نارانخو دليل صوتي بالعربية

مرحباً بكم في نارانخو، مدينة المايا التي أطلق عليها أهلها اسم سآال - وهو اسم يعني المكان الذي يكثر فيه حساء الذرة. كان ملوكها يلقبون أنفسهم بأسياد سآال المقدسين، وكانت مملكتهم ثاني أكبر الممالك في بيتين، بعد تيكال وحدها. كان الناس يعيشون هنا منذ حوالي خمسمائة عام قبل الميلاد. حلت السنوات الأخيرة للمدينة في حوالي تسعمائة عام بعد الميلاد، ووقعت ذروة عصرها في الفترة الكلاسيكية المتأخرة التي تقع بين هاتين الفترتين. وفي أوج ازدهارها، كان المركز يضم مئة وثمانية وأربعين مبنىً رئيسياً. التلال العشبية التي ترتفع بين هذه الأشجار كانت يوماً ما معابد وقصوراً وملاعب كرة وخزانات مياه، كلها متصلة بطرق مرتفعة. ما يلي هو القصة التي يرويها هذا الحجر: ملوك في حالة حرب، وملكة اعتلت عرشاً محطماً، وجبل مقدس، وسبب ترك المدينة في النهاية للغابة.

Photo: Rudy Canales · CC BY-SA 3.0

الألواح المنحوتة الطويلة التي كانت تصطف في هذه الساحات ذات يوم هي مسلات، ولم تكن مجرد زينة قط. فقد حملت كل منها أعمدة من الهيروغليفية تسجل ما فعله الملك ومتى فعله — وهو تاريخ عام منقوش في الحجر، أقيم حيث يمكن للبلاط بأكمله رؤيته. وهذه المسلة، المسلة 6، الموجودة الآن في المتحف الوطني في مدينة غواتيمالا، تنتمي إلى هذا التقليد. وكان التاريخ الذي تجسده عنيفاً. فقد هاجمت كاراكول نارانخو مرتين، وفي عام 631 استولت كالاکمول على المدينة. ورد ملك لاحق الضربات، محطماً كاراكول في ما أطلق عليه المايا حرب النجوم، على الرغم من أن كاراكول تعافت بحلول عام 680 وأطاحت به. وفي عام 744 هزمت تيكال نارانخو تماماً، وأُسر حاكمها، ياكس مايوي تشان تشاك، وعلى الأرجح أنه قُدم قرباناً في احتفالات النصر. ولم تنته القصة عند هذا الحد. ففي حوالي عام 814 انعكست الأدوار تماماً: ترأس بابماليل، وهو حاكم لوكانال، مراسم تولي ملك لنارانخو السلطة.

Photo: Ymblanter · CC BY-SA 4.0

لا تسجل كل مسلة حرباً. فالمسلة 8، الموجودة أيضاً الآن في المتحف الوطني في مدينة غواتيمالا، تحيي احتفالاً: تنصيب الملك كاهك أوكالاو تشان تشاهك في عام 755. وتُظهره المنحوتة في اللحظة التي تولى فيها منصبه. فهو يقف شامخاً ومواجهاً، يرتدي غطاء رأس من الريش يرتفع فوق رأسه، مع عصا احتفالية تُحمل عبر كتفيه وأعمدة من الهيروغليفية تمتد على طول كلا جانبي الحجر. وعند قدميه تتقرفص شخصية ثانية أصغر حجمًا. وقد رأى بعض القراء أسيراً هناك، أو مكاناً مهزوماً خاضعاً أمام الملك الجديد — على الرغم من أن المنحوتة نفسها توثق التنصيب، وليس هوية تلك الشخصية. وما هو مؤكد هو الغرض. فقد كان تولي الملك السلطة حدثاً عاماً، أقيم أمام البلاط، ومسلة مثل هذه خلدت ذلك اليوم في الحجر بحيث يمكن قراءة التاريخ لقرون عديدة.

Photo: Ymblanter · CC BY-SA 4.0

في عام 1905، وصل مستكشف يُدعى تيوبيرت مالير إلى نارانخو، مرسلاً من متحف بيبودي التابع لجامعة هارفارد. وكان أول من رسم خريطة للموقع وصوره، وهذه الصورة للرموز المنحوتة للمسلة 10 مأخوذة من ذلك العمل المبكر في التوثيق. كما وجه مالير انتباهه إلى درج هيروغليفي على الهيكل بي 18، وهو مجموعة من الدرجات المنحوتة يُعتقد أنه تم أخذها من كاراكول وإضافتها إلى المعبد في القرن السابع. غادرت بعض تلك الدرجات نارانخو إلى أوروبا، وتختلف الروايات حول ما إذا كان مالير أو توماس غان هما من قاما بإزالتها. وفي عام 1924، بيعت للمتحف البريطاني في لندن بحوالي عشرين جنيهاً، وهي لا تزال هناك. ولم تتوقف الخسارة عند هذا الحد. فمن عام 1997 إلى عام 2001، سيطر اللصوص على الموقع. وفي عام 2002، بدأت أعمال الاستعادة بمشروع لقياس الأضرار، لعبت فيه عالمة الآثار فيلما فيالكُو دوراً رئيسياً، حيث وثق حوالي مائتين وسبعين نفقاً وخندقاً حفرها اللصوص في الأطلال.

Photo by Teoberto Maler · Public domain

في عام 682، وصلت امرأة ملكية إلى نارانخو، وتغير مصير المدينة معها. لقد كانت واك تشانيل أهاو، التي تُعرف اليوم باسم السيدة ستة سماء، ابنة حاكم دوس بيلاس، بالاي تشان كافييل. وقد أُرسلت لإعادة تأسيس سلالة نارانخو الملكية المنقطعة، وقد نُحت وصولها على المسلة 24، التي كانت تقف في يوم من الأيام أمام الهيكل سي 7 وهي موجودة الآن في المتحف الوطني في مدينة غواتيمالا. لم تُعين قط رسمياً حاكمة للمدينة. ومع ذلك، فقد قامت بدور الحاكمة، وعلى الأرجح كوصية على عرش ابنها كاهك تيليو تشان تشاك، الذي اعتلى العرش طفلاً صغيراً في حوالي الخامسة من عمره. وعلى الأرجح تحت توجيهاتها، أطلقت نارانخو سلسلة من الحملات العسكرية، فهزمت تيكال ثم أوكانال. لقد عاشت لعقود عديدة بعد أن بلغ ابنها سن الرشد، وتوفيت في عام 741. وتظهر صورتها على خمس مسلات على الأقل من مسلات المدينة — وهي الأرقام 3، 18، 24، 29 و31 — وهو حضور لم تضاهه أي امرأة أخرى في نارانخو.

Unknown author · Public domain

لم يقتصر ملوك نارانخو على تكليف النحاتين بنقش الحجر فقط. فالمدينة تشتهر بخزفها متعدد الألوان، وهو فخار رُسم بعدة ألوان في ورش كانت تخدم البلاط الملكي. وُجدت هذه المزهرية الأسطوانية الطويلة هنا في ساكول، وهي موقع آخر للمايا في منطقة بيتين، وهي محفوظة الآن في المتحف الإقليمي لجنوب شرق بيتين في بلدة دولوريس. ومع ذلك، فهي تنتمي إلى هذه القصة: إذ يحددها شريط الهيروغليفية الموجود عليها كإناء شرب لأحد أسياد نارانخو. كانت أوانٍ كهذه تحتوي على الشوكولاتة للنخبة، وصُنعت لتمسك وتُتأمل في البلاط، وهذه المزهرية مرسومة بمشهد أسطوري تظهر فيه إلهة القمر الشابة. تنتمي هذه الكتابة المرسومة إلى نفس تقليد المسلات الموجودة في الساحات. لقد سجل المايا أسماء ملوكهم وتواريخهم حيثما سمح السطح بذلك، سواء على الحجر أو على الطين.

Photo: Simon Burchell · CC BY-SA 3.0

كانت كل مدينة من مدن المايا بحاجة إلى جبل، وفي نارانخو بنى المعماريون واحدًا. يُعد الأكروبول الثلاثي سي 9 أكبر مجمع من نوعه في المدينة، وهرمه الرئيسي هو أطول بناء في الموقع. وما يجعله استثنائيًا هو موقعه؛ فقد أُقيم الهرم فوق تل طبيعي، ويقع داخل ذلك التل كهف. وبالنسبة لشعب المايا، كان الجبل الذي يضم كهفًا جبلًا مقدسًا، أي مكانًا يلتقي فيه العالم الأرضي بالعالم السفلي، ويُعد سي 9 أقرب ما يمكن لبناء أن يحققه من تجسيدٍ تامٍ لتلك الفكرة. ويمنح تل المعبد الذي يرتفع فوق الأشجار هنا الفكرة شكلها: جبل من صنع الإنسان فوق جبل حقيقي. لقد بنى أهل نارانخو قوتهم وتاريخهم وآلهتهم في التضاريس ذاتها، وما زال التل يحتفظ بها جميعًا.

Photo: Rudy Canales · CC BY-SA 3.0