Languages
15Grand Palace Аудиогид
Большой дворец является официальной резиденцией королей Сиама с 1782 года. Это комплекс зданий, расположенный в самом сердце Бангкока, который служит главным местом проведения королевских церемоний и туристической достопримечательностью.
Краткие факты
46
озвученных остановок
15
Языки
100%
Офлайн
📍 Bangkok, Thailand
О туре
Большой дворец является официальной резиденцией королей Сиама с 1782 года. Это комплекс зданий, расположенный в самом сердце Бангкока, который служит главным местом проведения королевских церемоний и туристической достопримечательностью.
Скачать бесплатное приложение
О туре
Museum of the Emerald Buddha Temple
Рогатый Чофа
Длинные, похожие на рога скульптуры, установленные на стене, — это 'Чофа', важнейший элемент тайской сакральной архитектуры. Это декоративные навершия, которые традиционно располагаются в самых высоких точках храмовых фронтонов. Их форма наполнена символическим смыслом, представляя голову Гаруды — мифического ездового животного бога Вишну — или стилизованного лебедя. В буддийских и индуистских верованиях присутствие Чофа призвано превратить здание в небесную колесницу. Считается, что это символическое транспортное средство спускается с небес в земной мир, сигнализируя о том, что пространство внутри является божественным и отделенным от мирского. Находясь на вершине здания, Чофа создает ощущение движения вверх, направляя взгляд к небу. Многие из этих предметов изготовлены из дерева и покрыты сусальным золотом или мерцающей стеклянной мозаикой, как видно на представленных здесь примерах. Поскольку они подвергаются воздействию стихии на большой высоте, их необходимо периодически заменять во время ремонта храмов. Демонстрация их на уровне глаз позволяет оценить сложную резьбу и масштаб этих кровельных украшений, которые часто кажутся гораздо меньше, если смотреть на них с земли.
Wat Phra Kaew (Temple of the Emerald Buddha)
Храм Изумрудного Будды
Это сердце духовной жизни королевства. Ват Пхра Кео, или Храм Изумрудного Будды, был основан королем Рамой I в 1782 году, одновременно с переносом столицы в Бангкок и строительством Большого дворца. Планировка храма далеко не случайна; она следует точной 'космологической схеме'. Различные шпили, часовни и ступы расположены так, чтобы представлять гору Меру, которая в буддийской и индуистской космологии является священной горой в центре вселенной. Прогуливаясь по этой территории, посетители метафорически путешествуют через различные уровни бытия к самому божественному центру. В отличие от большинства тайских храмов, в Ват Пхра Кео нет жилой зоны для монахов; это исключительно королевская часовня, используемая для государственных церемоний и хранения Изумрудного Будды. Плотность золотых, фарфоровых и стеклянных украшений призвана создать атмосферу небесного великолепия на земле. Каждая поверхность спроектирована так, чтобы улавливать и отражать свет, символизируя сияние буддийского учения. Оглядываясь вокруг, вы видите кульминацию веков тайского искусства, архитектуры и религиозной преданности, сосредоточенную в этом единственном комплексе.
Золотые Гаруды
Ритмичный повторяющийся узор из 112 одинаковых золотых Гаруд украшает внешний цоколь главного храма. Каждое из этих мифических существ, полулюдей-полуптиц, изображено сжимающим в когтях хвосты двух Нагов — змееподобных существ. Эта иконография глубоко укоренена в индуистско-буддийской мифологии и несет важный политический посыл. В этих традициях Гаруда является небесным ездовым животным бога Вишну. Поскольку тайский монарх традиционно считается воплощением Вишну на земле, присутствие Гаруды служит прямым символом королевской власти и божественного права. Огромное количество этих фигур создает ощущение всеобъемлющей духовной защиты и величия. Обратите внимание на их расправленные крылья и свирепые выражения лиц, подчеркивающие их роль активных защитников священного пространства. Использование золота во всех 112 фигурах придает всему основанию храма сияние, особенно заметное ранним утром или поздним вечером. Подобное повторение было распространенной чертой королевской архитектуры, демонстрирующей безграничные ресурсы и непоколебимую преданность короны. Наги, которых они держат, олицетворяют духов земли и воды.
Phra Mondop
Вход в библиотеку
Лестницу, ведущую в королевскую библиотеку, охраняют две большие золотые статуи, известные как 'Апсара-сингха'. Эти мифические существа наполовину львы и наполовину люди, сочетающие в себе силу царя зверей с грацией и интеллектом небесной нимфы. В отличие от красочных свирепых демонов, встречающихся в других частях комплекса, эти фигуры полностью покрыты золотом, что придает им более безмятежный и утонченный вид, подобающий входу в место знаний. Посмотрите на основание платформы, на которой они стоят. Оно украшено фарфоровой плиткой 'Бенджаронг'. Термин 'Бенджаронг' буквально означает 'пять цветов'. Этот уникальный керамический стиль традиционно импортировался из Китая, но создавался по эскизам, присланным сиамским двором, что делает его настоящим сплавом региональных художественных традиций. Сложные цветочные узоры на этой плитке характерны для XVIII и XIX века, когда такой фарфор был ценным предметом роскоши. Сочетание золотых мифических стражей и красочной фарфоровой основы создает богатую визуальную рамку для лестницы, ведущей в священную библиотеку. Эти фигуры застыли в позе, словно готовые защищать мудрость внутри, а их руки сложены в традиционном приветственном жесте.
Королевская библиотека
Обратите внимание на Пхра Мондоп, изысканную библиотеку, построенную королем Рамой I для хранения 'Трипитаки'. Это священные буддийские писания, тщательно переписанные на пальмовых листьях и хранящиеся в искусно выполненных шкафах. Это здание — шедевр тайского декоративного искусства, призванный стать надежным и величественным домом для важнейших текстов религии. Одной из самых ярких особенностей является использование мозаики из 'морско-зеленого' стекла, покрывающей колонны и стены, создавая прохладное переливающееся свечение, контрастирующее с окружающим золотом. Двери не менее впечатляющи: они украшены сложной инкрустацией из перламутра, изображающей небесных существ и духов-хранителей. Из-за чрезвычайной хрупкости и святости находящихся внутри рукописей библиотека редко открывается для публики, оставаясь тихим и священным пространством большую часть года. Сооружение стоит на высоком ступенчатом основании, украшенном рядами небольших статуй, призванных буквально и фигурально возвысить священные тексты над мирским. Крыша увенчана тонким многоярусным шпилем, повторяющим форму королевской короны. Каждый элемент, от мозаичных плиток до перламутра, был выбран, чтобы отразить бесконечную ценность заключенной внутри мудрости.
The Royal Pantheon (Prasat Phra Thep Bidon)
Королевский пантеон
Это крестообразное сооружение — Королевский пантеон, известный на тайском языке как Прасат Пхра Тхеп Бидон. Он играет глубоко значимую роль мемориала правящей династии Чакри, вмещая статуи королей прошлого в натуральную величину. Из-за своего особого назначения здание остается закрытым для публики почти весь год. Двери открываются только 6 апреля, в День Чакри — национальный праздник, посвященный основанию династии. Снаружи вы можете оценить уникальную сине-золотую палитру внешних стен, которая отличает его от более богато украшенных золотом зданий поблизости. Архитектурный стиль сочетает традиционные тайские формы с крестообразным планом этажа, создавая просторный и достойный интерьер для королевских портретов. Окружающая терраса часто бывает тихой, предоставляя место для размышлений об исторической линии, сформировавшей современный Таиланд. Экстерьер является шедевром декоративной кладки, где каждый дюйм стены покрыт узорами, которые по-разному отражают свет по мере движения солнца в течение дня.
Model of Angkor Wat
Макет Ангкор-Вата
Этот детальный каменный макет представляет знаменитый камбоджийский храм Ангкор-Ват. Он был заказан в 1860-х годах королем Рамой IV в период, когда Камбоджа находилась под сиамским сюзеренитетом. Макет служит историческим напоминанием о глубоких архитектурных и культурных связях между кхмерской и тайской цивилизациями. Это точная миниатюра, передающая центральные башни, окружающие галереи и сложную планировку оригинального храмового комплекса. Разместив его на территории Храма Изумрудного Будды, король привнес частицу кхмерской истории в самое сердце Бангкока. Это позволило двору и публике оценить масштаб и красоту Ангкора, не предпринимая долгого и трудного путешествия. Макет вырезан из камня, что придает ему выветренный, монументальный вид, контрастирующий с ярко позолоченными и облицованными плиткой зданиями поблизости. Он остается одной из самых популярных достопримечательностей верхней террасы, приглашая посетителей сравнить различные стили священной архитектуры, найденные в регионе. Резьба была тщательно сохранена, чтобы поддерживать четкость деталей башен и лестниц.
Каменные барельефы Ангкора
Взгляните на точность этой каменной модели, повторяющей планировку Ангкор-Вата. Король Рама IV хотел, чтобы его подданные могли воочию увидеть величие архитектуры Кхмерской империи, несмотря на огромное расстояние до самого храма. Текстура серого песчаника, использованного для модели, создает резкий визуальный контраст с яркими позолоченными зданиями, окружающими ее на этой террасе. В то время как соседние храмы сверкают сусальным золотом и стеклянной мозаикой, эта модель полагается на игру света и тени на резных каменных поверхностях. Вы можете увидеть отдельные лестницы, оконные рамы и культовое расположение пяти центральных башен в форме квинкункса. Эта каменная миниатюра — свидетельство мастерства ремесленников XIX века, которые изучали оригинал храма, чтобы создать столь точную копию. Ее расположение рядом с Королевской библиотекой подчеркивает ценность, придаваемую историческим знаниям и культурному обмену при сиамском дворе. Приглушенные тона песчаника подчеркивают структурную сложность кхмерского стиля, предлагая момент спокойного архитектурного созерцания посреди красочного великолепия остальной части комплекса.
The Supplementary Library (Ho Phra Monthien Dharma)
Зал священных писаний
Хо Пхра Монтьен Дхарма, или Дополнительная библиотека, примечательна своими изысканными дверями из черного лака. Они инкрустированы переливающимся перламутром, образующим сложные узоры, которые мерцают, когда вы проходите мимо. Эти двери исторически значимы, так как были спасены из храма в Аюттхае, бывшей столице Сиама, разрушенной в 1767 году. Включив эти фрагменты в новый дворец в Бангкоке, первые короли династии Чакри установили физическую и духовную связь с древним прошлым нации. Эта перламутровая инкрустация представляет собой высочайший уровень тайского декоративного искусства, требующий огромной точности при резке и подгонке тонких раковин к лакированному дереву. Сама библиотека была построена для хранения священных буддийских текстов и является прекрасным образцом традиционной архитектуры. Колонны украшены морской зеленой стеклянной мозаикой — цветовое решение, которое дополняет темные отражающие двери. Это здание обычно предназначено для священных целей и, как правило, закрыто для публики, но его внешний вид предоставляет посетителям массу деталей для восхищения, от позолоченных фронтонов до тонко вырезанных карнизов.
The Belfry
Шпиль колокольни
Посмотрите на вершину колокольни, чтобы увидеть ее характерный шпиль в стиле 'пранг'. Эта форма кукурузного початка заимствована из древней кхмерской архитектуры, которую первые короли династии Чакри интегрировали в новый, единый стиль, известный сегодня как стиль Бангкок или Раттанакосин. Это архитектурное слияние было осознанной попыткой почтить разнообразные исторические влияния региона, включая периоды Сукхотай и Аюттхая. Шпиль разделен на несколько горизонтальных ярусов, каждый из которых украшен небольшими нишами и скульптурами небесных существ. Эта сужающаяся форма призвана олицетворять вершины священных гор в буддийской космологии. Яркая мозаика, покрывающая шпиль, гарантирует, что он остается фокусной точкой на фоне голубого неба. Это слияние кхмерских структурных форм с тайскими декоративными техниками создало здания, которые казались жителям Бангкока XIX века одновременно знакомыми и современными. Сложный силуэт шпиля достигается за счет использования кирпича и штукатурки, которые затем облицовываются тысячами крошечных кусочков цветного стекла и керамики, отражающих свет так, как никогда не смог бы цельный камень.
