ネメア 日本語音声ガイド

ネメアは古代の聖域であり、全ギリシアの4大競技大会の一つが開催された場所です。他の大会は、オリンピア、デルポイ、イストミアで開催されました。ネメアはいくつかの地域の境界が交わる中立地にありました。ここでは、ゼウスを讃える競技大会が開かれました。この模型は、聖域全体を一度に見せてくれます。ネメアのゼウス神殿がひときわ目を引き、その円柱が数本の高い木々の間にそびえ立っています。聖域にはまた、大規模な野外祭壇や浴場があり、低い建物が並んでいました。ギリシア神話では、英雄ヘラクレスが退治したと言われるネメアのライオンがこの谷にいたとされています。競技場は神殿から少し離れた場所に、独自の敷地として建てられました。この模型を収蔵している博物館は、カリフォルニア大学の発掘調査の一環として建てられました。ここでの発掘調査は、1973年以来、毎年続けられています。

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幼児オフェルテスは、乳母が目を離した隙に蛇に殺されてしまいました。ヒュプシピュレは彼をパセリの葉の上に寝かせていました。彼女はアルゴスから行軍してきた「テーバイ攻めの七将」のために水を汲みに行っていたのです。この小さなブロンズ像は、片腕を上げた子供の姿を表していると考えられています。七将はオフェルテスを追悼してネメアの競技祭を創設しました。勝者の冠はパセリ、あるいは野生のセロリで作られました。審判員は黒い服を着用しましたが、これは喪のしるしとされています。

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アイドニアのミケーネ時代の墓は豪華なもので、この金の指輪はその墓から出土したものです。紀元前1500年ごろのものとされています。楕円形の面には小さな人物像が刻まれています。アイドニアはこの谷にあったいくつかの墓地の1つで、ほかにはアギア・ソティラやバルナヴォスの墓地がありました。それらの墓から発見された多くの出土品がこの博物館に保管されています。近くのツォンギザの丘には、青銅器時代初期の村もありました。この谷は、聖域が形成される数世紀前から人々が住んでいました。2018年、考古学者たちはミケーネ時代初期の大きな未盗掘の墓を発見しました。この墓は、この指輪と同じ広い時代区分に属するものです。

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ネメアにあった紀元前6世紀の古いゼウス神殿は、火災で焼失しました。その古い建物の基礎の壁は、現在でも見ることができます。競技会がネメアに復活した紀元前330年ごろ、アルゴス市が新しい神殿を建てました。それは古い基礎の上に建てられたものです。建設者たちは、ドーリア式、イオニア式、コリント式というギリシャの3つの建築様式を1つの建物に融合させました。外側の円柱はドリス式です。完成した神殿には、彫刻による装飾が一切施されていませんでした。

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外側のドーリア式円柱は細身で、高さは円柱の直径の6.34倍あります。その細さは、ヘレニズム期の様式を先取りしたものでした。パウサニアスは屋根がすでに崩れ落ちた後の神殿を見て、見る価値があると記しています。神殿はイトスギの木々の間に立ち、内部には神の像はありませんでした。3本の円柱は、当初設置された時から立ち続けています。再建工事は2002年に始まりました。2本の円柱は、円柱を構成する丸い石のセクションであるドラムから再建されました。その後、さらに4本が再建されています。

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神殿の南側には、保存状態の芳しくない9つの建物が横たわっています。考古学者はこれらを「オイコイ」、つまりギリシャ語で家を意味する言葉で呼んでいますが、その目的は明らかではありません。これらの建物は、オリンピアの建物のように宝物庫として、あるいはデロス島のように集会所として使われていた可能性があります。祭礼は2年ごとに7月に開催されていました。その前には1か月間の聖なる休戦が宣言されました。その1か月間は、すべての戦争と敵対行為が停止され、選手たちがネメアへ移動できるようになっていました。最初のオイコイは、その中で最も大きく、長さは22.4メートルあります。後世の耕作や石材の持ち去りを経て、石灰岩の基礎部分のみが残っています。そのうちの3つは、ペルシア戦争後の紀元前5世紀前半のものとされています。

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2世紀にパウサニアスは、聖域の囲いの中にある墓について書き残しています。彼によれば、それは創建神話の子どもであるオフェルテスの墓でした。その周囲には野外の祭壇があり、全体が石の壁で囲まれていました。発掘者たちはこの場所を、英雄を祀る聖所であるオフェルテスのヘローンと呼んでいます。古代ギリシャ人たちは、特定の死者を英雄として崇め、祭壇を設け、捧げ物をしました。乾いた地面には、今でも低い石のブロックが横たわっています。

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400 BCE

約1キロメートルの長さの水道橋が、聖域の浴場へと湧水を運んでいました。その水路は、特殊な先細りの瓦をU字型に組み合わせて作られており、さらに屋根瓦で覆われていました。聖域の浴場は紀元前4世紀のものと考えられており、ヘレニズム期の複合施設の南端に位置しています。選手たちは競技大会の期間中、クセノンと呼ばれる宿泊施設とともに、この浴場を利用しました。水道橋の一部は、今も聖域の浴場の近くで見ることができます。

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聖域の浴場の西翼には、一連の個別の沐浴槽がありました。選手たちは、身体を洗うためにこれらを使っていた可能性が高いと考えられます。このような沐浴槽は紀元前4世紀のギリシャの浴場に典型的なもので、エレトリアやコリントでも同様のものが見つかっています。東翼には丸い浸水式の浴槽があり、人が完全に浸かることができました。これはギリシャに4つしか存在しない浴場のひとつです。その4つはいずれも汎ギリシャ的な競技大会の開催地にあるため、この浴場は実用的な目的だけでなく、儀式的な目的も果たしていた可能性があります。水路と貯水槽が浴場へと続いています。水は入浴者に届く前に太陽で温められていたという説があります。

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アポディテリオンは、周囲に柱廊を巡らせた長方形の建物で、屋根瓦の刻印には建築家ソシクレスの名前が記されています。その名称は更衣室を意味します。建物は競技場のすぐ東側、地面の自然なくぼ地に位置しています。ここでアスリートたちは衣服を脱ぎ、体に油を塗り込んで競技会に備えました。

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