Languages
15Luxor Temple ऑडियो गाइड
लक्सर मंदिर एक विशाल प्राचीन मिस्र का मंदिर परिसर है जो नील नदी के पूर्वी तट पर स्थित है, जिसे आज लक्सर (प्राचीन थीब्स) के नाम से जाना जाता है। यह थीबन त्रिमूर्ति - अमुन, मुत और खोंसु को समर्पित था।
त्वरित जानकारी
15
वर्णित स्टॉप
15
भाषाएँ
100%
ऑफ़लाइन
📍 Luxor, Egypt
टूर के बारे में
लक्सर मंदिर एक विशाल प्राचीन मिस्र का मंदिर परिसर है जो नील नदी के पूर्वी तट पर स्थित है, जिसे आज लक्सर (प्राचीन थीब्स) के नाम से जाना जाता है। यह थीबन त्रिमूर्ति - अमुन, मुत और खोंसु को समर्पित था।
मुफ़्त ऐप डाउनलोड करें
टूर के बारे में
The First Pylon and the Royal Entrance
लक्सर ओबिलिस्क (The Luxor Obelisk)
आपके सामने का भव्य प्रवेश द्वार रामसेस द्वितीय द्वारा अपनी पूर्ण शाही सत्ता पर जोर देने के लिए बनवाया गया था। विशाल प्रवेश द्वार, जिसे 'पाइलन' कहा जाता है, लगभग 24 मीटर ऊंचा और 65 मीटर चौड़ा है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर स्वयं फिरौन की दो विशाल बैठी हुई मूर्तियां हैं, जिन्हें 19वें राजवंश की विशिष्ट भारी और शक्तिशाली विशेषताओं के साथ उकेरा गया है। उनके ऊपर पूर्वी गुलाबी ग्रेनाइट का ओबिलिस्क है, जो एक ही पत्थर का बना है और 22.52 मीटर ऊंचा आकाश की ओर जाता है। इसकी सतह पर राजा की उपलब्धियों और देवताओं के साथ उनके संबंधों की प्रशंसा करने वाले गहरे चित्रलिपि (हाइरोग्लिफ्स) अंकित हैं। प्राचीन आगंतुकों के लिए, यह मुखौटा बहुत प्रभावशाली होने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जो यह संकेत देता था कि वे अत्यधिक शक्ति और दिव्यता के स्थान में प्रवेश कर रहे हैं। मूर्तियों का पैमाना और ओबिलिस्क की ऊंचाई का उद्देश्य फिरौन की उपस्थिति को मंदिर की दीवारों से बहुत दूर तक प्रदर्शित करना था। हालांकि वर्षों ने पत्थर को खराब कर दिया है और कुछ मूल आसपास की विशेषताओं को हटा दिया है, फिर भी प्रवेश द्वार उस प्रभावशाली चरित्र को बरकरार रखता है जिसकी कल्पना रामसेस द्वितीय ने मंदिर में अपने योगदान के लिए की थी।
पेरिस ओबिलिस्क (The Paris Obelisk)
प्रवेश द्वार पर खड़े मोनोलिथ के बगल में, आप एक खाली चबूतरा देखेंगे जहाँ कभी एक जुड़वां ओबिलिस्क खड़ा था। यह लापता साथी 1830 के दशक में फ्रांस को एक राजनयिक उपहार के रूप में दिया गया था और इसे पेरिस ले जाया गया, जहाँ 1836 में इसे 'प्लेस डी ला कॉनकॉर्ड' में फिर से स्थापित किया गया। इसकी अनुपस्थिति मंदिर के प्रवेश द्वार की मूल दृश्य समरूपता को तोड़ती है, जिससे रामसेस द्वितीय द्वारा स्थापित भव्य डिज़ाइन में एक स्पष्ट खाली जगह रह गई है। 19वीं सदी में समुद्र के पार लगभग 250 टन वजन वाले मोनोलिथ को ले जाना एक अविश्वसनीय इंजीनियरिंग उपलब्धि थी, जिसके लिए विशेष रूप से निर्मित जहाजों और वर्षों की योजना की आवश्यकता थी। ओबिलिस्क को स्थानांतरित करने का निर्णय उस समय प्राचीन मिस्र के प्रति तीव्र यूरोपीय आकर्षण को दर्शाता था। हालांकि इसका जुड़वां अब हजारों मील दूर खड़ा है, यहाँ लक्सर में बचा हुआ ओबिलिस्क अभी भी अभयारण्य की सीमा को चिह्नित करता है। खाली जगह इस बात की याद दिलाती है कि कैसे पिछले दो शताब्दियों में मंदिर की कलाकृतियां विश्व स्तर पर बिखरी हुई हैं, जो दूर के शहरों में मिस्र की प्राचीन महिमा का प्रतीक बन गई हैं।
The Great Court of Ramesses II
एकीकृत मिस्र का प्रतीक
शाही मूर्तियों के आधार पर की गई जटिल नक्काशी को देखें, जिसे 'सेमा-तावी' (Sema-Tawy) के रूप में जाना जाता है। यह दृश्य रूपक शाही प्रचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। इसमें नील नदी के दो देवताओं को दिखाया गया है—जिन्हें नदी की प्रचुरता का प्रतिनिधित्व करने वाले उनके भारी शरीर से पहचाना जा सकता है—जो रस्सियों को कसकर खींच रहे हैं। एक देवता ऊपरी मिस्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका प्रतीक कमल का फूल है, जबकि दूसरा निचले मिस्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका प्रतीक पेपिरस है। उन्हें इन दोनों पौधों को एक केंद्रीय प्रतीक के चारों ओर बांधते हुए दिखाया गया है जो एक श्वास नली या फेफड़ों का प्रतिनिधित्व करता है, जो प्राचीन मिस्र की प्रतिमा विज्ञान में संघ की अवधारणा के लिए खड़ा था। इस छवि को अपने सिंहासन या पैरों के आधार पर रखकर, फिरौन अपनी प्राथमिक जिम्मेदारी का दृश्य दावा कर रहा था: देश के दोनों हिस्सों को एक साथ रखना। यह उन सभी के लिए एक निरंतर अनुस्मारक के रूप में कार्य करता था जो इसे देखते थे कि पूरे राष्ट्र की स्थिरता राजा के कंधों पर टिकी थी। पूरे मंदिर में इस छवि की पुनरावृत्ति ने इस विचार को पुष्ट किया कि मिस्र दो अलग-अलग क्षेत्र नहीं थे, बल्कि दैवीय अधिकार द्वारा बनाए रखा गया एक एकल, एकीकृत अस्तित्व था।
रामसेस द्वितीय का प्रांगण (The Court of Ramesses II)
इस बड़े खुले प्रांगण में कदम रखें, जो मंदिर परिसर के एक बड़े विस्तार का प्रतिनिधित्व करता है। यह 74 पेपिरस-बड स्तंभों से घिरा हुआ है, जिनमें से कई फिरौन की खड़ी मूर्तियों द्वारा अलग किए गए हैं। यदि आप लेआउट को ध्यान से देखें, तो आप देख सकते हैं कि प्रांगण थोड़ा तिरछा है। यह प्राचीन वास्तुकारों की गलती नहीं थी; इसके बजाय, रामसेस द्वितीय ने जानबूझकर इस स्थान की धुरी को तिरछा किया ताकि इसे करनाक की ओर जाने वाले जुलूस मार्ग के साथ अधिक पूर्णता से संरेखित किया जा सके। ऐसा करके, उन्होंने प्रभावी रूप से पुराने 18वें राजवंश के मंदिर डिज़ाइन को बदल दिया, यह सुनिश्चित करते हुए कि ओपेट महोत्सव के दौरान आने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा देखी जाने वाली पहली चीज़ उनके अपने स्मारकीय परिवर्धन थे। स्तंभों के बीच खड़ी मूर्तियां इस शाही उपस्थिति को और अधिक सुदृढ़ करती हैं, जो राजा को एक पारंपरिक मुद्रा में दिखाती हैं जो तीर्थ के शाश्वत रक्षक के रूप में उनकी भूमिका का संकेत देती है। इस प्रांगण ने आंतरिक गर्भगृह के दृष्टिकोण को बदल दिया, एक भव्य, लयबद्ध स्थान बनाया जिसने आगंतुकों को उन अधिक अंतरंग और पवित्र कक्षों के लिए तैयार किया जो मंदिर के पुराने मूल भाग के भीतर आगे स्थित थे।
The Mosque of Abu Haggag
अबू हग्गाग की मस्जिद
मंदिर के आंगन से काफी ऊपर उठती हुई अबू हग्गाग की मस्जिद है, जो 13वीं सदी से चला आ रहा एक सक्रिय पूजा स्थल है। यह एक सूफी संत को समर्पित है जिनके बारे में कहा जाता है कि वे यहीं रहते थे और यहीं उनका निधन हुआ था। इस इमारत की सबसे आकर्षक विशेषताओं में से एक इसके प्रवेश द्वार की ऊंचाई है, जो वर्तमान मंदिर के फर्श से लगभग 12 मीटर ऊपर स्थित है। जब मस्जिद का निर्माण मूल रूप से किया गया था, तब प्राचीन मिस्र का मंदिर सदियों से जमा रेत और मलबे के नीचे लगभग पूरी तरह से दफन हो चुका था। बिल्डरों ने दबे हुए स्तंभों के ऊपरी हिस्सों का उपयोग नींव के रूप में किया, उन्हें अपने पैरों के नीचे छिपे विशाल परिसर के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। 19वीं सदी में मंदिर की खुदाई के बाद भी, मस्जिद को स्थानीय समुदाय की विरासत के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में संरक्षित किया गया था। आज, यह एक सक्रिय धार्मिक स्थल बना हुआ है, और हर साल, एक स्थानीय त्योहार आयोजित किया जाता है जो प्राचीन ओपेट जुलूसों की याद दिलाता है। मस्जिद आस्था के विभिन्न युगों के बीच एक दृश्य सेतु के रूप में कार्य करती है, जो यह प्रदर्शित करती है कि यह स्थल हजारों वर्षों से आध्यात्मिक महत्व का केंद्र कैसे बना हुआ है।
The Grand Colonnade of Amenhotep III
द ग्रैंड कोलोनेड
द ग्रैंड कोलोनेड में प्रवेश करें, जो 14 विशाल पेपिरस-बड स्तंभों द्वारा परिभाषित एक राजसी जुलूस मार्ग है जो जमीन से काफी ऊपर उठते हैं। इस स्थान की कल्पना मूल रूप से अमीनहोटेप III द्वारा की गई थी, लेकिन निर्माण बाधित हो गया था, और अंतिम सजावट का अधिकांश हिस्सा तूतनखामेन के संक्षिप्त शासनकाल के दौरान किया गया था। इन स्तंभों का पैमाना विस्मय की भावना पैदा करने के लिए था क्योंकि पुजारी और शाही लोग आंतरिक अभयारण्य की ओर बढ़ते थे। यदि आप पैदल मार्ग के किनारे की दीवारों का निरीक्षण करते हैं, तो आप ओपेट फेस्टिवल परेड को अद्भुत विस्तार से दर्शाती विस्तृत नक्काशी देख सकते हैं। ये नक्काशी दिखाती हैं कि देवताओं की पवित्र नौकाओं को नील नदी के किनारे खींचा जा रहा है, जिसके साथ संगीतकार, नर्तक और उत्साहित भीड़ है। यह प्राचीन मिस्र के किसी त्योहार का अब तक खोजा गया सबसे पूर्ण दृश्य रिकॉर्ड है। क्योंकि तूतनखामेन ने काम पूरा किया, ये दीवारें धार्मिक उथल-पुथल की अवधि के बाद पारंपरिक धर्म को बहाल करने के उनके प्रयासों में एक दुर्लभ अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। ऊपर स्तंभों की अत्यधिक ऊंचाई इसे पूरे मंदिर परिसर में सबसे मनोरम और प्रतिष्ठित स्थानों में से एक बनाती है।
The Sun Court of Amenhotep III
अमीनहोटेप III का सूर्य प्रांगण
सूर्य प्रांगण मूल 18वीं राजवंश के निर्माण का केंद्र है, जिसे मिस्र की शाही शक्ति के चरम के दौरान बनाया गया था। मंदिर के इस हिस्से को अक्सर इसके प्राचीन नाम 'इपेट रेसिट' (ipet resyt), या 'दक्षिणी अभयारण्य' के रूप में जाना जाता है। इसे फिरौन के सबसे भरोसेमंद सलाहकार और वास्तुकार, अमीनहोटेप पुत्र-हापु द्वारा डिज़ाइन किया गया था। गहरे, अधिक बंद आंतरिक कक्षों के विपरीत, इस स्थान को प्रकाश से भरने के लिए अभिप्रेत था, जो सूर्य देवता, अमुन-रा के साथ राजा के गहरे संबंध को दर्शाता है। स्तंभों की व्यवस्था एक विस्तृत, खुला क्षेत्र बनाती है जिसने कभी ओपेट फेस्टिवल के सबसे पवित्र हिस्सों की मेजबानी की थी। यहाँ, फिरौन अपने 'का' (ka), या दिव्य आत्मा का एक अनुष्ठानिक कायाकल्प करता था, जो अपने मानवीय स्व को राजा के शाश्वत कार्यालय के साथ मिला देता था। प्रांगण की स्थापत्य सद्भाव, अपने दोहरावदार, सुंदर स्तंभों के साथ, ब्रह्मांडीय व्यवस्था, या 'मात' (Ma'at) को मूर्त रूप देने के लिए थी, जिसे बनाए रखने के लिए राजा जिम्मेदार था। यह स्थान न्यू किंगडम मंदिर वास्तुकला के सबसे अच्छी तरह से संरक्षित उदाहरणों में से एक है, जो मिस्र के सबसे समृद्ध युगों में से एक के दौरान उपयोग किए गए परिष्कृत डिजाइन सिद्धांतों को प्रदर्शित करता है।
The Roman Sanctuary
रोमन इंपीरियल चैपल
जैसे-जैसे आप मंदिर के अंदर गहराई में जाते हैं, आप वास्तुकला की शैली में एक स्पष्ट बदलाव देखेंगे। तीसरी शताब्दी के अंत या चौथी शताब्दी की शुरुआत में इस क्षेत्र को एक रोमन इंपीरियल चैपल में बदल दिया गया था। विशिष्ट कोरिंथियन स्तंभों और घुमावदार स्थापत्य आला (आर्किटेक्चरल नीश) या एप्स पर ध्यान दें, जो पारंपरिक मिस्र के रूपों के बजाय रोमन डिजाइन की विशेषता हैं। जब रोमन साम्राज्य ने मिस्र पर कब्जा किया, तो उन्होंने इन प्राचीन स्थलों को केवल छोड़ा नहीं; बल्कि उन्होंने अक्सर अपनी राजनीतिक और धार्मिक जरूरतों के अनुरूप उनका पुन: उपयोग किया। इस मामले में, रोमनों ने मिस्र के अभयारण्य के केंद्र को ही सम्राट की पूजा के लिए एक केंद्र में बदल दिया। उन्होंने सचमुच अपनी वास्तुकला को मौजूदा पत्थर की दीवारों में तराशा, जिससे दो पूरी तरह से अलग संस्कृतियां आपस में मिल गईं। यह चैपल रोमन सत्ता का एक दृश्य संकेत था, जो यह दर्शाता था कि सम्राट ने अब भूमि के दिव्य शासक के रूप में फिरौन का स्थान ले लिया है। इस स्थान का संशोधन इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि कैसे मंदिर को प्राचीन भूमध्यसागरीय दुनिया के बदलते राजनीतिक परिदृश्य के अनुकूल बनाया गया था।
The Birth Room and Inner Sanctuaries
द डिवाइन बर्थ रूम
इस छोटे से कक्ष में मौजूद रिलीफ एक बहुत ही विशिष्ट और महत्वपूर्ण कहानी बताते हैं: फिरौन अमेनहोटेप तृतीय का दिव्य जन्म। नक्काशी एक जटिल कथा को दर्शाती है जहाँ देवताओं के राजा, अमून-रा, फिरौन की माँ से मिलने आते हैं। रिलीफ के अनुसार, देवता ने भावी फिरौन को जन्म देने के लिए मानव राजा का रूप धारण किया था। यह पूरा कमरा शाही प्रचार के एक परिष्कृत टुकड़े के रूप में कार्य करता था। प्राचीन मिस्र में, राजा का शासन करने का अधिकार केवल विरासत में नहीं मिलता था; यह दिव्य था। यह दिखाकर कि वह सचमुच एक देवता का पुत्र था, अमेनहोटेप तृतीय यह प्रमाण दे रहा था कि वह केवल एक मनुष्य से बढ़कर था और उसका अधिकार पूर्ण और निर्विवाद था। आप दीवारों पर विभिन्न दृश्यों के माध्यम से कहानी का अनुसरण कर सकते हैं, दिव्य गर्भाधान से लेकर शिशु राजकुमार को मिस्र के देवताओं के समूह (पैन्थियॉन) के सामने प्रस्तुत करने तक। यह इस बात का एक दिलचस्प उदाहरण है कि कैसे कला का उपयोग सिंहासन की वैधता को मजबूत करने के लिए किया जाता था, यह सुनिश्चित करते हुए कि फिरौन की शक्ति को दुनिया के प्राकृतिक और दिव्य क्रम के एक हिस्से के रूप में देखा जाए।
Preservation and Modern Legacy
सिकंदर महान का उत्कीर्णन
मंदिर के बिल्कुल पीछे स्थित ग्रेनाइट के गर्भगृह में, आपको ऐसी नक्काशी देखने को मिलेगी जो पहली नज़र में पारंपरिक रूप से मिस्र की लगती है। हालाँकि, कार्टूश (अंडाकार घेरे) के भीतर लिखे चित्रलिपि वास्तव में यूनानी विजेता, सिकंदर महान के नाम को दर्शाते हैं। सिकंदर ने इस क्षेत्र को फिर से बनाने का दावा किया था, और उसने इन नक्काशी का उपयोग खुद को एक पारंपरिक फिरौन की भूमिका में प्रस्तुत करने के लिए किया, जो देवता अमून को बलि अर्पित कर रहा हो। यह मिस्र के लोगों और धार्मिक अभिजात वर्ग का समर्थन जीतने के लिए उनकी परंपराओं का सम्मान करने हेतु की गई एक रणनीतिक चाल थी। यह कक्ष तीन सहस्राब्दियों के इतिहास की यात्रा का अंतिम पड़ाव है, जो यह दर्शाता है कि कैसे मिस्र के प्रत्येक प्रमुख शासक ने इस पवित्र भूमि पर अपनी छाप छोड़ने की कोशिश की। निरंतर धार्मिक और राजनीतिक गतिविधियों का यह लंबा इतिहास एक मुख्य कारण है कि इस मंदिर परिसर को 1979 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था। कार्टूश में सिकंदर का नाम ध्वन्यात्मक रूप से लिखा गया है, जो नील घाटी में मैसेडोनियन राजा के संक्षिप्त लेकिन प्रभावशाली प्रवास का एक स्थायी प्रतीक है।
