Estagira Audioguia em português

Bem-vindo a Estagira, uma antiga colónia grega perto da costa oriental de Calcídica, no norte da Grécia. A cidade erguia-se numa península, ao lado da moderna vila de Olimpíada. Colonizadores jónios de Andros fundaram-na em 655 antes de Cristo. É mais conhecida como o local de nascimento de Aristóteles, o filósofo, que nasceu aqui em 384 antes de Cristo. As paredes baixas em primeiro plano são as ruínas dessa cidade e, para além delas, o mar abre-se em direção a uma linha de colinas arborizadas. Foi o arqueólogo dinamarquês Karl Frederik Kinch quem identificou o local em 1886, trabalhando a partir de descrições antigas da cidade.

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O povo de Estagira mudou de lado em 424 antes de Cristo, a meio da Guerra do Peloponeso. Desde as Guerras Médicas, a sua cidade pertencia à aliança liderada por Atenas e tinha contribuído para o seu tesouro comum. Agora, juntaram-se a Esparta. Atenas ficou irritada com esta mudança. O general ateniense Cléon, uma figura controversa, apressou-se a cercar a cidade em 422 antes de Cristo, mas o cerco não deu resultado. O próprio Cléon morreu mais tarde nesse mesmo ano, na batalha de Anfípolis. Estagira manteve-se do lado de Esparta durante o resto da guerra. Muralhas como esta, ao longo da falésia acima da baía, eram o tipo de defesa que um cerco como o de Cléon teria testado. Em 1995, foram realizados trabalhos de restauro na fortificação da cidade e na sua acrópole.

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Em 348 antes de Cristo, Filipe Segundo da Macedónia ocupou Estagira e destruiu-a. Mais tarde, reconstruiu a cidade, em troca da tutoria de Aristóteles ao filho de Filipe, Alexandre. Também reassentou os antigos habitantes e muitas novas estruturas foram erguidas, incluindo um aqueduto. Partes desta muralha poderiam pertencer a essa reconstrução. A sua base é feita de alguns blocos esquadriados, com pedras mais pequenas colocadas entre entulho acima deles. A alvenaria por si só não mostra quem a construiu.

Jean Housen · CC BY-SA 4.0

Segundo a tradição, Aristóteles foi sepultado numa praça em Estagira. Após a sepultura, essa praça foi reservada como local de reunião do conselho, conhecido como bulé. Aqui, uma base longa de pedra pálida ergue-se em degraus, com uma escadaria central. Alguns descrevem tal base como uma estoa cívica, uma sala com colunatas para assuntos públicos. Se esta plataforma se situava nessa praça, não é certo.

Jean Housen · CC BY-SA 4.0

Uma estoa era uma colunata comprida e coberta, um local para passear e para se reunir. Aqui, uma superfície plana para caminhar passa ao lado de uma fila de blocos de pedra escalonados. Se isto faz parte de uma estoa, uma base de pedra elevada como esta teria sustentado o corredor e a colunata acima dele. Blocos de pedra baixos alinham a extremidade e, na ponta mais distante, o mar aparece entre as colinas.

Photo: Teodoreh1 · CC BY-SA 4.0

Os santuários de Deméter, a deusa do trigo, eram elementos típicos das cidades gregas. Quando a cidade foi reconstruída após a destruição de Filipe Segundo, dois santuários de Deméter contavam-se entre os novos edifícios. Aqui, grandes blocos esquadriados formam a base da muralha, dispostos em fiadas niveladas. Acima deles, pedras mais grosseiras e entulho sobem em direção a um topo partido. A muralha poderá ter delimitado um espaço sagrado. Se pertencia a um desses santuários ou a outro edifício, continua por apurar.

Jean Housen · CC BY-SA 4.0

Aristóteles morreu em Cálcis em 322 antes de Cristo, de uma doença de estômago, com tristeza e abatimento. A tradição sustenta que o seu corpo foi trazido de volta para Estagira com honras excecionais. Os seus concidadãos nomearam-no fundador da cidade, o oikistes, a palavra para o líder que funda uma colónia. Construíram um altar sobre o seu túmulo e iniciaram um festival em sua honra, as Aristotéleias. Também deram o seu nome a um dos seus meses. Esta plataforma curva poderia ter sido um cenário para tais honras, mas nada do que aqui é visível é um túmulo ou um altar.

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Kostas Sismanidis liderou a escavação sistemática de Estagira. A escavação começou em 1990. Durou até 2000. Este edifício foi discutido pela primeira vez em 1996, numa conferência arqueológica, sob o título «Um Edifício Problemático». Vinte anos depois, num congresso mundial em Salónica, Sismanidis defendeu que o edifício era o túmulo-heroão de Aristóteles. Um heroão era um santuário construído para honrar um herói, e nesta alegação o herói é Aristóteles. Disse que tinha explorado outras possibilidades primeiro e que existem agora fortes indícios para esta. O recinto aqui tem um chão de pequenas pedras dispostas num padrão, com muros baixos à sua volta. As pedras, por si sós, não permitem resolver a questão.

Dimitris Siskopoulos · CC BY 2.0

Muros de escombros e pedra cortada encontram-se aqui em esquinas, delimitando espaços separados. As pedras mostram como esses espaços estavam divididos, embora não indiquem para que servia cada um. Colinas arborizadas erguem-se por trás dos muros.

Jean Housen · CC BY-SA 4.0

Grandes vasilhas de barro eram recipientes domésticos comuns nas cidades gregas. Este partiu-se em vários pedaços, que ainda mostram a larga curva dos seus flancos. Nada aqui visível indica que família o possuía ou em que divisão da casa se encontrava. O seu barro apresenta um tom castanho-avermelhado quente e está guardado sob vidro.

Jean Housen · CC BY-SA 4.0