Luxor Templeऑडियो गाइड

स्फ़िंक्स के मार्ग में आपका स्वागत है, यह एक प्रभावशाली औपचारिक मार्ग है जो करनाक मंदिर परिसर तक लगभग 2.7 किलोमीटर तक फैला है। प्राचीन काल में, 1,300 से अधिक मानव-सिर वाले स्फ़िंक्स इस चूना पत्थर से बने रास्ते के दोनों ओर कतार में खड़े थे, जो शहर के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक आयोजनों के मूक गवाह थे। इनमें सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक 'ओपेट महोत्सव' था। इस उत्सव के दौरान, देवता अमून की मूर्ति को करनाक स्थित उनके गर्भगृह से निकाला जाता था और एक शानदार जुलूस के रूप में इसी रास्ते से लक्सर मंदिर तक ले जाया जाता था। यह यात्रा केवल एक धार्मिक अनुष्ठान नहीं थी; यह राजा की दैवीय शक्ति के पुनरुद्धार का जश्न मनाने और आने वाले वर्ष के लिए भूमि की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए एक महत्वपूर्ण राजनीतिक घटना थी। जैसे ही आप इस लंबे, सीधे रास्ते को देखते हैं, उन हजारों साल पहले के पुजारियों के मंत्रोच्चार, संगीतकारों और भीड़ की आवाज़ों की कल्पना करें। आज, बची हुई मूर्तियां प्राचीन थीब्स में देवताओं और फिरौन का सम्मान करने के लिए आवश्यक विशाल पैमाने और औपचारिकता का एहसास कराती हैं।

Photo: Holger Uwe Schmitt · CC BY-SA 4.0

इस एकल स्थान पर केंद्रित मानवीय गतिविधियों की विशाल समयरेखा को समझने के लिए पूरे परिसर को देखें। मुख्य मंदिर संरचनाओं का निर्माण लगभग 1400 ईसा पूर्व में 18वें राजवंश के दौरान अमेनहोटेप तृतीय के शासनकाल में शुरू हुआ था। नील नदी के पश्चिमी तट पर स्थित कई अन्य मंदिरों के विपरीत, जो मृत फिरौन के पंथों को समर्पित थे, लक्सर मंदिर का एक अनूठा उद्देश्य था: यह वह स्थान था जहाँ राजाओं का दैवीय राज्याभिषेक और नवीनीकरण होता था। यहाँ की वास्तुकला 3,400 वर्षों के अटूट इतिहास को दर्शाती है। आप इसे खंडहरों के बीच से उठती मस्जिद की पतली इस्लामी मीनार के साथ विशाल प्राचीन मिस्र के तोरण द्वारों (पाइलन) की तुलना करके स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। जबकि फिरौन ने इन दीवारों का निर्माण खुद को देवता अमून-रा से जोड़ने के लिए किया था, बाद की संस्कृतियों ने इस स्थान पर कब्जा करने के अपने तरीके खोज लिए। इस निरंतर उपयोग ने मंदिर को समुदाय के आध्यात्मिक जीवन के केंद्र में रखा है, जिससे यह एक शाही अभयारण्य से एक ऐसे जीवंत स्मारक में बदल गया है जिसने उन पर दावा करने वाले कई साम्राज्यों को पीछे छोड़ दिया है।

Marc Ryckaert · CC BY 3.0

1300 BCE

आपके सामने का भव्य प्रवेश द्वार रामसेस द्वितीय द्वारा अपनी पूर्ण शाही सत्ता पर जोर देने के लिए बनवाया गया था। विशाल प्रवेश द्वार, जिसे 'पाइलन' कहा जाता है, लगभग 24 मीटर ऊंचा और 65 मीटर चौड़ा है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर स्वयं फिरौन की दो विशाल बैठी हुई मूर्तियां हैं, जिन्हें 19वें राजवंश की विशिष्ट भारी और शक्तिशाली विशेषताओं के साथ उकेरा गया है। उनके ऊपर पूर्वी गुलाबी ग्रेनाइट का ओबिलिस्क है, जो एक ही पत्थर का बना है और 22.52 मीटर ऊंचा आकाश की ओर जाता है। इसकी सतह पर राजा की उपलब्धियों और देवताओं के साथ उनके संबंधों की प्रशंसा करने वाले गहरे चित्रलिपि (हाइरोग्लिफ्स) अंकित हैं। प्राचीन आगंतुकों के लिए, यह मुखौटा बहुत प्रभावशाली होने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जो यह संकेत देता था कि वे अत्यधिक शक्ति और दिव्यता के स्थान में प्रवेश कर रहे हैं। मूर्तियों का पैमाना और ओबिलिस्क की ऊंचाई का उद्देश्य फिरौन की उपस्थिति को मंदिर की दीवारों से बहुत दूर तक प्रदर्शित करना था। हालांकि वर्षों ने पत्थर को खराब कर दिया है और कुछ मूल आसपास की विशेषताओं को हटा दिया है, फिर भी प्रवेश द्वार उस प्रभावशाली चरित्र को बरकरार रखता है जिसकी कल्पना रामसेस द्वितीय ने मंदिर में अपने योगदान के लिए की थी।

Diego Delso · CC BY-SA 4.0

प्रवेश द्वार पर खड़े मोनोलिथ के बगल में, आप एक खाली चबूतरा देखेंगे जहाँ कभी एक जुड़वां ओबिलिस्क खड़ा था। यह लापता साथी 1830 के दशक में फ्रांस को एक राजनयिक उपहार के रूप में दिया गया था और इसे पेरिस ले जाया गया, जहाँ 1836 में इसे 'प्लेस डी ला कॉनकॉर्ड' में फिर से स्थापित किया गया। इसकी अनुपस्थिति मंदिर के प्रवेश द्वार की मूल दृश्य समरूपता को तोड़ती है, जिससे रामसेस द्वितीय द्वारा स्थापित भव्य डिज़ाइन में एक स्पष्ट खाली जगह रह गई है। 19वीं सदी में समुद्र के पार लगभग 250 टन वजन वाले मोनोलिथ को ले जाना एक अविश्वसनीय इंजीनियरिंग उपलब्धि थी, जिसके लिए विशेष रूप से निर्मित जहाजों और वर्षों की योजना की आवश्यकता थी। ओबिलिस्क को स्थानांतरित करने का निर्णय उस समय प्राचीन मिस्र के प्रति तीव्र यूरोपीय आकर्षण को दर्शाता था। हालांकि इसका जुड़वां अब हजारों मील दूर खड़ा है, यहाँ लक्सर में बचा हुआ ओबिलिस्क अभी भी अभयारण्य की सीमा को चिह्नित करता है। खाली जगह इस बात की याद दिलाती है कि कैसे पिछले दो शताब्दियों में मंदिर की कलाकृतियां विश्व स्तर पर बिखरी हुई हैं, जो दूर के शहरों में मिस्र की प्राचीन महिमा का प्रतीक बन गई हैं।

Photo: Jebulon · CC0

इस बड़े खुले प्रांगण में कदम रखें, जो मंदिर परिसर के एक बड़े विस्तार का प्रतिनिधित्व करता है। यह 74 पेपिरस-बड स्तंभों से घिरा हुआ है, जिनमें से कई फिरौन की खड़ी मूर्तियों द्वारा अलग किए गए हैं। यदि आप लेआउट को ध्यान से देखें, तो आप देख सकते हैं कि प्रांगण थोड़ा तिरछा है। यह प्राचीन वास्तुकारों की गलती नहीं थी; इसके बजाय, रामसेस द्वितीय ने जानबूझकर इस स्थान की धुरी को तिरछा किया ताकि इसे करनाक की ओर जाने वाले जुलूस मार्ग के साथ अधिक पूर्णता से संरेखित किया जा सके। ऐसा करके, उन्होंने प्रभावी रूप से पुराने 18वें राजवंश के मंदिर डिज़ाइन को बदल दिया, यह सुनिश्चित करते हुए कि ओपेट महोत्सव के दौरान आने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा देखी जाने वाली पहली चीज़ उनके अपने स्मारकीय परिवर्धन थे। स्तंभों के बीच खड़ी मूर्तियां इस शाही उपस्थिति को और अधिक सुदृढ़ करती हैं, जो राजा को एक पारंपरिक मुद्रा में दिखाती हैं जो तीर्थ के शाश्वत रक्षक के रूप में उनकी भूमिका का संकेत देती है। इस प्रांगण ने आंतरिक गर्भगृह के दृष्टिकोण को बदल दिया, एक भव्य, लयबद्ध स्थान बनाया जिसने आगंतुकों को उन अधिक अंतरंग और पवित्र कक्षों के लिए तैयार किया जो मंदिर के पुराने मूल भाग के भीतर आगे स्थित थे।

Olaf Tausch · CC BY 3.0

शाही मूर्तियों के आधार पर की गई जटिल नक्काशी को देखें, जिसे 'सेमा-तावी' (Sema-Tawy) के रूप में जाना जाता है। यह दृश्य रूपक शाही प्रचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। इसमें नील नदी के दो देवताओं को दिखाया गया है—जिन्हें नदी की प्रचुरता का प्रतिनिधित्व करने वाले उनके भारी शरीर से पहचाना जा सकता है—जो रस्सियों को कसकर खींच रहे हैं। एक देवता ऊपरी मिस्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका प्रतीक कमल का फूल है, जबकि दूसरा निचले मिस्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका प्रतीक पेपिरस है। उन्हें इन दोनों पौधों को एक केंद्रीय प्रतीक के चारों ओर बांधते हुए दिखाया गया है जो एक श्वास नली या फेफड़ों का प्रतिनिधित्व करता है, जो प्राचीन मिस्र की प्रतिमा विज्ञान में संघ की अवधारणा के लिए खड़ा था। इस छवि को अपने सिंहासन या पैरों के आधार पर रखकर, फिरौन अपनी प्राथमिक जिम्मेदारी का दृश्य दावा कर रहा था: देश के दोनों हिस्सों को एक साथ रखना। यह उन सभी के लिए एक निरंतर अनुस्मारक के रूप में कार्य करता था जो इसे देखते थे कि पूरे राष्ट्र की स्थिरता राजा के कंधों पर टिकी थी। पूरे मंदिर में इस छवि की पुनरावृत्ति ने इस विचार को पुष्ट किया कि मिस्र दो अलग-अलग क्षेत्र नहीं थे, बल्कि दैवीय अधिकार द्वारा बनाए रखा गया एक एकल, एकीकृत अस्तित्व था।

Olaf Tausch · CC BY 3.0

मंदिर के आंगन से काफी ऊपर उठती हुई अबू हग्गाग की मस्जिद है, जो 13वीं सदी से चला आ रहा एक सक्रिय पूजा स्थल है। यह एक सूफी संत को समर्पित है जिनके बारे में कहा जाता है कि वे यहीं रहते थे और यहीं उनका निधन हुआ था। इस इमारत की सबसे आकर्षक विशेषताओं में से एक इसके प्रवेश द्वार की ऊंचाई है, जो वर्तमान मंदिर के फर्श से लगभग 12 मीटर ऊपर स्थित है। जब मस्जिद का निर्माण मूल रूप से किया गया था, तब प्राचीन मिस्र का मंदिर सदियों से जमा रेत और मलबे के नीचे लगभग पूरी तरह से दफन हो चुका था। बिल्डरों ने दबे हुए स्तंभों के ऊपरी हिस्सों का उपयोग नींव के रूप में किया, उन्हें अपने पैरों के नीचे छिपे विशाल परिसर के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। 19वीं सदी में मंदिर की खुदाई के बाद भी, मस्जिद को स्थानीय समुदाय की विरासत के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में संरक्षित किया गया था। आज, यह एक सक्रिय धार्मिक स्थल बना हुआ है, और हर साल, एक स्थानीय त्योहार आयोजित किया जाता है जो प्राचीन ओपेट जुलूसों की याद दिलाता है। मस्जिद आस्था के विभिन्न युगों के बीच एक दृश्य सेतु के रूप में कार्य करती है, जो यह प्रदर्शित करती है कि यह स्थल हजारों वर्षों से आध्यात्मिक महत्व का केंद्र कैसे बना हुआ है।

Marc Ryckaert · CC BY 3.0

द ग्रैंड कोलोनेड में प्रवेश करें, जो 14 विशाल पेपिरस-बड स्तंभों द्वारा परिभाषित एक राजसी जुलूस मार्ग है जो जमीन से काफी ऊपर उठते हैं। इस स्थान की कल्पना मूल रूप से अमीनहोटेप III द्वारा की गई थी, लेकिन निर्माण बाधित हो गया था, और अंतिम सजावट का अधिकांश हिस्सा तूतनखामेन के संक्षिप्त शासनकाल के दौरान किया गया था। इन स्तंभों का पैमाना विस्मय की भावना पैदा करने के लिए था क्योंकि पुजारी और शाही लोग आंतरिक अभयारण्य की ओर बढ़ते थे। यदि आप पैदल मार्ग के किनारे की दीवारों का निरीक्षण करते हैं, तो आप ओपेट फेस्टिवल परेड को अद्भुत विस्तार से दर्शाती विस्तृत नक्काशी देख सकते हैं। ये नक्काशी दिखाती हैं कि देवताओं की पवित्र नौकाओं को नील नदी के किनारे खींचा जा रहा है, जिसके साथ संगीतकार, नर्तक और उत्साहित भीड़ है। यह प्राचीन मिस्र के किसी त्योहार का अब तक खोजा गया सबसे पूर्ण दृश्य रिकॉर्ड है। क्योंकि तूतनखामेन ने काम पूरा किया, ये दीवारें धार्मिक उथल-पुथल की अवधि के बाद पारंपरिक धर्म को बहाल करने के उनके प्रयासों में एक दुर्लभ अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। ऊपर स्तंभों की अत्यधिक ऊंचाई इसे पूरे मंदिर परिसर में सबसे मनोरम और प्रतिष्ठित स्थानों में से एक बनाती है।

Omar Shawki · CC BY-SA 3.0

विशाल स्तंभों की छाया में, आपको ये बैठी हुई आकृतियां मिलेंगी जो युवा राजा तूतनखामेन और उनकी पत्नी एंकेसेनमुन का प्रतिनिधित्व करती हैं। ये मूर्तियां गहरा राजनीतिक और धार्मिक महत्व रखती हैं। इन्हें 'विधर्मी' राजा अखेनातेन की मृत्यु के बाद कमीशन किया गया था, जिन्होंने अस्थायी रूप से सूर्य डिस्क, एटेन के पक्ष में देवता अमुन की पारंपरिक पूजा को समाप्त कर दिया था। जब तूतनखामेन सिंहासन पर आए, तो उन्होंने शाही दरबार को वापस पारंपरिक राजधानी में स्थानांतरित कर दिया और खुद को पुराने तरीकों को बहाल करने के लिए समर्पित कर दिया। लक्सर मंदिर के भीतर इन मूर्तियों को रखकर, वह व्यवस्था की वापसी और मिस्र राज्य की पारंपरिक महिमा का संकेत दे रहे थे। नक्काशी की पारंपरिक शैली पर ध्यान दें, जो उनके पूर्ववर्ती द्वारा पसंद किए गए अधिक प्राकृतिक और लम्बे रूपों से दूर हो जाती है। हालांकि समय के साथ चेहरे घिस गए हैं, लेकिन ये आंकड़े एक बहाली अवधि के शक्तिशाली प्रतीक बने हुए हैं जो अतीत की धार्मिक दरारों को ठीक करना चाहते थे। वे राजा और रानी को दिव्य जोड़े के रूप में उनकी भूमिकाओं में दर्शाते हैं, जो शाही वंश की निरंतरता और देवताओं की कृपा सुनिश्चित करते हैं।

Photo: Ad Meskens · CC BY-SA 3.0

सूर्य प्रांगण मूल 18वीं राजवंश के निर्माण का केंद्र है, जिसे मिस्र की शाही शक्ति के चरम के दौरान बनाया गया था। मंदिर के इस हिस्से को अक्सर इसके प्राचीन नाम 'इपेट रेसिट' (ipet resyt), या 'दक्षिणी अभयारण्य' के रूप में जाना जाता है। इसे फिरौन के सबसे भरोसेमंद सलाहकार और वास्तुकार, अमीनहोटेप पुत्र-हापु द्वारा डिज़ाइन किया गया था। गहरे, अधिक बंद आंतरिक कक्षों के विपरीत, इस स्थान को प्रकाश से भरने के लिए अभिप्रेत था, जो सूर्य देवता, अमुन-रा के साथ राजा के गहरे संबंध को दर्शाता है। स्तंभों की व्यवस्था एक विस्तृत, खुला क्षेत्र बनाती है जिसने कभी ओपेट फेस्टिवल के सबसे पवित्र हिस्सों की मेजबानी की थी। यहाँ, फिरौन अपने 'का' (ka), या दिव्य आत्मा का एक अनुष्ठानिक कायाकल्प करता था, जो अपने मानवीय स्व को राजा के शाश्वत कार्यालय के साथ मिला देता था। प्रांगण की स्थापत्य सद्भाव, अपने दोहरावदार, सुंदर स्तंभों के साथ, ब्रह्मांडीय व्यवस्था, या 'मात' (Ma'at) को मूर्त रूप देने के लिए थी, जिसे बनाए रखने के लिए राजा जिम्मेदार था। यह स्थान न्यू किंगडम मंदिर वास्तुकला के सबसे अच्छी तरह से संरक्षित उदाहरणों में से एक है, जो मिस्र के सबसे समृद्ध युगों में से एक के दौरान उपयोग किए गए परिष्कृत डिजाइन सिद्धांतों को प्रदर्शित करता है।

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0