنك رؤية الملكة جالسة في عربة فاخرة تجرها الخيول، محاطة بحاشية من المرافقين. انتبه جيداً للعناصر الصغيرة: المظلات المزخرفة التي يحملها الحراس، والأنماط المحددة في ملابس مسؤولي البلاط. وعلى الرغم من أن القصة تدور أحداثها في الهند القديمة، إلا أن النحاتين في بوروبودور صوروا المشاهد باستخدام أزياء وعمارة وعادات جاوة في القرن الثامن. وهذا يجعل من هذه النقوش سجلاً لا يقدر بثمن لما كانت تبدو عليه الحياة الملكية خلال عهد أسرة سيليندرا. تُعد العربة بحد ذاتها أعجوبة في فن النحت الحجري، حيث تظهر العجلات والأحزمة بتفاصيل دقيقة. كان الهدف من هذا المستوى من التفاصيل هو ربط السرد الروحي بواقع كان مألوفاً للناس في ذلك الوقت. وبينما تمضي قدماً، لاحظ عمق النحت الذي يخلق ظلالاً قوية ويمنح المشهد إحساساً بالعمق ثلاثي الأبعاد. هذه واحدة من العديد من الألواح التي ترشدك عبر رحلة التحول من أمير إلى كائن مستنير.

Gunawan Kartapranata · CC BY-SA 4.0

بعد أن شهد معاناة العالم خارج أسوار قصره، قرر الأمير سيدهارتا ترك حياة الترف للبحث عن حل للألم البشري. في هذا النقش المحوري، يظهر وهو يستخدم سيفه لقص شعره، وهو ما كان في العصور القديمة علامة واضحة على مكانته النبيلة. ومن خلال خلع مجوهراته وملابسه الفاخرة، تحول من أمير ثري إلى زاهد متجول. هذا اللوح تحديداً هو واحد من 120 لوحاً في هذا المعرض تفصل حياة بوذا بدقة. التكوين الفني ديناميكي، حيث يركز على عزم الأمير والتحول الذي يمر به. لاحظ كيف تتفاعل الشخصيات من حوله مع هذا التغيير المذهل. بالنسبة للحاج الذي يسير في هذه الممرات، يعد هذا المشهد تذكيراً قوياً بالتضحيات المطلوبة في طريق الاستنارة. أسلوب النحت هنا انسيابي بشكل خاص، حيث يلتقط حركة السيف وثنيات ملابس الأمير البسيطة الجديدة. لا يزال الحجر المتآكل يحافظ على التعبير العازم على وجه الأمير. صُمم هذا المستوى من المعبد لإشراك الزائر في الجوانب الإنسانية لقصة بوذا، مما يجعل استنارته في النهاية تبدو مستحقة وعميقة.

Photo Dharma from Sadao, Thailand · CC BY 2.0

في هذا النقش، يمكنك رؤية فيل كبير ومفصل يتفاعل مع شخصيات بشرية. هذا مشهد من 'جاتاكا'، وهي قصص عن تجسيدات بوذا العديدة قبل أن يحقق الاستنارة. في هذه الحكايات، قد يظهر بوذا كقرد، أو غزال، أو كما نرى هنا، كفيل نبيل. وُضعت هذه الروايات خصيصاً على الدرابزين السفلي حيث يسهل الوصول إليها للجميع، بما في ذلك عامة الناس الذين قد لا يكونون على دراية عميقة باللاهوت المعقد. توضح كل قصة فضيلة محددة، مثل التعاطف غير الأناني، أو الحكمة العميقة، أو الرغبة في التضحية من أجل خير الآخرين. النقوش معبرة وحيوية، مما يجعل النقاط الأخلاقية سهلة الفهم من خلال السرد البصري. ومن خلال مراقبة كيفية تصرف 'بوذا المستقبلي' في أشكال الحيوانات هذه، تم تشجيع الزوار على تنمية فضائل مماثلة في حياتهم الخاصة، مما يهيئ عقولهم للمفاهيم الروحية الأكثر تجريداً الموجودة في المستويات الأعلى من النصب التذكاري. تُظهر كتل حجر الأنديزيت آثار الزمن، لكن التفاعل بين الحيوان الكبير والشخصيات البشرية الصغيرة لا يزال واضحاً. وفرت هذه الخرافات أساساً للسلوك الأخلاقي لكل حاج تسلق سلالم بوروبودور.

Photo: Dudva · CC BY-SA 4.0

بعيداً عن معناها الروحي، تعد النقوش في بوروبودور وثائق تاريخية مذهلة. يظهر هذا اللوح تحديداً رحلة بحرية بتفاصيل دقيقة. لاحظ بناء السفينة، بما في ذلك الصواري والحبال. يعتبر العلماء هذه النقوش من أهم سجلات التكنولوجيا البحرية القديمة في جنوب شرق آسيا. وهي تكشف أن البحارة الجاويين في القرن التاسع امتلكوا معرفة متقدمة ببناء السفن، مما سمح لهم بالإبحار بعيداً عبر المحيطات. أسفل السفينة، نحت الفنان المياه المتلاطمة ومخلوقاً كبيراً ذا أسنان، والذي قد يكون وحشاً بحرياً حرفياً أو تمثيلاً رمزياً للمخاطر الكامنة في السفر بحراً. هذا المزيج من تكنولوجيا العالم الحقيقي والعناصر الأسطورية نموذجي لأسلوب السرد في المعبد. إنه يذكرنا بأن الرحلة الروحية بالنسبة للأشخاص الذين بنوا بوروبودور كانت تُقارن غالباً برحلة محفوفة بالمخاطر عبر بحر واسع، مع كون الاستنارة هي الملاذ النهائي والآمن. إن التفاصيل في نظام السفينة مزدوجة التوازن دقيقة لدرجة أن الباحثين المعاصرين استخدموها كمخطط لإعادة البناء. تسد هذه الألواح الفجوة بين القصص الإلهية للمعبد والحياة اليومية للبحارة والتجار الذين عاشوا في المنطقة.

Photo Dharma from Penang, Malaysia · CC BY 2.0

تتبع سلسلة 'غاندافيوها'، الموجودة في المعرضين الثالث والرابع، تجوال سودانا وهو يزور معلمين مختلفين في سعيه للحكمة. في هذا اللوح، يظهر وهو يلتقي بمرشد روحي، ربما مايتريا، بوذا المستقبلي. على عكس قصة حياة بوذا التي رأيناها في الأسفل، والتي تستند إلى أحداث تاريخية، فإن رحلة سودانا أكثر فلسفية وتجريداً. تصبح المناظر الطبيعية أكثر رمزية، وتركز التفاعلات على الإدراكات الداخلية بدلاً من الأفعال الخارجية. هذا التحول في أسلوب السرد مقصود. فبينما يتسلق الحاج جسدياً إلى الأعلى، تصبح التعاليم أكثر عمقاً وأقل ارتباطاً بالعالم المادي. وهذا يهيئ العقل للانتقال النهائي إلى الشرفات العليا، حيث يختفي السرد تماماً. تمثل التفاصيل المعقدة للقصور والحدائق في هذه الألواح العوالم الروحية الرفيعة التي يزورها سودانا، مما يشجع الزائر على ترك المشتتات الدنيوية والتركيز على المسار الداخلي للاكتشاف. النقوش هنا أقل ازدحاماً من تلك الموجودة في المستويات السفلية، مما يعكس تلاشياً تدريجياً للمخاوف الدنيوية. إذا نظرت عن كثب، يمكنك رؤية التعبير الشاب لسودانا وهو يستمع باهتمام إلى كلمات معلمه.

Photo Dharma from Sadao, Thailand · CC BY 2.0