Монастырь Грачаница Аудиогид на русском

Добро пожаловать в Грачаницу, сербский православный монастырь, который стоит здесь с четырнадцатого века. Храм перед вами был построен королем Стефаном Милутином и завершен в 1321 году. Он сменил более старый собор Пресвятой Богородицы тринадцатого века, который был резиденцией липлянских епископов. Милутин распорядился высечь свои мотивы в камне. На южной стене до сих пор читаются его слова: «Я увидел руины и запустение храма Пресвятой Богородицы в Грачанице, епископии Липлянской, и потому построил его с самого основания». Он украсил его изнутри и снаружи, и этот храм стал одним из его последних великих ктиторских вкладов. Семь веков спустя здание по-прежнему остается действующим монастырем. В 1990 году Сербия объявила его памятником культуры исключительного значения. В 2006 году он вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе средневековых памятников в Косове, и тогда же весь комплекс был внесен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. Так что ворота открываются как на живой храм, так и на тот, что находится под угрозой.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

Грачаница считается вершиной средневекового сербского зодчества в сербско-византийской традиции. В плане это двойной вписанный крест, один крест помещен внутри другого. Именно внутренний крест придает храму вертикальный импульс, поднимая массы шаг за шагом к центральному куполу. Над углами между ветвями креста возвышаются четыре меньших купола, которые задают правильный ритм всей венчающей группе. Вместе с высоким центральным куполом их получается пять. Со стороны алтаря наружу выступают три трехгранные апсиды, средняя из которых — самая большая, что придает восточной стороне мягкую выразительность. Сами стены являются частью замысла: они выложены чередующимися рядами кирпича и камня. Этот полосатый узор должен был быть виден, а не скрываться под штукатуркой. Поздневизантийская церковная архитектура стремилась именно к такому ступенчатому, восходящему силуэту, и в Грачанице это проведено до самой вершины.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

Внешний притвор, называемый экзонартексом, был пристроен в конце четырнадцатого века. Его назначение было практическим: защитить фрески на западном фасаде церкви от непогоды. Изначально в нем были двойные аркады — открытые арки, выходящие во двор. В шестнадцатом веке эти аркады заложили стенами, а стены покрыли новыми росписями, завершенными в 1570 году. Эта реставрация была осуществлена трудами патриарха Макария Соколовича, одной из великих фигур сербской церкви под османским владычеством. Монастырь уже доказал, что может продолжать работу при новых правителях. При митрополите Никаноре в 1538–1539 годах здесь действовала кириллическая типография. На ней был издан Грачаницкий Октоих — книга богослужебных песнопений. Заложенные арки вокруг этого портала — видимый след тех османских веков, когда монастырь променял открытость на выживание.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

На арке притвора пожилой король держит в руках небольшой пятикупольный храм. Это король Стефан Милутин, изображенный около 1321 года; он подносит модель самой Грачаницы. В византийской и сербской придворной культуре это был портрет ктитора — официальное изображение основателя, преподносящего свой дар Христу. Этот жест говорил о том, кто оплатил строительство и отдал его под божественную защиту. Милутин представлен здесь пожилым человеком, на закате своего долгого правления. Расписная модель в его руках детально повторяет реальное здание, со всеми куполами. Покровитель вряд ли мог оставить более явную подпись.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

Рядом с королем стоит его невеста, королева Симонида, византийская принцесса и дочь императора Андроника Второго Палеолога. На фреске она молода и увенчана ангелами, что является живописным свидетельством союза между сербским королевским домом и византийской императорской семьей. Ее лицо повреждено, и это повреждение породило одну из самых известных легенд сербского искусства. История гласит, что османские солдаты выкололи ей глаза, и поэт Милан Ракич создал известное стихотворение на этот сюжет. Однако исследователи давно сомневаются в этой версии, и до сих пор идут споры о том, кто и почему повредил лицо. То, что остается — это сам портрет: девочка из Константинополя, увенчанная ангелами, на стене церкви ее мужа.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

На стене притвора представлена генеалогия династии Неманичей — первое подобное изображение, когда-либо написанное в средневековом искусстве. Оно разрастается, подобно живой лозе, начинаясь от Стефана Немани, основателя династии, и спускаясь через поколения к самому Милутину. В верхней части ангелы склоняются с обеих сторон, почитая фигуры в ветвях. Это древо служило двум целям одновременно. Это был религиозный образ, помещавший королевский род в число святых. И это было политическое заявление, сделанное на пике могущества сербской королевской власти, провозглашавшее священную санкцию для династии. Родословная намеренно заканчивается на человеке, стоящем в этом храме. Милутин представлен в собственном генеалогическом древе как его живое завершение.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

В притворе представлен один из самых подробных циклов на тему Страшного суда в средневековой живописи, выполненный около 1321 года. Здесь на стене изображена бородатая фигура, сидящая и держащая у груди множество маленьких душ, в то время как к ней приближается вереница людей. Это Авраам в раю, встречающий праведников. Подобные циклы охватывали всё: рай, взвешивание душ и ад, развернутые стена за стеной. Притвор был порогом храма, переходом между монастырским двором и священным внутренним пространством. Каждый прихожанин, входя внутрь, проходил сквозь историю конца света. Живопись делала выбор о том, как жить, неизбежным прямо у дверей нефа.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

Внутри нефа росписи относятся к самому раннему слою храма, выполненному в 1321 и 1322 годах. Композиции посвящены земной жизни Христа и церковному календарю — последовательности праздников в течение года. Великая сцена здесь — это Успение Пресвятой Богородицы, и она напрямую связана с посвящением храма Пресвятой Богородице. Работа приписывается мастерам-живописцам Михаилу и Евтихию из Фессалоник, работавшим со своими помощниками, хотя это приписывание основано на выводах исследователей. Их стиль относится к тому, что искусствоведы называют Палеологовским ренессансом — роскошной и эмоционально яркой византийской манере правления Милутина. Живопись Грачаницы занимает высшее место среди достижений того периода. К тому же, за семь веков она на удивление хорошо сохранилась.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

Весь интерьер устремлен к одной точке: центральному куполу, высоко над средокрестием. Внутри купола вниз взирает Христос Пантократор, окруженный небесными фигурами по барабану. В византийском церковном убранстве Пантократор в куполе был стандартной кульминацией — вседержавный Христос, царящий над всем происходящим внизу. То, что делает этот образ особенным, — это архитектура под ним. Купол опирается на четыре отдельно стоящих столпа, а двойной вписанный крест в плане возносит свод высоко над головой прихожанина. С пола взгляд поднимается по ступенчатым массам, которые были возведены снаружи. Здесь вертикальное обещание внешнего силуэта исполняется, а изображение на его вершине сохранилось в исключительном состоянии.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0

Восточная часть храма — это алтарь, где литургия совершается с четырнадцатого века. План здесь продуман: диаконник и жертвенник, служебные помещения по бокам от апсиды, отделены полноценными стенами. Ряды фресок с изображением епископов в полном облачении выстроились на стенах вокруг алтаря, а сам католикон расположен на уровень выше притвора. Убранство перед вами относится к более позднему времени, к османским векам. Царские врата иконостаса были заказаны в 1564 году митрополитом Дионисием, чья кончина изображена в притворе. При патриархе Паисии, который обеспечил свинцовое покрытие крыши храма, в 1620 году для иконостаса был изготовлен большой крест с распятием. Средневековая планировка до сих пор служит первоначальному обряду, непрерывно.

BLAGO Fund, Inc. · CC BY 4.0