Languages
15Potala Palace Аудиогид
Дворец Потала — это историческая крепость-дворец в Лхасе, Тибет. Бывшая зимняя резиденция Далай-лам, сегодня это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, музей и значимый буддийский храм.
Краткие факты
22
озвученных остановок
15
Языки
100%
Офлайн
📍 Chengguan District, China
О туре
Дворец Потала — это историческая крепость-дворец в Лхасе, Тибет. Бывшая зимняя резиденция Далай-лам, сегодня это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, музей и значимый буддийский храм.
Скачать бесплатное приложение
О туре
The Fortress on the Red Mountain
Крепость на Красной горе
Это массивное сооружение расположено на головокружительной высоте 3700 метров над уровнем моря на Марпо Ри, также известной как Красная гора. Возвышаясь на 117 метров над вершиной, дворец доминирует над долиной Лхасы. Строительство современного дворца, который вы видите сегодня, началось в 1645 году по распоряжению Пятого Далай-ламы. Он был задуман как земная обитель Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания, являющегося центральной фигурой в тибетском буддизме. Духовная история этого места уходит еще дальше вглубь веков, так как небольшая крепость существовала здесь за столетия до этого. Взгляните вверх и заметьте, как здание словно вырастает прямо из самой горы. Масштаб постройки поистине монументален: она вмещает более тысячи комнат и бесчисленное множество религиозных артефактов. Эта крепость веками служила одновременно зимней резиденцией Далай-лам и политическим центром Тибета. Ее высота и расположение были выбраны как для стратегической обороны, так и из-за символической близости к небесам.
Marpo Ri: The Sacred Hill
Историческая деревня Жол
На переднем плане вы можете видеть побеленные здания и характерный белый чортен, отмечающий вход в деревню Жол. В то время как высокий дворец наверху был доменом духовных и политических лидеров, Жол был центром повседневной жизни тех, кто их поддерживал. Здесь размещались правительственные чиновники, административные офисы, мастерские ремесленников и даже тюрьма. Деревня функционировала как светская система жизнеобеспечения, управляя логистическими нуждами огромного комплекса на холме. Когда-то это был оживленный центр, где решались земные дела государства, прежде чем войти в священное пространство дворца. Сегодня многие из этих зданий были отреставрированы, чтобы показать, как функционировала деревня во времена правления Далай-лам. Контраст между этими нижними постройками и возвышающимися над ними стенами иллюстрирует традиционную иерархию тибетского общества, где мирское буквально находилось у ног священного.
Zhol Village: The Ancient Base
Основания крепости
Посмотрите на масштаб белых стен, образующих основание дворца. Толщина этих фундаментов в среднем составляет три метра, достигая пяти метров в самом низу. Такая массивность необходима не только для того, чтобы выдерживать вес конструкции, но и чтобы противостоять сейсмической активности, частой в Гималайском регионе. Обратите внимание на 'наклонный' дизайн, при котором стены слегка сужаются кверху. Эта архитектурная особенность понижает центр тяжести и обеспечивает значительную устойчивость при подземных толчках. На протяжении истории эти стены успешно защищали сокровища дворца во время многочисленных землетрясений, которые повредили другие здания в долине. При строительстве в фундамент заливали расплавленную медь для дополнительного укрепления кладки, хотя это скрыто под камнем. Побелка, нанесенная на стены, представляет собой смесь извести, сахара и меда, которая помогает защитить камень от суровых горных условий, сохраняя при этом его ослепительный вид на фоне глубокого синего неба.
The Great Ascent: 1,000 Stone Steps
Путь тысячи ступеней
Извилистые каменные лестницы, ведущие вверх по склону горы, являются определяющей чертой этого пути. Посетители должны преодолеть более 1000 ступеней, чтобы достичь главного входа, — задача, требующая серьезных физических усилий на высоте почти 4000 метров. Этот подъем был намеренно спроектирован как нечто большее, чем просто дорога; он служит медитативным переходом от дна долины к священным высотам дворца. Зигзагообразный узор заставляет идти медленным, ритмичным шагом, позволяя уму успокоиться перед входом в храмы. Исторически высокопоставленных чиновников поднимали по этим ступеням в паланкинах, но большинство посетителей совершали путь пешком в качестве паломничества. По мере того как ступени уходят все выше, вид на Лхасу расширяется, напоминая вам о роли дворца как дозорной башни над землей. Каменные ступени отполированы до гладкости веками использования, отмечая путь бесчисленных верующих, которые совершили этот подъем в поисках духовного благословения или политической аудиенции.
The White Palace: Seat of Government
Вход Верховного жреца
Над главными дверными проемами вы увидите большие тяжелые занавеси из плетеной черной шерсти яка. Этот материал является основным в тибетской архитектуре, так как он исключительно прочен и устойчив к интенсивному ультрафиолетовому излучению на больших высотах. Помимо долговечности, эти занавеси обеспечивают важнейший контроль температуры, сохраняя прохладу внутри летом и удерживая тепло в суровые зимы. Присмотритесь к ткани над входом, чтобы увидеть традиционные символы, нанесенные на поверхность. Вы можете найти Колесо Дхармы, или Дхармачакру, представляющее учение Будды, и бесконечный узел, известный как Шриватса, который символизирует взаимосвязанность всех вещей и союз мудрости и сострадания. Эти мотивы приветствуют каждого посетителя, сигнализируя о переходе в священное пространство. Занавеси часто украшены цветной каймой, добавляющей яркий штрих к суровому черному цвету шерсти. Их движение на ветру — один из немногих динамичных элементов на в остальном стоическом фасаде дворца.
Фасад Белого дворца
Восточное крыло комплекса известно как Белый дворец. Эта секция в основном использовалась для светских и жилых целей. Она служила зимним домом для Далай-лам с XVII века до середины XX века. Внутри вы найдете личные покои духовного лидера, а также административные офисы тибетского правительства. Белый дворец включает в себя парадные залы, где принимали иностранных высокопоставленных лиц и местных чиновников. Его архитектура отражает двойную роль: широкие окна пропускают зимнее солнце, а большие залы предназначены для государственных функций. В отличие от религиозной направленности Красного дворца, который мы посетим позже, Белый дворец был центром политической власти и повседневного управления. Ослепительно белый цвет экстерьера периодически обновляется с помощью традиционных методов, сохраняя его яркость на фоне горы. Эта часть комплекса была первой завершенной во время реконструкции XVII века, инициированной Пятым Далай-ламой.
Deyang Shar: The East Courtyard
Административное крыло дворца
С перспективы внутренних дворов становится очевидной невероятная сложность дворца Потала. Интерьер представляет собой массивный лабиринт, содержащий более 1000 комнат, соединенных узкими коридорами и крутыми деревянными лестницами. Строительство всего этого современного комплекса было монументальной задачей, на выполнение которой ушло 45 лет. Работы начались в 1645 году, но были завершены только в 1694 году. Это означает, что Пятый Далай-лама, инициировавший проект, скончался за двенадцать лет до его завершения. Его смерть, как сообщается, держалась в секрете несколько лет, чтобы гарантировать, что работа над этим великолепным сооружением продолжится без перерывов. Дворец разделен на множество функциональных зон, включая часовни, библиотеки, зернохранилища и жилые помещения. Его планировка была разработана так, чтобы вместить тысячи монахов, чиновников и служителей, которые жили и работали здесь в период расцвета. При строительстве использовались традиционные материалы, такие как камень, дерево и земля, которые доставлялись на гору вручную или вьючными животными.
Большой восточный двор
Это обширное открытое пространство — Большой восточный двор, или Деянг Шар. Он был главной площадкой для религиозных танцев, известных как Чам, которые исполнялись монахами во время крупных фестивалей. На этих церемониях присутствовал Далай-лама, наблюдавший за происходящим с балконов наверху, а также публика, заполнявшая двор. Вокруг двора расположены желтые здания — цвет, традиционно зарезервированный для религиозных или высокопоставленных светских сооружений. В этих зданиях размещался административный персонал, отвечающий за сложную логистику дворца. Кроме того, в этом крыле находилась престижная школа специально для монахов-чиновников, которых обучали здесь как религиозным писаниям, так и тонкостям государственного управления. Плоский, открытый дизайн двора контрастирует с вертикальностью окружающих стен, обеспечивая редкое ощущение простора внутри плотной крепости. В дни фестивалей воздух здесь наполнялся звуками длинных труб и тарелок, когда танцоры в масках двигались по камням в древних ритуальных узорах.
The Red Palace: The Spiritual Heart
Религиозный Красный дворец
Расположенный в центре комплекса, Красный дворец является духовным ядром всей Поталы. В отличие от Белого дворца, который занимался делами государства, эта секция посвящена религиозному изучению, молитве и сохранению самых священных реликвий Тибета. Его глубокие багряные стены вмещают многочисленные часовни и Большой западный зал, где проводились основные религиозные церемонии. Пожалуй, самое важное, что в Красном дворце находятся искусно выполненные погребальные ступы нескольких прошлых Далай-лам. Эти ступы представляют собой монументальные сооружения, инкрустированные золотом и драгоценными камнями, служащие местами последнего упокоения и объектами глубокого почитания. Внутри также находятся обширные библиотеки буддийских писаний и исторических записей. Атмосфера внутри Красного дворца наполнена тихой преданностью, часто пронизана ароматом можжевелового благовония и мягким светом масляных ламп. Его центральное положение в архитектуре отражает его центральную роль в духовной жизни нации, выступая мостом между земным дворцом и божественным.
Chapel of the Dharma King
Королевское трио Тибета
В этой внутренней часовне вы можете увидеть значимое королевское трио. В центре находится царь Сонгцен Гампо, правитель VII века, объединивший тибетские племена. Его окружают две его самые известные жены: принцесса Вэньчэн из китайской династии Тан и принцесса Бхрикути из Непала. Эти женщины почитаются в тибетской истории за их роль в распространении буддизма в королевстве. По преданию, каждая принцесса привезла с собой в качестве приданого священную статую Будды, которые стали центром первых храмов, построенных в Лхасе. Принцессе Вэньчэн часто приписывают внедрение в Тибете передовых сельскохозяйственных технологий и искусства шелководства, а принцессу Бхрикути прославляют за ее глубокую преданность. Статуи облачены в сложные традиционные одежды и украшены драгоценностями, что отражает их высокий статус. Эта королевская группа олицетворяет исторический фундамент тибетского государства и его давние культурные связи с соседями. Их присутствие во дворце чтит момент, когда Тибет впервые принял буддийскую веру.
