Valley of the Kingsऑडियो गाइड

पृथ्वी के सबसे प्रसिद्ध पुरातात्विक स्थलों में से एक में आपका स्वागत है। इस एकांत घाटी को 18वें राजवंश के फिरौन ने अपनी प्राकृतिक सुरक्षा और पवित्र भूगोल के कारण चुना था। इस परिदृश्य पर 'अल-कुर्न' नामक चोटी का प्रभुत्व है, जो एक प्राकृतिक पिरामिड जैसा दिखता है। अपने राजाओं को दिखाई देने वाले पिरामिडों के बजाय यहाँ दफनाने से, प्राचीन मिस्रवासियों को उम्मीद थी कि वे शाही शवों और उनके विशाल खजानों को कब्र लुटेरों से छिपाकर रख सकेंगे। चट्टानों को काटकर बनाए गए मकबरों की ओर यह बदलाव मिस्र के इतिहास में एक बड़ा मोड़ है, क्योंकि फिरौन की दृश्य शक्ति की जगह गोपनीयता और आध्यात्मिक सुरक्षा की आवश्यकता ने ले ली थी। यहाँ निर्माण कार्य न्यू किंगडम में शुरू हुआ और लगभग पाँच शताब्दियों तक जारी रहा। जैसे-जैसे आप घाटी में आगे बढ़ते हैं, आप प्राचीन पुजारियों, निर्माताओं और अंततः उन शुरुआती खोजकर्ताओं के नक्शेकदम पर चल रहे हैं जिन्होंने हजारों वर्षों तक भुला दिए जाने के बाद इन 'अनंत काल के घरों' को फिर से खोजा था।

Photo: Oesermaatra0069~commonswiki · CC BY-SA 3.0

साइट में प्रवेश करते ही दिखाई देने वाला पहला मकबरा, KV1, रामसेस सप्तम का है। यह अन्य शाही कब्रों की तुलना में काफी छोटा है क्योंकि फिरौन ने केवल सात वर्षों तक शासन किया था। एक शाही मकबरे पर काम राजा के सिंहासन पर बैठते ही शुरू हो जाता था, और क्योंकि उनकी मृत्यु अप्रत्याशित रूप से जल्दी हो गई थी, इसलिए कारीगरों को काम छोटा करना पड़ा और जल्दबाजी में दफन कक्ष को पूरा करना पड़ा। हालाँकि शाही अवशेष लंबे समय से चले गए हैं, लेकिन बाद की शताब्दियों में इस मकबरे का एक दिलचस्प दूसरा जीवन शुरू हुआ। प्रारंभिक ईसाई युग के दौरान, कॉप्टिक भिक्षुओं ने इन गलियारों का उपयोग आवास के रूप में किया, और शुरुआती ग्रीक पर्यटकों ने अक्सर इन कक्षों का पता लगाया। आप अभी भी इन आगंतुकों द्वारा प्लास्टर पर खरोंचे गए प्राचीन भित्तिचित्रों को देख सकते हैं। ये निशान मानव इतिहास की एक स्तरित समयरेखा के रूप में काम करते हैं, जो दिखाते हैं कि आधुनिक पुरातत्व द्वारा साइट का व्यवस्थित दस्तावेजीकरण शुरू होने से दो हजार साल पहले से ही यह घाटी यात्रियों को आकर्षित करती रही है।

Mutnedjmet · Public domain

रामसेस चतुर्थ के मकबरे, KV2 के विशाल और चौड़े प्रवेश द्वार पर ध्यान दें। यह प्रवेश द्वार मिस्र की अंतिम संस्कार वास्तुकला में एक बड़े बदलाव को दर्शाता है जिसे 'सीधी धुरी' (Straight Axis) डिजाइन के रूप में जाना जाता है। शुरुआती राजवंशों में, मकबरों में अक्सर 'मुड़ी हुई धुरी' (Bent Axis) वाले लेआउट होते थे, जिनमें अचानक मोड़ और छिपे हुए कक्ष होते थे जिनका उद्देश्य संभावित चोरों को भ्रमित करना था। हालाँकि, 20वें राजवंश तक, धार्मिक ध्यान बदल गया था। मकबरे को एक सीधे रास्ते के रूप में डिजाइन किया गया था जिसका उद्देश्य आकाश और पाताल लोक के माध्यम से सूर्य देव की यात्रा को प्रतिबिंबित करना था। चौड़े और ऊंचे गलियारों को तराशना आसान था और ये पवित्र ग्रंथों और छवियों से सजाए जाने के लिए अधिक विस्तृत सतह प्रदान करते थे। इस वास्तुशिल्प विकल्प ने फिरौन के आध्यात्मिक उत्थान को अधिक शाब्दिक और प्रत्यक्ष बना दिया। इस दरवाजे का विशाल आकार रामसेस चतुर्थ की शक्ति और महत्वाकांक्षा का सुझाव देता है, भले ही जिस साम्राज्य पर उन्होंने शासन किया था, वह आंतरिक और बाहरी दोनों ताकतों से बढ़ते आर्थिक और राजनीतिक दबाव का सामना करने लगा था।

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

यहाँ की छत 'बुक ऑफ नट' के जीवंत भित्ति चित्रों से ढकी हुई है। ये दृश्य मृत्यु के बाद राजा की आत्मा के लिए एक जटिल आध्यात्मिक मानचित्र के रूप में कार्य करते थे। प्राचीन मिस्र की मान्यता में, आकाश का मानवीकरण देवी नट द्वारा किया गया था, जिनका लंबा शरीर स्वर्ग के गुंबद में फैला हुआ है। माना जाता था कि राजा की आत्मा रात के बारह घंटों के दौरान उनके शरीर से होकर गुजरती है। यह यात्रा केवल अंतरिक्ष के माध्यम से एक मार्ग नहीं थी, बल्कि परीक्षणों की एक श्रृंखला थी जहाँ राजा को पुनर्जन्म के योग्य होने का प्रमाण देना पड़ता था। इन छवियों को छत पर रखकर, कारीगरों ने प्रभावी रूप से दफन कक्ष को ब्रह्मांड का एक छोटा मॉडल बना दिया। भोर में, सूर्य—और उसके साथ राजा—का पुनर्जन्म होगा, जिससे देवताओं के साथ उनका शाश्वत जीवन सुनिश्चित हो सके। यहाँ रंगों का संरक्षण उल्लेखनीय है, जो उन गहरे लाल और गेरू रंगों को दर्शाता है जो शुष्क रेगिस्तानी हवा में तीन हजार वर्षों से अधिक समय तक जीवित रहे हैं।

Photo: ولاء · Public domain

ये मार्ग केवल गलियारों से कहीं अधिक थे; ये अनुष्ठान स्थल थे जहाँ माना जाता था कि फिरौन एक नश्वर शासक से अमर देवता में परिवर्तित हो गया था। दीवारें उच्च गुणवत्ता वाली उभरी हुई नक्काशी से ढकी हुई हैं, जहाँ पत्थर को सावधानीपूर्वक तराशा गया था ताकि आकृतियाँ और चित्रलिपि पृष्ठभूमि से ऊपर उठ सकें। इन दृश्यों को पूरा करने के लिए, कलाकारों ने महंगे, आयातित रंगों का उपयोग किया। जीवंत 'इजिप्शियन ब्लू' पिसा हुआ सिलिका और तांबे से बना एक सिंथेटिक रंग था, जबकि शानदार पीले रंग अक्सर ओर्पिमेंट से प्राप्त किए जाते थे, जो एक जहरीला खनिज है जिसे सोने जैसी चमक के लिए महत्व दिया जाता था। इन दीवारों पर हर आकृति और मंत्र का एक कार्यात्मक उद्देश्य था, जिसे अनुष्ठान और प्रार्थना के माध्यम से सक्रिय किया जाना था। जैसे-जैसे फिरौन का अंतिम संस्कार जुलूस इन रैंपों से नीचे जाता था, माना जाता था कि दीवारों पर बनी स्थिर छवियां जीवित हो उठती थीं, जो राजा को अगली दुनिया में आवश्यक आध्यात्मिक सुरक्षा और पोषण प्रदान करती थीं। महीन नक्काशी और समृद्ध रंगों का यह संयोजन न्यू किंगडम में शाही शिल्प कौशल की ऊंचाई को चिह्नित करता है।

Photo: ولاء · Public domain

इस छत पर दिखाई देने वाली मुख्य आकृति देवी नूत की है, जिनका शरीर रात के आकाश को दर्शाने के लिए गहरे नीले रंग में रंगा गया है। यह कलाकृति एक मुख्य धार्मिक अवधारणा को चित्रित करती है: सूर्य का दैनिक चक्र। मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, नूत हर शाम सौर मंडल को निगल लेती थीं, जिससे रात के बारह घंटे शुरू होते थे। उनका शरीर एक सुरक्षात्मक गलियारे के रूप में कार्य करता था जिससे होकर सूर्य यात्रा करता था, और फिर भोर में वह उसे पुनः जन्म देती थीं। यह चक्र सुनिश्चित करता था कि दुनिया में प्रकाश हमेशा वापस आए और जीवन हमेशा मृत्यु का अनुसरण करे। फिरौन के लिए, इस छवि के नीचे दफन होने का अर्थ था कि उसका अपना भाग्य सूर्य के भाग्य से जुड़ा हुआ है। जिस तरह सूर्य का हर सुबह पुनर्जन्म होता था, उसी तरह राजा का भी हर दिन परलोक में पुनर्जन्म होता था। इस भित्ति चित्र ने दफन कक्ष को निरंतर पुनरुत्थान के एक स्थल में बदल दिया, जहाँ वास्तुकला और कला ने मिलकर ब्रह्मांडीय पुनरावृत्ति की शक्ति के माध्यम से मृत्यु की अंतिमता पर विजय प्राप्त की।

Photo: ولاء · Public domain

मकबरों के चारों ओर का यह कठोर, धूप में झुलसा हुआ इलाका आज भले ही खाली दिखता हो, लेकिन न्यू किंगडम (नए साम्राज्य) के दौरान, यह मिस्र का सबसे महत्वपूर्ण निर्माण स्थल था। रिज के ठीक उस पार 'देर अल-मदीना' गाँव स्थित है, जहाँ विशेष कलाकार, लेखक और पत्थर काटने वाले कारीगर रहते थे। शुरुआती पिरामिड बनाने वाले मजदूरों के विपरीत, ये विशिष्ट कारीगर थे जिन्हें उच्च गुणवत्ता वाले राशन के रूप में भुगतान किया जाता था और वे एक राज्य-प्रायोजित समुदाय में रहते थे। उनके जीवन के बारे में हजारों 'ओस्ट्राका' (मिट्टी के बर्तनों के टुकड़ों पर लिखे गए शिलालेख) के माध्यम से बहुत अच्छी जानकारी मिलती है, जो गाँव में पाए गए थे। ये रिकॉर्ड बताते हैं कि यह घाटी कभी दुनिया की पहली दर्ज की गई हड़ताल का स्थल थी, जो तब हुई थी जब शाही अनाज की खेप में देरी हुई थी। श्रमिकों ने तब तक घाटी में प्रवेश करने से इनकार कर दिया जब तक कि उनका वेतन नहीं मिल गया, जो यह दर्शाता है कि सर्वशक्तिमान फिरौन के युग में भी, कुशल श्रमिकों का काफी प्रभाव था। उनकी विशेषज्ञता आज आपको पूरी नेक्रोपोलिस (समाधि-क्षेत्र) में हर नक्काशीदार राहत और चित्रित आकृति में दिखाई देती है, जो परिवारों की पीढ़ियों से चली आ रही शिल्प कौशल के स्तर को दर्शाती है।

Piotr Matyja · CC BY-SA 3.0

रामसेस IX का मकबरा, जिसे KV6 के नाम से जाना जाता है, घाटी में निर्मित अंतिम महान मकबरों में से एक था। इस अवधि तक, न्यू किंगडम आर्थिक और राजनीतिक गिरावट के चरण में प्रवेश कर रहा था। आप मकबरे के निर्माण में इसके प्रमाण देख सकते हैं। जहाँ शुरुआती मकबरों में गहरी, समय लेने वाली पत्थर की नक्काशी की गई थी, वहीं यहाँ की अधिकांश सजावट को जल्दीबाजी में सीधे प्लास्टर पर चित्रित किया गया था। जैसे-जैसे फिरौन का स्वास्थ्य गिरता गया या संसाधन कम होते गए, ध्यान स्थायित्व से हटकर काम पूरा करने पर केंद्रित हो गया। काम की गति के बावजूद, पेंटिंग आश्चर्यजनक रूप से विस्तृत हैं, विशेष रूप से विभिन्न देवताओं के सामने राजा के चित्रण। पत्थर की नक्काशी की गुणवत्ता में गिरावट आध्यात्मिक इरादे को कम नहीं करती है; अभी भी यह माना जाता था कि मंत्र और दृश्य राजा की यात्रा के लिए पूरी तरह प्रभावी थे। हालाँकि, श्रम-गहन नक्काशी से दूर जाने ने घाटी के एक शाही दफन स्थल के रूप में अंत का संकेत दिया, क्योंकि ऐसी विशाल परियोजनाओं को निधि देने की केंद्रीय सरकार की क्षमता धीरे-धीरे समाप्त होने लगी थी।

Rüdiger Stehn · CC BY-SA 2.0

इन दीवारों पर बने रंगीन भित्ति चित्र 'बुक ऑफ केवर्न्स' से लिए गए हैं, जो शाही मकबरों में पाए गए कई पवित्र ग्रंथों में से एक है। ये चित्र सजावट के लिए नहीं थे; वे कार्यात्मक उपकरण थे। प्राचीन मिस्र के लोगों का मानना था कि पाताल लोक गुफाओं और द्वारों की एक श्रृंखला में विभाजित था, जिनमें से प्रत्येक की रक्षा भयानक राक्षसों और दिव्य संस्थाओं द्वारा की जाती थी। सुरक्षित रूप से गुजरने के लिए, राजा को प्रत्येक रक्षक के विशिष्ट नाम और गुप्त पासवर्ड जानने की आवश्यकता थी। ये पेंटिंग एक स्थायी 'चीट शीट' के रूप में कार्य करती थीं, यह सुनिश्चित करती थीं कि फिरौन की आत्मा कभी भी आवश्यक मंत्रों को न भूले। आप परिवर्तन की विभिन्न अवस्थाओं में आकृतियों की पंक्तियाँ देख सकते हैं, जो उन विभिन्न चरणों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिनसे आत्मा को गुजरना पड़ता है। चमकीले लाल, पीले और काले रंगों का उपयोग एक उच्च-विपरीत वातावरण बनाने के लिए किया गया था जिसे तेल के दीयों की टिमटिमाती रोशनी में देखा जाना था। इन छवियों के साथ खुद को घेरकर, राजा ने अपने मकबरे को ज्ञान के एक किले में बदल दिया, जिससे उसे न्याय के हॉल तक पहुँचने और सितारों के बीच शाश्वत जीवन प्राप्त करने के लिए आवश्यक जादुई सुरक्षा प्राप्त हुई।

Photo: Misibacsi · CC BY-SA 3.0

KV62 अपने आकार के लिए नहीं, बल्कि उन खजानों के लिए प्रसिद्ध है जो कभी इसमें रखे गए थे। रामसेस या सेती के विशाल परिसरों की तुलना में, यह मकबरा आश्चर्यजनक रूप से छोटा है। जब तूतनखामेन की उन्नीस वर्ष की आयु में अचानक मृत्यु हुई, तो उनका भव्य शाही मकबरा पूरा होने से बहुत दूर था। यह सुनिश्चित करने के लिए कि उन्हें पारंपरिक सत्तर-दिवसीय ममीकरण अवधि के भीतर दफनाया जाए, उनके अधिकारियों ने संभवतः एक छोटे, निजी मकबरे को ले लिया जो पहले से ही किसी और के लिए काटा जा रहा था। यह तंग क्वार्टर और असामान्य लेआउट की व्याख्या करता है। एक और अनूठी विशेषता दफन कक्ष में पेंटिंग की विशिष्ट पीली पृष्ठभूमि है। अधिकांश मकबरों में, पृष्ठभूमि सफेद या ग्रे होती है, लेकिन यहाँ सोने के रंग की पेंट का उद्देश्य पैपिरस स्क्रॉल की उपस्थिति की नकल करना था। यह कलात्मक विकल्प घाटी में पाए जाने वाले भव्य गलियारों की तुलना में एक गर्म, अधिक अंतरंग अनुभव पैदा करता है। अपने छोटे आकार के बावजूद, यहाँ कलाकृति का संरक्षण असाधारण है, जो पोस्ट-अमरना अवधि की संक्रमणकालीन शैली का स्पष्ट दृश्य प्रस्तुत करता है।

Photo: EditorfromMars · CC BY-SA 4.0