La Aljafería, Palacio de la Aljaferíaמדריך שמע

ברוכים הבאים לאלחאפריה, מתחם יוצא דופן ששימש כמעון מלכותי, מבצר צבאי ומושב כוח במשך קרוב לאלף שנים. מבנה זה מייצג את הדוגמה השמורה ביותר לאדריכלות אסלאמית מהמאה ה-11 מתקופת הטאיפה בספרד. הבנייה החלה בסביבות שנת 1065 תחת שלטונו של אבו ג'עפר אל-מוקתדיר, שליט טאיפת סרגוסה, ונמשכה כ-16 שנים. בעוד שהמראה החיצוני מזכיר מבצר ימי-ביניימי קודר, הוא תוכנן במקור כ-'קצר אל-סורור', או 'ארמון השמחה'. התוכנית המלבנית חוזקה במקור על ידי שישה-עשר מגדלים חצי-עגולים שפוזרו לאורך ההיקף, שנועדו להקרין דימוי של כוח ויציבות. כשאתם עומדים ברחבה, אתם מביטים בבניין שפעם התחרה בפאר של ארמונות בית אומיה בסוריה. בתחנות הבאות נחקור כיצד אתר זה התפתח דרך הכיבוש הנוצרי ושלטון המלכים הקתולים, ובסופו של דבר הפך למשכנו של הפרלמנט האזורי כיום.

Héctor Ochoa · CC BY-SA 3.0

החלק החיצוני החסון של האלחאפריה מציג מאות שנים של הנדסה שנועדה להגנה. שימו לב לבלוקים המסיביים של בניית גזית מאלבסטר ששימשו לחלקים התחתונים של החומות; אבן זו סיפקה גם יציבות וגם גימור ויזואלי ייחודי למבנה המקורי. בעוד שהארמון החל כמעון מלכותי, תפקידו השתנה באופן דרמטי במאה ה-16. המלך פליפה השני הורה למהנדס האיטלקי טיבורציו ספנוצ'י למודרניזציה של ההגנות, מה שהוביל להוספת החפיר והביצורים המחומשים שאתם רואים כיום. מאפיינים אלו הפכו את הארמון למצודה צבאית. מבצר זה הפך לאתר של התנגדות מקומית בשנת 1591, כאשר תושבי סרגוסה תקפו את הבניין כדי לחלץ את אנטוניו פרס, מזכירו לשעבר של פליפה השני. פרס ביקש הגנה תחת ה-'פוארוס' (חוקים) המקומיים של אראגון כדי להימלט מהאינקוויזיציה, שפעלה בתוך חומות אלו. המאבק בין הסמכות המלכותית לזכויות המקומיות חרוט באבני הביצורים הללו, ומסמן את המעבר מממלכה עצמאית למדינה ספרדית ריכוזית.

Photo: Misburg3014 · CC BY-SA 3.0

מגדל הטרובדור, המתנשא מעל החומות שמסביב, הוא המבנה העתיק ביותר שנותר על תילו בכל המתחם, כאשר יסודותיו מתוארכים לסוף המאה ה-9. בנייתו קדמה לשאר הארמון האסלאמי בכמעט מאתיים שנה. המגדל בנוי על פני חמישה מפלסים נפרדים, ואם תסתכלו מקרוב על הפרופיל שלו, אולי תבחינו שהקירות למעשה הולכים ונהיים דקים יותר ככל שהמגדל עולה בגובהו כדי להבטיח יציבות מבנית. המפלסים התחתונים כוללים חרכי ירי, שהיו חריצים צרים ששימשו קשתים להגנה על ההיקף. המגדל קיבל את שמו הרומנטי מהדרמה 'אל טרובדור' משנת 1836 מאת אנטוניו גרסיה גוטיירס, שעובדה מאוחר יותר לאופרה המפורסמת של ג'וזפה ורדי 'איל טרובטורה'. עם זאת, ההיסטוריה האמיתית שלו קודרת בהרבה. במשך מאות שנים, המגדל שימש ככלא עבור האינקוויזיציה, ואכלס את אלו שהמתינו למשפט או לעונש. הבנייה החשופה ונטולת החלונות של הקומות התחתונות סיפקה סביבה מאובטחת ומבודדת לאסירים, ניגוד חד ליוקרה המעוטרת שנמצאת בחדרי הארמון הסמוכים.

Photo: Escarlati · Public domain

כניסה לחצר זו מעבירה אתכם לתקופה אחרת בהיסטוריה של הארמון. חלל זה מייצג את ההתאמה הנוצרית העיקרית של האתר במאה ה-14 תחת המלך פדרו הרביעי מאראגון. לאחר הרקונקיסטה, הארמון הפך למעון מועדף על מלכי אראגון, שהוסיפו את השכבות האמנותיות והאדריכליות שלהם. כאן ניתן לראות את הופעתו של סגנון הגותי-מודחאר, המאופיין בשימוש בעבודות לבנים מורכבות וקמרונות צלעות. החצר מעוגנת על ידי קפלת סן מרטין, שנבנתה במהלך המאה ה-14. מעניין לציין שקפלה נוצרית זו נבנתה ישירות מעל חלק מהאתר האסלאמי העתיק יותר, תוך שימוש חוזר בחלל המקודש למסורות דתיות חדשות. שכבות תרבותיות אלו הן נושא חוזר לאורך כל האלחאפריה. השימוש בלבנים כאלמנט מבני ודקורטיבי כאחד היה מומחיותם של אמני המודחאר—בעלי מלאכה מוסלמים שנשארו באזור לאחר הכיבוש הנוצרי. השפעתם הבטיחה שגם כאשר תפקוד הארמון השתנה, הקשר האסתטי לשורשיו האסלאמיים נותר שלם.

FRANCIS RAHER · CC BY 2.0

שער סן מרטין הוא דוגמה מצוינת לאומנות המתוחכמת של אמני המודחאר. המונח 'מודחאר' מתייחס לאוכלוסייה המוסלמית שהמשיכה לחיות בשטח שנכבש על ידי נוצרים, והביאה את כישוריהם האדריכליים והדקורטיביים הייחודיים להזמנות נוצריות. הביטו בחלק העליון של הפתח כדי לראות את הדפוסים הגיאומטריים השזורים שנוצרו כולם מלבנים. חומר זה הועדף בשל הרבגוניות שלו ולעתים קרובות שימש ליצירת טקסטורות מורכבות דמויות שטיח על משטחים שטוחים. מעל הקשת, ניתן לזהות את המגנים המגולפים המייצגים את ממלכת אראגון, המסמנים את הבעלות המלכותית על הארמון במהלך המאה ה-14. הכניסה משתמשת בקשתות צלעות, סימן היכר של העיצוב הגותי, אך הביצוע של הדפוסים נותר נטוע עמוק במסורות גיאומטריות אסלאמיות. שער זה שימש כנקודת כניסה רשמית, שנועדה להעביר הן את הזהות הדתית והן את הכוח הפוליטי של מלכי אראגון. המעבר בין הזוויות החדות של עבודת הלבנים לקווים המעוקלים של הקשתות מדגים את המיזוג המוצלח של שני עולמות אמנותיים שונים מאוד.

Américo Toledano · CC BY-SA 4.0

אתם נמצאים כעת בלב האדריכלי של ארמון הטאיפה מהמאה ה-11. חצר סנטה איסבל שימשה כציר המרכזי של מגורי המלוכה של אל-מוקתדיר. מה שהופך את החלל הזה למרשים באמת הן הקשתות הרב-אוניות האיקוניות המקיפות את הפטיו. קשתות אלו מתאפיינות באונות קטנות ומעוגלות רבות, היוצרות צללית מורכבת ועדינה שנראית כמעט חסרת משקל. המשטחים מכוסים בעבודת גבס מורכבת שנועדה לקלוט את האור בזוויות שונות לאורך היום. משחק האור והצל הזה היה בחירה מכוונת של האדריכלים, שנועדה לחקות צורות אורגניות המצויות בטבע, כמו ענפי עצים או עלווה. על ידי שילוב דפוסים טבעיים אלו באבן ובגבס, יצרו הבנאים סביבה שהרגישה חיה ומשתנה ללא הרף. חצר זו לא הייתה רק מעבר, אלא מקום למפגש ולהתבוננות, שבו יכול היה המונרך ליהנות מהאוויר הפתוח תוך שהוא נשאר בתוך גבולותיה המאובטחים והפרטיים של רבעי המלוכה. אופיין העדין של הקשתות מרמז שאזור זה נועד לשלום ולהנאה ולא להגנה.

Photo: Escarlati · Public domain

בעולם האסלאמי, גן ארמון נתפס לעיתים קרובות כ'גן עדן עלי אדמות', ייצוג פיזי של הגנים השמימיים המתוארים בטקסטים דתיים. אזור זה, הידוע בשם 'קאסר אל-סורור' או ארמון התענוגות, השתמש במים ובירק כדי ליצור מיקרו-אקלים ייחודי בנוף הצחיח של סרגוסה. בריכת ההשתקפות המרכזית שירתה מספר מטרות: היא קיררה את האוויר שמסביב באמצעות אידוי ושימשה כמראה, שהכפילה את ההשפעה החזותית של האדריכלות המעוטרת שמעל. שימו לב לעצי התפוז, שסיפקו צל ומילאו את החצר בריח המתוק של פריחת ההדרים. תעלות מים שולבו בקפידה בעיצוב הרצפה כדי להבטיח את הצליל הקבוע והעדין של מים זורמים. בעיצוב ארמונות אסלאמיים, מים היו הרבה יותר מאשר כלי עזר; הם היו סמל עוצמתי לחיים, עושר וטוהר רוחני. הצליל נועד להרגיע את התושבים ולספק תחושת שלווה שעמדה בניגוד לפעילויות המנהליות והצבאיות שהתרחשו במקומות אחרים במתחם. חוויה חושית זו הייתה מרכיב חיוני בחיי המלוכה במאה ה-11.

José Luis Filpo Cabana · CC BY-SA 4.0

המסגד הפרטי הוא אחד החללים הרוחניים המשמעותיים ביותר בתוך האלחאפריה, המיועד לשימוש בלעדי של המונרך וחצרו הקרובה. למרות גודלו הקטן, הוא נחשב ליצירת מופת של אמנות היספנו-מוסלמית. מוקד החדר הוא המיחראב, גומחת התפילה המציינת את כיוון מכה. הוא ממוסגר על ידי קשת פרסה קלאסית, מאפיין מגדיר של אדריכלות אסלאמית בחצי האי האיברי. אם תסתכלו על הגלריה העליונה, תראו סדרה של קשתות רב-אוניות משולבות היוצרות אפקט פיסולי וצפוף. כל סנטימטר של פני הקיר מכוסה ביסריאס גיאומטריות מורכבות, או עבודת טיח מגולפת. דפוסים אלו נמנעים מתיאור דמויות אנושיות או בעלי חיים, ומתמקדים במקום זאת בחזרות גיאומטריות אינסופיות המייצגות את טבעו הנצחי של האלוהי. המעבר מהחצר הבהירה והפתוחה לחלל הפנימי האינטימי והמעוטר בעושר נועד למקד את המחשבה בתפילה. מורכבות הגילופים והרמוניית הפרופורציות הופכים את בית התפילה הקטן הזה לאחת מנקודות השיא של ההישגים האמנותיים של המאה ה-11.

FRANCIS RAHER · CC BY 2.0

הפורטיקו המוביל לאולם הזהב מציג את שיא התחכום האדריכלי בתקופת הטאיפה. עיצוב זה מיוחס לאדריכל אל-חליפה זוהייר, שהשתמש בקשתות מיקסטיליניאריות כדי ליצור כניסה מפוארת לאולם הכס. קשתות אלו, המשלבות קווים ישרים ומעוקלים בסידורים מורכבים, מייצגות צעד אבולוציוני חשוב באמנות האסלאמית. הן מגשרות על הפער בין המסורות האדריכליות המוקדמות של ארמונות המדבר הסוריים לבין הסגנון הנאסרי המאוחר והמפורסם יותר שנראה באלהמברה של גרנדה. כאשר פורטיקו זה נבנה לראשונה, הקירות לא היו בצבע האבן המונוכרומטי שאתם רואים היום; הם היו צבועים במקור בכחולים, אדומים וזהבים עזים, שהיו מנצנצים באור השמש. אולם זה היה אתר לקבלות פנים רשמיות ולהפגנת כוח מלכותי. הגובה והמורכבות של הקשתות נועדו להרשים את המבקרים כשהם התקרבו לנוכחות המונרך. כיום, עבודת הגבס ששרדה עדיין חושפת את הפירוט והדיוק יוצאי הדופן שהשיגו בעלי המלאכה של המאה ה-11 באמצעות חומרים צנועים יחסית כמו גבס ועץ.

José Luis Filpo Cabana · CC BY 3.0

בעודכם נעים דרך החדרים הפנימיים, אתם עדים למעבר מהארמון האסלאמי מהמאה ה-11 למגורי המלוכה של המאה ה-14 של המלכים הנוצרים. חדרים אלו שימשו את מלכי אראגון במשך מאות שנים, וכל שליט הותיר חותם אמנותי על החלל. אחד המאפיינים הבולטים ביותר של חדרים אלו הם תקרות העץ בסגנון ארטסונאדו. מבנים אלו בנויים מחתיכות עץ משולבות, שלעיתים קרובות כוללות כוכבים גיאומטריים או סמלים הרלדיים. החדרים עצמם מעוצבים להיות גדולים ומוארים, שינוי מהחללים האינטימיים והסגורים יותר שהיו מועדפים בתקופה האסלאמית המוקדמת. חלונות גדולים נוספו כדי לספק נופים טובים יותר ויותר אור טבעי, מה שמשקף טעמים משתנים בחיי הבית המלכותיים. למרות שיפוצים אלו, המבנה הבסיסי של הארמון האסלאמי נשמר לעיתים קרובות. מלכי אראגון כיבדו את יופיו של המבנה הקיים ובחרו לבנות עליו במקום להרוס אותו. זה יצר דיאלוג אדריכלי ייחודי שבו חלונות גותיים יושבים לצד קשתות אסלאמיות, המייצגים את ההיסטוריה הארוכה והמורכבת של כתר אראגון.

FRANCIS RAHER · CC BY 2.0