Luxor Temple语音导览

欢迎来到狮身人面像大道，这是一条全长约2.7公里的宏伟礼仪之路，直通卡纳克神庙群。在古代，这条铺设石灰岩的道路两旁排列着超过1300座人面狮身像，它们静静地注视着这座城市最重要的宗教活动。其中最盛大的当属一年一度的奥佩特节（Opet Festival）。在庆典期间，阿蒙神的圣像会从卡纳克神庙的圣所中被请出，通过这条大道进行盛大的游行，最终抵达卢克索神庙。这不仅是一场宗教仪式，更是一项至关重要的政治活动，旨在庆祝法老神权的复兴，并祈求来年土地丰饶。当你沿着这条笔直的长路望去，请试着想象几千年前这里回荡着的祭司诵经声、乐器声和人群的喧嚣。如今，幸存下来的雕像依然能让人感受到古底比斯为尊崇神灵与法老而展现出的宏大规模与庄严气势。

Photo: Holger Uwe Schmitt · CC BY-SA 4.0

放眼望去，这座神庙群展现了人类活动在此地跨越漫长岁月的历史轨迹。主要神庙建筑始建于公元前1400年左右，即第18王朝阿蒙霍特普三世时期。与尼罗河西岸那些供奉已故法老的神庙不同，卢克索神庙有着独特的用途：它是举行法老神圣加冕和权力更新的场所。这里的建筑反映了3400年不间断的历史。最明显的对比莫过于巨大的古埃及塔门与遗迹中升起的伊斯兰清真寺尖塔。虽然法老建造这些墙壁是为了将自己与阿蒙-拉神联系起来，但后来的文明也以各自的方式占据了这片空间。这种持续的使用使神庙始终处于社区精神生活的核心，将其从一座皇家圣所转变为一座历经多个帝国更迭而长存的活纪念碑。

Marc Ryckaert · CC BY 3.0

1300 BCE

你面前的这座宏伟入口是由拉美西斯二世下令建造的，旨在彰显其绝对的皇权。这座被称为塔门的巨大门楼高约24米，宽65米。入口两侧伫立着两座法老本人的巨型坐像，雕刻风格带有第19王朝典型的厚重与威严。在它们上方，东侧的粉红色花岗岩方尖碑高耸入云，这座单体巨石高达22.52米。碑身刻满了赞美法老功绩及其与神灵关系的深浮雕象形文字。对于古代访客而言，这种门面设计极具压迫感，预示着他们即将进入一个充满神圣力量的空间。雕像的规模和方尖碑的高度旨在将法老的威仪延伸至神庙围墙之外。尽管岁月侵蚀了石材并带走了一些原有的周边建筑，但入口处依然保留着拉美西斯二世为其神庙增建时所设想的雄伟气象。

Diego Delso · CC BY-SA 4.0

在入口处现存的方尖碑旁，你会注意到一个空置的基座，那里曾经矗立着另一座方尖碑。这座失踪的‘同伴’在19世纪30年代作为外交礼物被赠予法国，并于1836年被运往巴黎，重新竖立在协和广场上。它的缺失打破了神庙入口原有的视觉对称性，在拉美西斯二世设计的宏伟布局中留下了一处明显的缺口。在19世纪，将重达约250吨的巨石跨海运输是一项令人难以置信的工程壮举，需要定制船只并经过多年的规划。运走方尖碑的决定反映了当时欧洲对古埃及的强烈痴迷。虽然它的双子如今远在千里之外，但卢克索现存的这座方尖碑依然标志着圣所的门槛。这片空地提醒着人们，在过去两个世纪里，神庙的文物是如何流散全球，成为遥远城市中埃及古老荣耀的象征。

Photo: Jebulon · CC0

走进这个宽敞的露天庭院，它代表了神庙群的一次重大扩建。庭院周围环绕着74根纸莎草花蕾状圆柱，其中许多圆柱之间矗立着法老的雕像。如果你仔细观察布局，可能会发现庭院略有倾斜。这并非古代建筑师的失误，而是拉美西斯二世有意调整了该区域的轴线，使其与通往卡纳克的游行路线更加完美地对齐。通过这种方式，他有效地‘借用’了较古老的第18王朝神庙设计，确保了在奥佩特节期间抵达的访客，首先看到的都是他增建的宏伟建筑。圆柱间的立像进一步强化了这种皇权的存在，展现了法老作为神龛永恒守护者的传统姿态。这个庭院改变了通往内殿的路径，创造了一个宏大且富有韵律的空间，为访客进入神庙核心区域内更私密、更神圣的内室做好了准备。

Olaf Tausch · CC BY 3.0

请观察皇家雕像底座上精美的浮雕，这一场景被称为‘Sema-Tawy’。这种视觉隐喻是古代皇家宣传的重要组成部分。它描绘了两位尼罗河神——通过他们代表河流丰饶的健硕身躯可以辨认出来——正紧紧拉着绳索。其中一位神代表上埃及，以莲花为象征；另一位代表下埃及，以纸莎草为象征。他们被描绘成将这两种植物缠绕在一个代表气管或肺部的中心符号上，在古埃及肖像学中，这代表了统一的概念。法老将这一图像置于他的宝座或脚下，是在视觉上宣示他最重要的职责：将国家的两部分紧密结合在一起。这向所有看到它的人不断提醒，整个国家的稳定都肩负在国王的肩上。这种图像在神庙中的反复出现，强化了埃及并非两个独立区域，而是由神权维护的单一统一实体的理念。

Olaf Tausch · CC BY 3.0

高耸于神庙庭院之上的是阿布·哈加格清真寺，这是一处始建于13世纪且至今仍在使用的礼拜场所。它供奉着一位据说曾在此生活并去世的苏菲派圣人。这座建筑最引人注目的特征之一是其入口的高度，它位于当前神庙地面上方约12米处。当清真寺最初建造时，古埃及神庙几乎完全被几个世纪以来堆积的沙土和瓦砾所掩埋。建造者们利用被掩埋的柱子顶部作为地基，却并未意识到脚下隐藏着如此宏大的建筑群。即使在19世纪神庙被发掘出来之后，这座清真寺作为当地社区遗产的重要组成部分被保留了下来。今天，它依然是一个活跃的宗教场所，每年还会举行呼应古代奥佩特节庆游行的当地节日。这座清真寺是连接不同信仰时代的可见桥梁，展示了该地点如何数千年来一直保持着重要的精神地位。

Marc Ryckaert · CC BY 3.0

走进大柱廊，这是一条由14根高耸于地面之上的巨大纸莎草花蕾柱所构成的宏伟游行通道。这个空间最初由阿蒙霍特普三世构思，但施工曾一度中断，大部分最终装饰是在图坦卡蒙短暂的统治期间完成的。这些柱子的规模旨在让祭司和皇室成员在走向内殿时产生一种敬畏感。如果您仔细观察通道两侧的墙壁，可以看到描绘奥佩特节庆游行的精美浮雕。这些雕刻展示了神灵的神圣驳船在尼罗河上被拖行，伴随着音乐家、舞者和欢呼的人群。这是迄今为止发现的最完整的古埃及节日视觉记录之一。由于图坦卡蒙完成了这项工作，这些墙壁为我们提供了一个罕见的视角，让我们得以一窥他在宗教动荡时期后为恢复传统宗教所做的努力。头顶上方柱子的惊人高度，使这里成为整个神庙建筑群中最具氛围感和标志性的空间之一。

Omar Shawki · CC BY-SA 3.0

在巨大柱子的阴影下，您会看到这些代表年轻国王图坦卡蒙及其妻子安赫塞娜蒙的坐像。这些雕像具有深远的政治和宗教意义。它们是在‘异端’国王阿肯那顿去世后委托制作的，阿肯那顿曾暂时废除了对阿蒙神的传统崇拜，转而崇拜太阳圆盘阿顿神。当图坦卡蒙即位时，他将皇室宫廷迁回了传统首都，并致力于恢复旧有的习俗。通过将这些雕像放置在卢克索神庙内，他发出了回归秩序和埃及国家传统荣耀的信号。请注意雕刻的传统风格，它摒弃了其前任所偏爱的更自然主义和拉长的形式。尽管面部已被岁月磨损，但这些人物依然是复兴时期的有力象征，旨在治愈过去的宗教裂痕。它们代表了国王和王后作为神圣伴侣的角色，确保了皇室血统的延续和神灵的眷顾。

Photo: Ad Meskens · CC BY-SA 3.0

太阳庭院构成了第18王朝原始建筑的核心，建于埃及帝国权力的巅峰时期。神庙的这一部分常被其古名‘ipet resyt’（即‘南方圣所’）所指代。它由法老最信任的顾问兼建筑师哈普之子阿蒙霍特普设计。与更黑暗、更封闭的内室不同，这个空间旨在充满光线，反映了国王与太阳神阿蒙-拉之间深厚的联系。柱子的排列创造了一个宽阔、开放的区域，曾经举办过奥佩特节庆中最神圣的部分。在这里，法老会经历其‘卡’（或称神圣灵魂）的仪式性复兴，将他的人性自我与永恒的王权职位融合在一起。庭院的建筑和谐感，及其重复、优雅的柱子，旨在体现国王有责任维护的宇宙秩序，即‘玛特’。这个空间依然是新王国时期神庙建筑保存最完好的范例之一，展示了埃及最繁荣时期所使用的复杂设计原则。

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0