Acrocorinto Audioguía en español

Acrocorinto es un empinado peñasco que se eleva unos quinientos setenta y cinco metros sobre la llanura de Corinto. Su nombre significa Corinto superior, y la antigua ciudad se extendía a su pie septentrional. George Forrest lo consideraba la acrópolis más impresionante de la Grecia continental. Los tiranos corintios Cípselo y su hijo Periandro fortificaron por primera vez la roca en los siglos séptimo y sexto antes de Cristo. Con el tiempo, las defensas se convirtieron en una acrópolis en toda regla. La única vía de acceso es un único camino serpenteante, y la ciudad situada abajo no puede verlo. Sus murallas y puertas están dispuestas en tres niveles, y la primera puerta se encuentra en el más bajo. Es un arco abovedado alto, con un panel liso colocado encima. Las crónicas antiguas cuentan que antaño hubo un foso profundo frente a esta puerta, cruzado por un puente móvil. Desde aquí arriba se podía ver venir una incursión desde la Grecia central o desde el mar.

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Unos cien metros más arriba en la pendiente, el camino llega a una segunda puerta abovedada. El muro que la rodea es mayor que el muro que rodea la primera puerta. Hay una pequeña ventana abierta en la parte alta de la mampostería sobre el arco. Más allá de la puerta, el camino se convierte en una amplia espiral que asciende por la roca. La espiral conduce hasta la puerta principal de la ciudadela en el nivel superior.

Photo: Hadrianus · CC BY-SA 4.0

La ciudadela superior era la última de las tres líneas de defensa. Una torre cuadrada se alza junto a una puerta abovedada, y un camino empedrado asciende hacia ella. Los bizantinos reconstruyeron la fortaleza hacia el año 350. Justiniano llevó a cabo una reparación en el siglo sexto, y le siguieron más ampliaciones en el siglo doce. Con el tiempo, la ciudadela se convirtió en la sede del estratego. Él era el gobernador militar de la provincia de Hélade, y más tarde del Peloponeso. Las murallas rodean toda la meseta, que está dividida en una parte occidental y otra oriental. En 1458, Mehmed segundo, llamado el Conquistador, tomó el castillo a su defensor bizantino, Matthaios Asan.

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Tras los otomanos, los venecianos tomaron el castillo en 1687. Lo repararon y le dieron la forma que tiene hoy. Algunos cañones de la roca se atribuyen a ese último período veneciano, bajo Francesco Morosini. Uno de ellos está fechado en 1670. El cañón que yace entre dos muros de piedra no muestra fecha alguna, por lo que no se puede emparejar con aquel. Más allá de las murallas, las colinas descienden suavemente hacia el valle. En 1715 los otomanos sitiaron el castillo y lo tomaron.

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Al alzarse sobre el istmo de Corinto, la fortaleza repelía a los enemigos que intentaban entrar en el Peloponeso por tierra. Esto convirtió a la roca en una última línea de defensa en el sur de Grecia, utilizada una y otra vez. En el periodo helenístico, fue uno de los «Grilletes de Grecia», tres fortalezas que mantenían a las ciudades-estado griegas bajo control macedonio. Las otras eran Demetrias y Calcis. Los macedonios habían reparado y reforzado las murallas en el siglo cuarto antes de Cristo. Desde uno de los niveles más altos de la roca, las vistas alcanzan el golfo de Patras y el golfo de Corinto. También abarcan la costa meridional de la Grecia central. Más allá del agua se alzan montañas cubiertas de nieve y ciudades jalonan la llanura costera que queda abajo. Más lejos, la parte occidental del golfo Sarónico se extiende hacia Salamina y Egina.

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Una pequeña capilla de piedra lleva el nombre de San Demetrio. Tiene un tejado de tejas y una puerta de madera, y un sendero abrupto conduce hasta ella pasando junto a un muro de piedras amontonadas. Relatos antiguos mencionan una capilla del profeta Elías entre los restos de la roca, y no está claro si este edificio es aquel. El resto de la roca alberga ruinas de torres más antiguas, pasadizos subterráneos, pozos, almacenes y cisternas. Muchas generaciones de personas trabajaron en estas estructuras, construyéndolas, acabándolas y reparándolas.

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El sultán Ahmed tercero encargó esta mezquita, que hoy se encuentra mayoritariamente en ruinas. El dominio otomano que construyó esta mezquita terminó en la guerra de la década de 1820. Los combatientes griegos mantuvieron el castillo desde 1821. En julio de 1822, Dramali Pachá lo retomó sin luchar, ya que sus defensores se habían marchado previamente. Tras su derrota en la batalla de Dervenakia, Dramali regresó a Acrocorinto. Falleció allí unos meses después, consumiéndose lentamente. En octubre de 1823 se firmó un tratado de rendición. Los hombres otomanos permanecieron allí hasta que se realizó un inventario de los bienes que pasarían a manos griegas. En la festividad de San Demetrio, la guarnición finalmente se retiró. Trescientos soldados turco-albaneses entregaron la roca a los griegos. Sesenta mujeres los acompañaron.

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La cisterna de agua conocida hoy como la Dragonera es, según el escritor Pausanias, la antigua Pirene. El manantial se encuentra dentro de las murallas que rodean la roca, y ahora se llama Pirene superior. Se dice que estos estrechos escalones pertenecen a esa zona del manantial. Suben entre muros altos, con una barandilla metálica a un lado y la luz del día visible en la parte superior.

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Asopo, un dios fluvial, buscaba a su hija Egina, a la que Zeus había raptado. Sísifo sabía dónde estaba. Solo la revelaría si le daban un manantial en la roca, y Asopo se lo dio, cuenta la leyenda. Una cámara oscura con paredes de piedra tiene un pilar central, agua en el suelo y luz que entra por aberturas superiores. Un suministro de agua seguro en una roca desnuda no era poca cosa, y ayudó a que la fortaleza sirviera como un baluarte con el que se podía contar.

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El punto más alto de la roca albergó en su día un templo dedicado a Afrodita, la diosa protectora de Corinto. Según un mito, el dios del sol Helios le regaló la propia roca. El templo fue construido en el siglo quinto antes de Cristo, y era un edificio relativamente pequeño. De los santuarios de la diosa en la ciudad, este de la cumbre era el más famoso. En su interior se alzaba una estatua de Afrodita con armadura, que sostenía un escudo ante sí a modo de espejo.

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