Pura Ulun Danu Bratanऑडियो गाइड

बाली के सबसे सम्मानित जल मंदिरों में से एक में आपका स्वागत है, जिसे 1633 में ब्रतान झील के किनारे स्थापित किया गया था। इसके प्रवेश द्वार पर 'चंडी बेंटार' है, जो एक पारंपरिक विभाजित द्वार है और ऐसा दिखता है मानो किसी पहाड़ को बीच से दो हिस्सों में काट दिया गया हो। यह स्थापत्य कला बाहरी, सांसारिक दुनिया और मंदिर के पवित्र आंतरिक क्षेत्रों के बीच की सीमा को दर्शाती है। जब इसे सीधे सामने से देखा जाता है, तो दो सममित पत्थर के खंभे बिल्कुल एक सीध में दिखाई देते हैं। यह जानबूझकर छोड़ी गई जगह दूर स्थित बेदगुल क्षेत्र की ज्वालामुखीय चोटियों को फ्रेम करती है, जो प्राकृतिक पहाड़ी परिदृश्य को इस परिसर के आध्यात्मिक भूगोल के साथ जोड़ती है। ऐतिहासिक रूप से, यह मंदिर दोहरे उद्देश्य को पूरा करता है; यह जल देवी 'देवी दानू' के लिए पूजा स्थल के रूप में और द्वीप के कृषि नेटवर्क के केंद्र के रूप में कार्य करता है। द्वार का गहरा, पुराना पत्थर पहाड़ी की ठंडी धुंध को सोख लेता है, जिससे यहाँ आने वाले आगंतुकों के लिए एक शांत वातावरण बनता है।

Photo: Anandajoti · CC BY-SA 4.0

प्रवेश द्वार के दोनों ओर 'द्वारपाल' के रूप में जानी जाने वाली दो बैठी हुई संरक्षक मूर्तियां हैं। पत्थर से बनी ये नक्काशीदार आकृतियां बाली के ब्रह्मांड विज्ञान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जो नकारात्मक ऊर्जाओं और बुरी शक्तियों को मध्य आंगन में प्रवेश करने से पहले ही रोक देती हैं। अभिव्यंजक, चौड़ी आंखों वाले चेहरों, बाहर निकले दांतों और रक्षात्मक मुद्राओं के साथ नक्काशीदार ये मूर्तियां किसी भी आध्यात्मिक अशांति के खिलाफ एक मजबूत बाधा प्रस्तुत करती हैं। करीब से देखने पर पत्थर पर उकेरे गए विस्तृत पारंपरिक परिधान और आभूषण दिखाई देते हैं, जिन पर पहाड़ी की नम हवा के कारण वर्षों से हरी काई और लाइकेन की परत जम गई है। भक्त अक्सर इन संरक्षकों की कमर के चारों ओर रंगीन चेक वाला कपड़ा लपेटते हैं और उनके आधार पर ताजे चढ़ावे रखते हैं, जिससे इन आध्यात्मिक रक्षकों के साथ एक सक्रिय संबंध बना रहता है। उनकी उपस्थिति यह सुनिश्चित करती है कि आंतरिक आंगन प्रार्थना, चिंतन और सामुदायिक समारोहों के लिए पूरी तरह से शुद्ध स्थान बने रहें।

Sasha India · CC BY 2.0

मंदिर परिसर के बाहरी क्षेत्र में सजे हुए लॉन और सावधानीपूर्वक नियोजित फूलों की क्यारियां फैली हुई हैं। बाली की मंदिर वास्तुकला में, ये भू-दृश्य वाले क्षेत्र एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक उद्देश्य पूरा करते हैं, जो आगंतुकों को व्यस्त सांसारिक दुनिया से शांत चिंतन की स्थिति में आने के लिए एक शांतिपूर्ण बफर ज़ोन प्रदान करते हैं। समुद्र तल से लगभग 1,200 मीटर की ऊंचाई पर बेदगुल हाइलैंड्स में स्थित, ये बगीचे एक ठंडी और नम जलवायु का लाभ उठाते हैं। यह उच्च-ऊंचाई वाला मौसम नियमित बारिश और धुंध लाता है, जिससे घास और हरियाली पूरे वर्ष हरी-भरी रहती है। हरियाली के बीच से गुजरते रास्ते झील और संरचनाओं के अलग-अलग नज़ारे पेश करते हैं। आगंतुकों के आंतरिक मंदिरों तक पहुंचने से पहले प्राकृतिक सुंदरता का परिचय देकर, ये बगीचे मन को आंतरिक आंगनों के आध्यात्मिक वातावरण के लिए तैयार करते हैं, जहाँ वास्तविक धार्मिक समारोह होते हैं।

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आंगन के ऊपर एक ऊंची, स्तरित पत्थर की संरचना है जिसे 'कुलकुल' टॉवर के रूप में जाना जाता है। यह स्थापत्य विशेषता मंदिर और आसपास के गांव के लिए संचार केंद्र के रूप में कार्य करती है। टॉवर के शीर्ष पर खुले लकड़ी के मंडप के अंदर एक खोखला लकड़ी का स्लिट-ड्रम लटका हुआ है। पुजारी और मंदिर के संरक्षक धार्मिक समारोहों की शुरुआत का संकेत देने, अचानक आपात स्थितियों की घोषणा करने या समुदाय के सदस्यों को सभा के लिए बुलाने के लिए इस ड्रम को लयबद्ध तरीके से बजाते हैं। टॉवर का डिज़ाइन इसकी भारी, गहरी पत्थर की नींव और ड्रम को आश्रय देने वाले हल्के, फूस के लकड़ी के मंडप के बीच एक स्पष्ट विरोधाभास पेश करता है। यह फूस की छत टिकाऊ काले ताड़ के रेशों से बनी है, जिसे बेदगुल हाइलैंड्स की भारी बारिश का सामना करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कुलकुल की लयबद्ध धुनें ब्रतान झील के पानी के पार दूर तक जा सकती हैं, जो पूरी झील समुदाय के दैनिक जीवन और आध्यात्मिक प्रथाओं का समन्वय करती हैं।

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आंतरिक आंगन के सामने 'कोरी आगुंग' खड़ा है, जो एक प्रभावशाली और पूरी तरह से बंद प्रवेश द्वार है जो मंदिर के सबसे पवित्र क्षेत्र तक पहुंच को नियंत्रित करता है। केंद्रीय लकड़ी का दरवाजा जटिल नक्काशी से ढका हुआ है जिसे सोने की परत से उभारा गया है, जो पारंपरिक रूपांकनों और पौराणिक आकृतियों को दर्शाता है। पवित्र परंपरा के अनुसार, यह मुख्य प्रवेश द्वार दैनिक कार्यों के दौरान बंद रहता है और केवल प्रमुख वार्षिक त्योहारों के दौरान ही खुलता है ताकि पवित्र अवशेषों, पुजारियों और विस्तृत अनुष्ठान भेंटों को अंदर ले जाया जा सके। सामान्य पहुंच के लिए, मुख्य संरचना के दोनों ओर छोटे, सादे दरवाजे हैं। दहलीज तक जाने वाली सीढ़ियों की रक्षा करती हुई महिला भेंट-वाहकों की पत्थर की मूर्तियां हैं, जिनके हाथ हमेशा सेवा और भक्ति की मुद्रा में रहते हैं। पत्थर की सीढ़ियों पर चढ़ने और इन संकीर्ण प्रवेश द्वारों से गुजरने के लिए आवश्यक शारीरिक प्रयास उस स्थान में प्रवेश को और अधिक महत्वपूर्ण बनाता है जो उच्चतम स्तर की पूजा के लिए आरक्षित है।

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मंदिर के आंतरिक प्रांगणों में 'बाले' के नाम से जाने जाने वाले ये खुले लकड़ी के मंडप बने हुए हैं। ये व्यावहारिक संरचनाएं ऊंचाई पर होने वाली बारिश और धूप से आश्रय प्रदान करती हैं, साथ ही हवा को स्वतंत्र रूप से बहने देती हैं। प्रमुख त्योहारों के दौरान, पुजारी और समुदाय के सदस्य फलों, फूलों और चावल के विस्तृत चढ़ावे तैयार करने के लिए इन छतों के नीचे इकट्ठा होते हैं। इन मंडपों के लकड़ी के खंभे सफेद और पीले रंग के कपड़ों से लिपटे हुए हैं। बाली के हिंदू धर्म में इस रंग चयन का गहरा धार्मिक महत्व है: सफेद रंग पवित्रता का प्रतीक है और भगवान शिव से जुड़ा है, जबकि पीला रंग समृद्धि, दिव्य ज्ञान और जल की देवी देवी दानू का प्रतिनिधित्व करता है। खंभों को इन कपड़ों से लपेटना भौतिक संरचना को पवित्र करता है, जिससे एक व्यावहारिक कार्यस्थल एक पवित्र स्थान में बदल जाता है। खुले मंचों की सादगी सामुदायिक सहयोग को प्रोत्साहित करती है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि समारोहों की तैयारी का शारीरिक श्रम स्थानीय समुदाय के लिए एक समावेशी और साझा अनुभव बना रहे।

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आकाश की ओर बढ़ती हुई यह ग्यारह-स्तरीय मेरु वेदी, पूरे परिसर की सबसे ऊंची और प्रमुख संरचना है। यह विशाल शिवालय हिंदू देवता शिव और उनकी पत्नी देवी पार्वती को समर्पित है। इसकी छतें 'इजुक' से बनी हैं, जो चीनी ताड़ के पेड़ से प्राप्त एक मोटा, गहरा रेशा है, जो नम पहाड़ी मौसम के खिलाफ अपनी असाधारण मजबूती के लिए जाना जाता है। बाली की धार्मिक वास्तुकला में, मेरु वेदियों में हमेशा विषम संख्या में स्तर होने चाहिए, जिसमें ग्यारह का अंक सबसे शक्तिशाली देवताओं के लिए आरक्षित सर्वोच्च सम्मान का प्रतीक है। प्रत्येक क्रमिक रूप से छोटा छत स्तर देवताओं के ब्रह्मांडीय पदानुक्रम में एक स्तर का प्रतिनिधित्व करता है, जो हिंदू पौराणिक कथाओं के पवित्र मेरु पर्वत की परतों को दर्शाता है। छप्पर वाली छतों की गहरी, जैविक बनावट पत्थर के आधार के विपरीत है, जो एक ऊर्ध्वाधर सिल्हूट बनाती है जो झील के किनारे के परिदृश्य पर हावी है और पूरे बाली से आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक दृश्य केंद्र बिंदु के रूप में कार्य करती है।

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ब्रतान झील का बढ़ता जल स्तर एक प्रसिद्ध दृश्य भ्रम पैदा करता है, जिससे मंदिर की संरचनाएं सीधे झील की सतह पर तैरती हुई दिखाई देती हैं। ऊंची ग्यारह-स्तरीय मेरु वेदी के बगल में एक छोटी, तीन-स्तरीय संरचना खड़ी है। यह तीन-स्तरीय वेदी सीधे झीलों, नदियों और ताजे पानी की सम्मानित देवी, देवी दानू को समर्पित है। चूंकि ब्रतान झील मध्य बाली के लिए ताजे पानी का एक महत्वपूर्ण स्रोत है, इसलिए यह छोटा मंदिर द्वीप की आबादी के लिए अत्यधिक व्यावहारिक और आध्यात्मिक महत्व रखता है। तीर्थयात्री बाली भर के कृषि समुदायों से यहां अपनी श्रद्धा अर्पित करने आते हैं, और उपजाऊ मिट्टी और भरपूर फसल के लिए आशीर्वाद मांगते हैं। विशाल ग्यारह-स्तरीय मीनार और छोटी तीन-स्तरीय जल वेदी का मेल सार्वभौमिक हिंदू ब्रह्मांड और पानी तथा जीवन की तत्काल स्थानीय चिंताओं के बीच संतुलन का प्रतिनिधित्व करता है, जो दोनों ही ज्वालामुखी के साफ पानी में स्थित हैं।

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मुख्य हिंदू प्रांगणों के बाहर घास के मैदानों पर खड़ा एक पत्थर का बौद्ध स्तूप है। यह संरचना बाली के ऐतिहासिक समन्वय को उजागर करती है, जहां हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म सदियों से सह-अस्तित्व में रहे हैं, आपस में मिले हैं और एक-दूसरे को प्रभावित किया है। स्तूप में एक स्तरित, चौकोर पत्थर के आधार से ऊपर उठती हुई एक विशिष्ट घंटी जैसी आकृति है, जो जावा में पाई जाने वाली शास्त्रीय बौद्ध वास्तुकला की याद दिलाती है। आसपास के हिंदू मंदिरों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के बजाय, स्तूप को झील के व्यापक पवित्र भूगोल में सामंजस्यपूर्ण रूप से एकीकृत किया गया है। इसकी उपस्थिति आध्यात्मिक सहिष्णुता और एकता के पारंपरिक बाली दर्शन को दर्शाती है, जो यह दिखाती है कि पूजा के विभिन्न मार्ग एक ही पवित्र भूमि को साझा कर सकते हैं। स्तूप के काले पत्थर को अक्सर साधारण पीले कपड़ों से सजाया जाता है, जो इसे पूजा के एक सक्रिय स्थल के रूप में चिह्नित करता है जहां कई धर्मों के आगंतुक सम्मान देने और शांत चिंतन की तलाश में आते हैं।

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पत्थर के स्तूप के मेहराबदार आला के अंदर ध्यानमग्न बुद्ध की एक पुरानी प्रतिमा स्थित है। हाथों को ध्यान की मुद्रा में मोड़कर कमल की स्थिति में बैठे, यह आकृति अपनी काई से ढकी, बारिश से घिसे हुए पत्थर की सतह के माध्यम से समय के बीतने को दर्शाती है। एक कंधे पर पीले रंग का कपड़ा ओढ़ा हुआ है, जो बाली के धार्मिक स्थानों में सम्मान और अभिषेक का एक सामान्य संकेत है। मुख्य रूप से हिंदू मंदिर परिसर के मैदान में स्थित एक बौद्ध आकृति होने के बावजूद, प्रतिमा को किसी भी हिंदू देवता के समान ही भक्ति प्राप्त होती है। स्थानीय उपासक नियमित रूप से प्रतिमा के आधार पर रंगीन फूलों, धूप और चावल से भरी छोटी, हस्तनिर्मित ताड़ के पत्तों की टोकरियाँ रखते हैं। यह अभ्यास बाली के आध्यात्मिक जीवन के गहरे समन्वय को प्रदर्शित करता है, जहां धार्मिक परंपराओं के बीच की सीमाएं तरल हैं और साझा भक्ति से एकजुट हैं। बुद्ध का शांत, पुराना चेहरा उन सभी के लिए शांतिपूर्ण चिंतन का केंद्र बना हुआ है जो यहां से गुजरते हैं।

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