נמאה מדריך קולי בעברית

נמאה הייתה מתחם קדוש עתיק, ששימש בית לאחד מארבעת המשחקים הפאן-הלניים הגדולים. האחרים נערכו באולימפיה, בדלפי ובאיסתְמיה. נמאה עמדה על אדמה ניטרלית, במקום שבו נפגשו גבולותיהם של כמה אזורים. כאן כיבדו המשחקים את זאוס. דגם זה מציג את המתחם כולו בבת אחת. מקדש זאוס בולט לעין, ועמודיו מתנשאים בין עצים גבוהים מעטים. במתחם היו גם מזבח גדול תחת השמיים ומרחצאות, לצד שורה של מבנים נמוכים. המיתולוגיה היוונית מיקמה את האריה של נמאה בעמק הזה, שבו, על פי המסופר, הרג אותו הגיבור הרקלס. האצטדיון נבנה במרחק רב יותר מן המקדש, על אדמה משל עצמו. המוזיאון המציג דגם זה נבנה כחלק מחפירות אוניברסיטת קליפורניה. החפירות כאן מתנהלות במסעות חפירה שנתיים מאז שנת 1973.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

נחש הרג את התינוק אופלטס בזמן שמניקתו נעדרה. היפסיפילה הניחה אותו על מצע של פטרוזיליה. היא הלכה להביא מים עבור השבעה נגד תבאי, שצעדו מארגוס. לפי ההשערה, פסלון ברונזה קטן זה מציג את הילד כשזרוע אחת מורמת. השבעה ייסדו את משחקי נמאה לזכרו. זרי המנצחים עשויים היו מפטרוזיליה, או מכרפס בר. השופטים לבשו שחורים, דבר המובן כסימן לאבל.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

הקברים המיקניים באיידוניה היו עשירים, וטבעת זהב זו הגיעה מהם. היא מתוארכת לסביבות שנת 1500 לפני הספירה. פניה האובליות חקוקות בדמויות קטנות. איידוניה הייתה אחד מכמה אתרי קבורה בעמק, לצד אתרים נוספים באייה סוטיריה וברנבאוס. ממצאים רבים מקברים אלה נשמרים במוזיאון הזה. כפר מתקופת הברונזה הקדומה עמד גם על גבעת צונגיזה הסמוכה. העמק נושב מאות שנים לפני שהמתחם הקדוש לבש צורה. בשנת 2018 מצאו ארכאולוגים קבר גדול ושלם מן התקופה המיקנית הקדומה. הוא שייך לאותה תקופה רחבה כמו טבעת זו.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

שריפה הרסה את המקדש הקדום יותר של זאוס בנמאה, אשר תוארך למאה השישית לפני הספירה. רק קיר יסוד של אותו מבנה ישן עדיין נראה לעין. בסביבות שנת 330 לפני הספירה, כאשר המשחקים שבו לנמאה, בנתה העיר ארגוס מקדש חדש. הוא נבנה על גבי היסודות הקדומים יותר. הבנאים שילבו שלושה מן הסגנונות האדריכליים היווניים במבנה אחד: דורי, יוני וקורינתי. העמודים בחלק החיצוני הם בסגנון דורי. במקדש המוגמר לא היו עיטורים פיסוליים כלל.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

העמודים הדוריים החיצוניים דקים, וגובהם שקול כנגד 6.34 קוטרי עמוד. דקות זו הקדימה את הסגנונות של התקופה ההלניסטית. פאוסניאס ראה את המקדש כאשר גגו כבר קרס פנימה, והוא הגדיר אותו כראוי לראייה. המקדש עמד בין עצי ברוש, ללא פסל של האל בפנים. שלושה מעמודיו עומדים מאז שהוקמו לראשונה. הבנייה מחדש החלה בשנת 2002. שני עמודים נבנו מחדש מתופים שנפלו, שהם חלקי האבן העגולים המרכיבים עמוד. ארבעה נוספים נבנו מחדש מאז.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

מדרום למקדש שוכנים תשעה מבנים שנשתמרו בצורה דלה. ארכאולוגים מכנים אותם אויקוי, המילה היוונית לבתים, כיוון שמטרתם אינה ברורה. ייתכן שהם שימשו כאוצרות, בדומה לאלה שבאולימפיה, וכאולמות מפגש, כפי שהיה בדלוס. הפסטיבל נערך מדי שנתיים, בחודש יולי. לפניו הוכרזה הפוגה מקודשת למשך חודש. במהלך אותו חודש הושעו כל המלחמות ומעשי האיבה, כדי שספורטאים יוכלו לנסוע לנמאה. האויקוס הראשון הוא הגדול שבהם, אורכו 22,4 מטרים. רק יסודות הגיר נותרו, לאחר חקלאות מאוחרת ושוד אבן הבנייה. שלושה מהם מתוארכים למחצית הראשונה של המאה החמישית לפני הספירה, לאחר מלחמות פרס.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

פאוסניאס כתב על קבר בתוך המתחם המקודש במאה השנייה לספירה. הוא כתב כי זהו קברו של אופלטס, הילד ממיתוס הייסוד. מזבחות פתוחים הקיפו אותו, וקיר אבן הקיף את המקום כולו. חופרים מכנים את האתר הזה הירואון של אופלטס, היכל גיבורים. היוונים כיבדו מתים מסוימים כגיבורים, באמצעות מזבחות וקורבנות. גושי אבן נמוכים מונחים עדיין על האדמה היבשה.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

400 BCE

אמת מים באורך של כקילומטר אחד הובילה מי מעיין למרחצאות. התעלה שלה נבנתה מאריחים מחודדים מיוחדים, בצורת האות U והיו מכוסים ברעפי גג. המרחצאות מתוארכים, לפי ההשערה, למאה הרביעית לפני הספירה, בקצה הדרומי של המתחם ההלניסטי. ספורטאים השתמשו בהם במהלך המשחקים, לצד מקום לינה שנקרא קסנון. חלק מאמת המים עדיין גלוי ליד המרחצאות.

Photo: Harald Rossa · CC BY-SA 3.0

האגף המערבי של המרחצאות הכיל סדרה של אגנים אישיים. ספורטאים השתמשו בהם ככל הנראה לרחצה אישית. אגנים כאלה היו אופייניים למרחצאות יווניים מהמאה הרביעית, ואגנים דומים נמצאו בארטריה ובקורינתוס. האגף המזרחי הכיל אמבט טבילה עגול, שבו אדם יכול היה להיות שקוע במלואו. זו אחת מארבע אמבטיות בלבד מסוג זה ביוון. כל הארבע מגיעות מאתרים אתלטיים פאן-הלניים, ולכן ייתכן שהמרחצאות שירתו מטרה טקסית וגם מטרה מעשית. תעלות ומאגרים מובילים לכיוון המרחצאות. רעיון אחד הוא שהמים התחממו בשמש לפני שהגיעו למתרחצים.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

האפודיטריון היה מבנה מלבני עם סטיו מסביבו, וחותמות על רעפי הגג שלו נוקבים בשמו של האדריכל, סוסיקלס. פירוש השם הוא חדר הלבשה. הוא שוכן בשקע טבעי בקרקע, ממש ממזרח לאצטדיון. כאן היו הספורטאים פושטים את בגדיהם, מורחים שמן על עורם ומתכוננים למשחקים.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0