كالاكمول دليل صوتي بالعربية

مرحبًا بكم في كالاكمول، إحدى أكبر وأقوى المدن التي بناها المايا على الإطلاق. تقع المدينة في أعماق غابات كامبيتشي بجنوب المكسيك، على بعد حوالي خمسة وثلاثين كيلومترًا من الحدود الغواتيمالية. ومن بين الأشجار، يرتفع درج حجري عظيم من الغابة، وهذه اللمحة الأولى تفسر سبب قيام الناس بهذه الرحلة الطويلة للوصول إلى هنا. اسم كالاكمول حديث، وقد جاء من سايروس لونديل الذي أبلغ عن وجود الأطلال في عام 1931. وقد شرح الاسم جزءًا بجزء من كلمات لغة المايا: "كا" تعني اثنين، و"لاك" تعني متجاور، و"مول" تعني أي تل اصطناعي أو هرم. لذا، كالاكمول هي مدينة الهرمين المتجاورين. وبعد عام من اكتشافه، أخبر لونديل عالم الآثار سيلفانوس مورلي أن الموقع يضم أكثر من ستين مسلة منحوتة. جاء مورلي ليرى بنفسه في عام 1932، وواصلت عمليات المسح في ثلاثينيات القرن العشرين تسجيل أكثر من مئة مسلة منها. لم تكن هذه قرية منسية بل عاصمة، وستتبعها الجولة القادمة من مسارات غاباتها وصولاً إلى أعظم آثارها.

Photo: Elelicht · CC BY-SA 3.0

الأرض نفسها تفسر سبب نشوء مدينة هنا. تقف كالاكمول على قبة طبيعية من الحجر الجيري، ترتفع حوالي خمسة وثلاثين مترًا فوق الأراضي المنخفضة المحيطة بها، وقد قام المايا بتسوية قمتها بشكل اصطناعي. عند قدميها يقع "إل لابيرينتو باخو"، وهو مستنقع موسمي يمتد لحوالي أربعة وثلاثين كيلومترًا من طرف إلى آخر. كان ذلك المستنقع يعني توفر المياه في موسم الأمطار، وكانت التربة الخصبة على طول حافته تعني أرضًا زراعية جيدة. وكان هناك صوان أيضًا، وقام العمال بتشكيله على الأرض المرتفعة والجزر الصغيرة في الأراضي الرطبة. تم بناء ثلاثة عشر خزانًا لتخزين المياه، بسعة إجمالية تقدر بأكثر من مئتي مليون لتر. تشير التقديرات إلى أن هذا كان كافيًا لما بين خمسين ألفًا ومئة ألف نسمة، على الرغم من عدم وجود أي دليل على أن المياه قد استخدمت لري المحاصيل. تم العثور على ثماني طرق مرتفعة، تُسمى "ساكبيوب"، حول المدينة. كانت تربط كالاكمول بجيران بعيدين مثل "إل ميرادور" و"ناكبي" و"إل تينتال"، ويمتد أحدها لمسافة لا تقل عن ستة عشر كيلومترًا باتجاه "ساشيلها". تشير هذه الطرق البيضاء الطويلة إلى روابط سياسية تعود إلى فترة ما قبل الكلاسيكية، عندما كانت كل من كالاكمول وإل ميرادور قوتين صاعدتين.

Photo: Elelicht · CC BY-SA 3.0

تضم الساحة الكبرى أرشيفًا مكتوبًا بالحجر. تحتوي كالاكمول على مئة وسبع عشرة مسلة، وهو أكبر إجمالي في أي مكان في منطقة المايا. تقف معظمها في مجموعات مزدوجة، حاكم بجانب زوجته، لذا تبدو الساحة كمعرض للأزواج الملكيين. لكن هناك عقبة؛ فالحجر الجيري المحلي ناعم، وقد تعرضت معظم المنحوتات لعوامل التعرية لدرجة تفوق أي أمل في قراءتها. والألواح الشاحبة البالية التي تقف هنا تبين ذلك. هناك ملك واحد قدم لهذا السجل الحجري أكثر مما قدمه أي شخص آخر. تولى يوكنوم تشين الثاني العرش في عام 636 ميلادي، وارتفع إنتاج المسلات بشكل حاد في عهده. لقد أمر بنفسه بإنشاء ثماني عشرة مسلة منها. واحدة منها، وهي المسلة 33، أقيمت في عام 657 وتسجل حدثًا من عهد "أونه تشان"، وهو ملك ربما كان والده. كانت هذه الآثار مجتمعة هي التاريخ العام للمدينة، وقد نُحتت ليراها الجميع في الساحة.

KAREN ESPINOSA · CC BY-SA 3.0

من بين كل تلك الألواح البالية، نجا بورتريه واحد. المسلة 51 هي الأثر الأفضل حفظًا في كالاكمول، وهي تصور الملك "يوكنوم توك كاوييل" في نقش نُحت عام 731 ميلادي. كان لقبه "كوهول كانال أجاوه"، أي السيد الإلهي للأفعى، وكان شعار رأس الأفعى الذي يُقرأ "كان" هو علامة مملكته. يظهر هذا الرمز في نصوص هيروغليفية أكثر، وينتشر على مساحة أوسع، من رمز أي مدينة أخرى من مدن المايا. لكن سلالة الأفاعي لم تولد هنا. النصوص المبكرة التي تذكر ملوك "كان" تأتي من "دزيبانشي"، بعيدًا إلى الشرق في "كينتانا رو"، حيث يُظهر درج هيروغليفي أسرى مقيدين واسم الملك "يوكنوم تشين الأول". يظهر شعار "كان" هناك مرة واحدة فقط قبل ظهوره في كالاكمول. القراءة الأكثر ترجيحًا هي أن السلالة انتقلت إلى كالاكمول في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع، بحثًا عن عاصمة ذات موقع أفضل. والأغرب من ذلك أنه قبل القرن السابع، لم يكن رمز كالاكمول الخاص بها أفعى على الإطلاق بل خفاشًا، مما يشير إلى أن نظامًا سياسيًا مختلفًا حكم هنا أولاً. لا تزال هناك العديد من أوجه عدم اليقين، ويعمل علماء النقوش حاليًا لملء الفراغات.

Gary Todd · CC0

يرتفع الهيكل 4 كمنصة مدرجة عريضة على الجانب الشرقي من الساحة، مع وجود مسلات مكسورة موضوعة على طول واجهته. تُعرف المباني المرتبة بهذه الطريقة، في مواقع المايا عبر الأراضي المنخفضة، باسم "مجموعات إي"، نسبة إلى مجموعة في "واكساكتون". كان الغرض منها، كإطار عام لعمارة المايا المدنية، فلكيًا في الغالب. فمن أحد جوانب الساحة، كان بإمكان المراقب مشاهدة الشمس تشرق فوق المباني المقابلة، وكانت نقاط شروق الشمس على طول الأفق تحدد التقويم الطقسي طوال العام. لم يتم التأكد مما إذا كان هذا المبنى بالتحديد يعمل بهذه الطريقة في كالاكمول. ما هو واضح هو الموقع: حيث تشاركت الاحتفالات والمراقبة في نفس المساحة المفتوحة، جنبًا إلى جنب مع آثار الملوك.

Photo: HJPD · CC BY 3.0

الهيكل 7 هو هرم معبد في الجانب الشمالي من الساحة المركزية، يواجه الجنوب، ويبلغ ارتفاعه حوالي أربعة وعشرين متراً. ينتمي إلى مجموعة حصرية: ثلاثة أهرامات، الهيكل 1 و2 و7، هي المباني الوحيدة هنا التي ترتفع بما يكفي لتوفير إطلالات فوق قمم الأشجار. إنها ترتكز على قلب مدينة كثيف. داخل منطقتها الداخلية، قام علماء الآثار بتخطيط تسعمائة وخمسة وسبعين هيكلاً، حوالي ثلاثمائة منها مبنية من حجارة البناء المقببة. حوالي اثنين وتسعين منها تقع على أهرامات كبيرة مرتبة حول الساحات والأفنية. تم إغلاق الجانب الشمالي من المركز بجدار يبلغ ارتفاعه حوالي ستة أمتار، والذي كان يتحكم في الوصول من ذلك الاتجاه وربما خدم أيضاً غرضاً دفاعياً. يُنسب الكثير من عمارة القصر العظيمة في المركز إلى يوكنوم تشين الثاني، الملك الذي جلب حكمه منذ عام 636 ميلادية أعظم إنجازات كالاكمول. احتفظ الهيكل 7 نفسه بلمسة أخف من الحياة اليومية: تم نحت لوحة لعبة باتولي في أرضية معبده.

Photo: AlisonRuthHughes · CC BY-SA 4.0

الهيكل 2 هو عملاق كالاكمول. تبلغ مساحة قاعدته حوالي مائة وعشرين متراً على كل جانب، ويقف على ارتفاع يزيد عن خمسة وأربعين متراً، مما يجعله أحد أطول الأهرامات في عالم أمريكا الوسطى. نما إلى هذا الحجم بالطريقة التي اتبعتها العديد من الأهرامات المعبدية، من خلال بناء منصات جديدة فوق المعبد القديم مراراً وتكراراً. قلبه القديم هو هرم ثلاثي من فترة ما قبل الكلاسيكية المتأخرة، ولا يزال ذلك المبنى المبكر يشكل أعلى نقطة اليوم. في الفترة الكلاسيكية المبكرة، تمت إضافة توسعة ضخمة إلى الأمام، مع ثلاثة أضرحة جديدة في الأعلى، لكل منها درج خاص بها. تتناسب المدينة بأكملها مع هذا الطموح. تم تحديد حوالي ستة آلاف وسبعمائة وخمسين هيكلاً قديماً في كالاكمول، ويقدر عدد السكان بحوالي خمسين ألف نسمة. بدأ البناء العام هنا في فترة ما قبل الكلاسيكية الوسطى، حوالي ستمائة قبل الميلاد، واستمر البناء عبر حوالي ألف وخمسمائة عام. توجد علامة عند قدم الهرم: المسلة 38، الموضوعة عند قاعدة الهيكل 2.

Bernard DUPONT · CC BY-SA 2.0

نظرة فاحصة على أعمال الحجر تخبرنا كيف تم رفع كل هذا. مادة البناء هي حجر جيري ناعم، تم استخراجه بالقرب من المدينة، وتم تشكيله في هذه المنصات المدرجة. نظراً لأن الحجر ناعم، تمكن البناؤون من العمل به بسهولة نسبية، على الرغم من أن نفس النعومة قد أدت إلى تآكل المنحوتات في الموقع. تبدو واجهات الهرم ذات طبقات ومرقعة بدلاً من أن تكون موحدة، وهذا هو تاريخ البناء الذي أصبح مرئياً. تم تكديس المراحل اللاحقة ضد المراحل السابقة وفوقها، لذا قد ينتمي كل مدرج إلى قرن مختلف. بدلاً من تصميم كبير واحد تم تنفيذه دفعة واحدة، الهرم عبارة عن تراكم، كومة من حملات البناء التي تعود إلى أكثر من ألف وخمسمائة عام.

Pete Fordham · CC BY-SA 2.0

كان اليشم أثمن مادة عرفها المايا، وكان بإمكان الملك أن يأخذ وجهاً منه معه إلى العالم التالي. تم قطع المقبرة 4 في أرضية الهيكل 2 ب في القرن الثامن الميلادي، وهي أغنى مقبرة معروفة من كالاكمول. في الداخل كان يرقد رجل ملفوف في منسوجات وجلود اليغور، محفوظ جزئياً بالراتنج. حوله كانت هناك حلي أذن من اليشم تم تناقلها من الفترة الكلاسيكية المبكرة، وخرز من الصدف والعظم، وأصداف محار شائكة، وشفرات سبج غريبة، وخزف فاخر. استراح الرجل الميت على نعش خشبي مقوس، منحوت بزخارف متقنة وكتابات هيروغليفية ومطلي بألوان عديدة. تحلل الخشب تقريباً تماماً، لكنه ترك انطباعاً في الطين المحيط به. حمل أحد الأطباق الخزفية نصاً هيروغليفياً يسمي الملك يوكنوم يتشاك كاهك كمالك له. قد تنتمي مسلتان مكسورتان مدفونتان في الهرم أيضاً إلى المدفن. بناءً على هذا الدليل، يُعتقد أن المقبرة تخصه. قناع فسيفساء اليشم من القبر معروض الآن في متحف عمارة المايا.

Photo: Mario Yaír TS · CC BY-SA 4.0

قناع اليشم ينتمي إلى مدفن، والمدفن ينتمي إلى ملك. ولد يوكنوم يتشاك كاهك في عام 649، وربما كان ابن يوكنوم تشين الثاني. شغل منصباً رفيعاً قبل تتويجه، وربما قاد نجاحات سنوات سلفه الأخيرة. تم تسجيل تتويجه في الثالث من أبريل عام 686 على آثار بعيدة مثل دوس بيلاس وإل بيرو. ظل اللوردات التابعون لكلتا المدينتين مخلصين له. في عام 693 ذهب إلى أبعد من ذلك، حيث نصب صبياً يبلغ من العمر خمس سنوات، كاك تيليو تشان تشاك، على عرش نارانخو. ملك تابع، وضعه كالاكمول في مكانه. غطاء الرأس الجنائزي المرتبط به يعود إلى الفترة الكلاسيكية المتأخرة، بين عامي 600 و800. تم تجميعه من اليشم والصدف وأحجار خضراء أخرى. كانت ثروة كهذه هي الجانب المرئي من دبلوماسيته، التي جُمعت من بلاط الحكام التابعين وارتداها الملك على رأسه.

Bernard DUPONT · CC BY-SA 2.0