Nemeia Audioguia em português

Nemeia era um santuário antigo, lar de um dos quatro grandes jogos pan-helénicos. Os outros realizavam-se em Olímpia, Delfos e Istmia. Nemeia ficava em terreno neutro, onde convergiam as fronteiras de várias regiões. Aqui, os jogos homenageavam Zeus. Este modelo mostra o santuário inteiro de uma só vez. O Templo de Zeus destaca-se, com as suas colunas a erguer-se entre algumas árvores altas. O santuário também contava com um grande altar ao ar livre e banhos, juntamente com uma fila de edifícios baixos. O mito grego situava o Leão de Nemeia neste vale, onde se dizia que o herói Héracles o tinha morto. O estádio foi construído mais longe do templo, em terrenos próprios. O museu que abriga este modelo foi construído como parte das escavações da Universidade da Califórnia. As escavações aqui decorrem em campanhas anuais desde 1973.

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Uma serpente matou o menino Ofeltes enquanto a sua ama estava ausente. Hipsípila tinha-o deitado num leito de salsa. Ela tinha ido buscar água para os Sete contra Tebas, que marchavam a partir de Argos. Pensa-se que esta pequena peça de bronze mostra a criança com um braço levantado. Os Sete fundaram os Jogos Nemeus em sua memória. As coroas dos vencedores eram feitas de salsa ou de aipo bravo. Os juízes vestiam de preto, o que é tomado como sinal de luto.

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Os túmulos micénicos de Aidonia eram ricos, e este anel de ouro provém deles. Data de cerca de 1500 antes de Cristo. A sua face oval está gravada com pequenas figuras. Aidonia era um de vários cemitérios no vale, havendo outros em Ayia Sotira e Barnavos. Muitos achados desses túmulos estão guardados neste museu. Uma aldeia do início da Idade do Bronze também se situava na vizinha colina de Tsoungiza. O vale foi povoado séculos antes de o santuário tomar forma. Em 2018, os arqueólogos encontraram um túmulo grande e intacto do início da era micénica. Pertence ao mesmo período geral que este anel.

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Um incêndio destruiu o templo anterior de Zeus em Nemeia, que datava do século sexto antes de Cristo. Apenas uma parede de fundação desse edifício mais antigo ainda é visível. Por volta de 330 antes de Cristo, quando os jogos regressaram a Nemeia, a cidade de Argos construiu um novo templo. Foi erguido sobre as fundações mais antigas. Os construtores combinaram três das ordens arquitetónicas gregas num único edifício: dórica, jónica e coríntia. As colunas no exterior são dóricas. O templo acabado não tinha qualquer decoração esculpida.

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As colunas dóricas exteriores são esbeltas, erguendo-se a seis vírgula trinta e quatro diâmetros de coluna de altura. Essa esbelteza antecipava os estilos do período helenístico. Pausânias viu o templo quando o seu telhado já tinha desabado, e considerou-o digno de ser visto. O templo erguia-se entre ciprestes, sem qualquer estátua do deus no interior. Três das suas colunas mantêm-se de pé desde que foram erguidas pela primeira vez. A reconstrução começou em 2002. Duas colunas foram reconstruídas a partir de tambores caídos, as secções de pedra redondas que compõem uma coluna. Mais quatro foram reconstruídas desde então.

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A sul do templo encontram-se nove edifícios mal preservados. Os arqueólogos chamam-lhes oikoi, a palavra grega para casas, porque o seu propósito não é claro. Podem ter servido como tesouros, como os de Olímpia, e como salas de reuniões, como em Delos. O festival realizava-se de dois em dois anos, em julho. Antes dele, era declarada uma trégua sagrada por um mês. Durante esse mês, todas as guerras e hostilidades eram suspensas, para que os atletas pudessem viajar para Nemeia. O primeiro oikos é o maior deles, com vinte e dois vírgula quatro metros de comprimento. Apenas as fundações de calcário sobrevivem, após a agricultura posterior e o roubo de pedra de construção. Três deles datam da primeira metade do século quinto antes de Cristo, após as Guerras Médicas.

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Pausânias escreveu sobre uma sepultura dentro do recinto sagrado no século segundo depois de Cristo. Escreveu que era a sepultura de Ofeltes, a criança do mito fundador. Altares ao ar livre rodeavam-na, e um muro de pedra cercava tudo. Os escavadores chamam a este local o heróon de Ofeltes, um santuário de herói. Os gregos homenageavam certas pessoas mortas como heróis, com altares e oferendas. Blocos baixos de pedra ainda jazem no solo seco.

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400 BCE

Um aqueduto com cerca de um quilómetro de comprimento transportava água de nascente para os banhos. O seu canal foi construído com telhas cónicas especiais, em forma de U e cobertas com telhas. Pensa-se que os banhos datam do século quarto antes de Cristo, na extremidade sul do complexo helenístico. Os atletas usavam-nos durante os jogos, juntamente com um alojamento chamado Xenon. Parte do aqueduto ainda é visível perto dos banhos.

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A ala oeste dos banhos continha uma série de bacias individuais. Muito provavelmente, os atletas usavam-nas para a higiene pessoal. Bacias como estas eram típicas dos banhos gregos do século quarto, e outras semelhantes foram encontradas em Erétria e Corinto. A ala este continha um banho de imersão redondo, onde uma pessoa podia mergulhar completamente. É um de apenas quatro banhos deste tipo na Grécia. Todos os quatro provêm de locais desportivos pan-helénicos, pelo que os banhos podem ter servido um propósito ritual, para além de um propósito prático. Canais e reservatórios conduzem em direção aos banhos. Uma das ideias é que a água aquecia ao sol antes de chegar aos banhistas.

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O apoditério era um edifício retangular com um pórtico à volta, e as marcas nas suas telhas indicam o nome do arquiteto, Sosikles. O nome significa vestiário. Situa-se numa depressão natural do terreno, logo a este do estádio. Aqui, os atletas despiam-se, untavam a pele com óleo e preparavam-se para os jogos.

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