Languages
15Prambanan Temple 语音导览
普兰巴南寺是一座位于印度尼西亚日惹特区的9世纪印度教寺庙群。它是印度尼西亚最大的印度教寺庙遗址，也是联合国教科文组织认定的世界遗产。
快速概览
17
个解说站点
15
种语言
100%
离线
📍 Bokoharjo, Indonesia
关于导览
普兰巴南寺是一座位于印度尼西亚日惹特区的9世纪印度教寺庙群。它是印度尼西亚最大的印度教寺庙遗址，也是联合国教科文组织认定的世界遗产。
下载免费应用
关于导览
Gateway to the Inner Sanctum
众神之门
攀登这些陡峭狭窄的石阶，代表了寺庙精神地理上的重要过渡。您正从中间领域进入被称为Svarloka的内殿。在9世纪，朝圣者的旅程是一次身体与精神的升华。到达这个高耸的方形平台并非人人都能享有的特权；历史传统表明，只有祭司和皇室成员才被允许在此进行最高级别的仪式。阶梯的狭窄迫使人们放慢脚步，深思熟虑，在接近众神居所时激发一种专注感。站在这个高台上，周围建筑群的视角发生了变化，使游客置身于成排的小神龛之上，更接近天堂。这里的砖石结构展示了古代工程师的精确性，他们建造这些平台是为了支撑上方巨大的石塔重量。这个高架空间曾是王国最重要的仪式舞台，人们相信在这里，世俗与神圣的领域得以交汇。
The Shiva Temple - Mount Meru in Stone
湿婆神庙
巨大的中央建筑是湿婆神庙，也是整个建筑群中最高、最显眼的塔楼。该遗址的建造始于公元850年左右，主要归功于马塔兰王朝的拉凯·皮卡坦国王。为了建造这一建筑奇迹，古代工匠使用了数十万块深色的火山安山岩石块，并以惊人的精度拼接在一起。其设计遵循了被称为'shikhara'的经典印度教建筑风格，意为'山峰'。这座山一样的塔楼旨在象征众神的居所，即湿婆居住的神圣山峰。观察外观，请注意其垂直感以及许多引导视线向上的小型装饰性尖顶。寺庙的每一层都装饰着精美的雕刻，讲述着来自天堂和人间的故事。巨大的石基为这种高耸的垂直感提供了基础，使其历经了几个世纪的热带气候和火山活动。它仍然是东南亚古典印度教建筑最重要的典范之一。
Chambers of the Sage and the Son
除障者象头神
在湿婆神庙的西侧密室中，您会发现象头神Ganesha的雕像，他是湿婆和帕尔瓦蒂的象头儿子。他是印度教万神殿中最具辨识度且最受爱戴的神灵之一。象头神以典型的坐姿呈现，双腿盘起，象鼻伸向一碗糖果。这碗糖果代表了精神知识和智慧的奖励。在印度教实践中，象头神是'开端之主'和'障碍清除者'。因此，信徒在开始任何新事业或向其他神灵祈祷之前，通常会先向他祈祷，以求扫清成功之路。雕刻展现了一个结实、强壮的人物形象，大耳朵可以倾听所有的祈祷，沉重的腹部代表着他的繁荣。尽管雕像与寺庙本身使用的是同一种深色火山岩，但它具有独特的感染力，吸引着人们走进这个狭小昏暗的密室。他在寺庙西侧的安置位置遵循了印度教圣所建筑的严格传统布局。
神圣导师
隐藏在南侧密室中的是圣人阿格斯蒂亚的雕像，他是一位受人尊敬的圣人，也是众神的主要导师。他代表了湿婆的一个特定侧面：终极苦行者和神圣知识的传授者。您可以很容易地通过他独特的身体特征认出他，这些特征与更年轻的神灵不同。阿格斯蒂亚被描绘成一位留着长长飘逸胡须、大腹便便的老人，暗示着他的年龄和智慧。他手中拿着一个水罐，被称为'kamandalu'，这是印度教隐士和圣人的传统配饰。这个形象在爪哇印度教中尤为重要，因为人们相信阿格斯蒂亚将吠陀文化和神圣智慧带到了南部地区。他平静的表情和放松的姿势强调了他作为和平与学习源泉的角色。雕像被安置在这里，旨在提醒游客，精神道路不仅需要奉献，还需要在导师的指导下学习神圣的真理。
The Legend of Rara Jonggrang
苗条的少女
北侧密室收藏了普兰巴南最著名的雕像，正是它赋予了这座寺庙当地的名字：Candi Rara Jonggrang。一个流行的传说讲述了一位名叫Rara Jonggrang的公主，她因试图欺骗追求者使其无法完成任务，而被愤怒的追求者诅咒变成了石头。然而，您看到的这个形象实际上是印度教的杜尔迦女神。她以强大的八臂形态出现，正在击杀水牛魔Mahishasura。如果您观察雕像的底部，可以看到她脚下被击败的水牛。杜尔迦的胜利代表了正义战胜邪恶以及神圣力量的强大。尽管主题充满暴力，但她的面容依然宁静而优雅，这很可能激发了当地关于美丽公主的传说。游客经常在这里留下祭品，对于那些探索寺庙群神话一面的游客来说，这座雕像是一个主要的兴趣点。
The Ramayana Relief Gallery
罗摩衍那浮雕
当您走过内廊时，墙壁上的一系列叙事浮雕仿佛活了起来。这些浮雕讲述了印度文学中最伟大的史诗之一《罗摩衍那》，讲述了罗摩王子和他的妻子悉达的冒险经历。这些雕刻因其令人难以置信的细节和创作它们的9世纪工匠的精湛技艺而闻名。请寻找反复出现的'Kalpataru'（神圣许愿树）的意象，它通常由'Kinnaras'（半人半鸟的神话生物）簇拥着。这些浮雕为人们了解古代爪哇的日常生活、服饰和环境提供了一个窗口，因为艺术家们经常将场景设置在反映他们自身周围环境的景观中。故事从湿婆神庙的外墙开始，一直延伸到梵天神庙，引导游客完成一段关于奉献、冲突和最终胜利的视觉旅程。雕刻的深度创造了光影的交错，这种效果随时间推移而变化，强调了石雕人物的三维质感。
The Brahma Temple - The Creator
梵天神庙
在中央建筑群的南侧，矗立着供奉印度教三主神之一——梵天的神庙。这座塔楼高33米，与对面供奉毗湿奴的神庙遥相呼应。梵天在此被尊为创造之神，是开启每一个时间与存在新循环的神祇。在圣殿内部，梵天的雕像通常呈现四面形象，象征他能同时注视四个方位，代表其全知全能的意识与创造力量。神庙外观与其它宏伟塔楼相呼应，呈现出锯齿状的山峦轮廓，并饰有多层精细的石雕。这些层级代表了印度教宇宙观中天界的不同层次。与湿婆神庙和毗湿奴神庙一起，这座建筑构成了普兰巴南遗址中三位一体神祇的完整实体呈现。神庙提醒着人们宇宙的起源，以及在其它神祇承担起维护和转化职责之前，赋予世界生命的创造力量。
Shrines of the Divine Vehicles
圣牛南迪
在湿婆神庙正前方，有一座被称为'瓦哈纳'（Vahana）的小型建筑，里面供奉着一尊名为南迪的卧牛雕像。在印度教神话中，每位神祇都有神圣的坐骑，而南迪正是湿婆忠诚的伙伴与坐骑。雕像中的南迪处于平静的休息姿态，始终面朝主人的主神庙，以示永恒的忠诚。这座神龛是中央庭院中三座'瓦哈纳'建筑之一。另外两座最初分别供奉着梵天的坐骑——天鹅（Hamsa），以及毗湿奴的坐骑——神鸟迦楼罗（Garuda）。这些神龛及其雕像共同构成了三大主神的随从阵列。南迪的存在对于神庙布局至关重要，他担任着湿婆居所入口的守护者。公牛平滑坚实的形态与大型神庙上复杂的雕刻形成对比，将观者的注意力集中在他宁静而具有保护性的角色上。
Restoration and the 2006 Earthquake
2006年地震
普兰巴南位于火山与地震活跃地区，时刻面临地壳运动的威胁。2006年，一场大地震袭击了该地区，对您今天看到的许多建筑造成了严重破坏。一些塔楼部分坍塌，许多石块散落。您会注意到遗址中散布着许多石堆，上面涂有编号。这是使用一种名为'原位复原法'（anastylosis）进行大规模修复工程的一部分。在此过程中，工程师和考古学家必须仔细识别并记录每一块掉落的石块，在将其放回原位之前找到其确切位置。这是一项缓慢且如同拼图般的工作，需要极大的耐心与精确度。修复的目标是尽可能使用原始材料重建神庙，以确保遗址的建筑完整性。这些石堆不仅仅是残骸，它们是伟大历史的拆解部分，正等待着回归它们在天际线中应有的位置。
Sunset over the Opak River
神秘的废弃
普兰巴南最终陷入的沉寂，至今仍是历史上的一大谜团。公元950年左右，马塔兰王国突然废弃了这个宏伟的建筑群。历史学家常指出，地平线上可见的活火山——默拉皮火山的灾难性喷发，是导致这一突然离开的可能原因。厚厚的火山灰层和地震活动，使得河谷的生活对于王室和维护遗址所需的成千上万民众来说变得难以维持。或者，一些学者认为这是一种战略性的政治转移，因为权力中心向东爪哇移动，以确保更好的海上贸易路线。无论原因如何，神庙被遗弃在自然环境中数百年，最终变得杂草丛生并部分被掩埋。神庙建造时代的一项非凡工程确保了这些地基在长期的忽视中幸存下来。建造者最初进行了一项大规模工程，以改道奥帕克河（Opak River），该河曾直接流经神庙区域。通过改变河流路径，他们防止了水流侵蚀巨大石塔下方的土壤。这项古老的水利工程保护了该遗址的结构完整性超过一千年，直到其在现代被重新发现。
