الموقع الأثري في دلفي دليل صوتي بالعربية

تقع دلفي على ارتفاع ستمئة متر تقريبًا على المنحدرات الجنوبية لجبل بارناسوس، في وسط اليونان. وكان حرم أبولو هنا مقرًا للبيثيا، وهي واحدة من أهم العرّافات في العالم اليوناني. وبين القرن السادس والقرن الرابع قبل الميلاد، تطور الموقع ليصبح مكان التقاء لليونانيين من مدن كثيرة. وقد صُمم الموقع في جزأين. كان الحجاج القادمون من الشرق يصلون إلى الحرم السفلي أولًا، في منطقة تُدعى مارماريا. وهناك كانوا يكرّمون أثينا برونايا، وهو لقب يعني تقريبًا "تلك التي تسبق" معبد أبولو. ولم يصعدوا المنحدر إلى حرم أبولو إلا بعد ذلك. وفي أرجاء الموقع السفلي، يبرز الثولوس المستدير، مع إعادة نصب ثلاثة من أعمدته. وحوله تقع أساسات معابد أخرى، مبعثرة على الأرض.

Photo: Luarvick · CC BY-SA 3.0

بُني هذا المعبد الدوري من الحجر الجيري في القرن الرابع قبل الميلاد، وكان المعبد الثالث الذي يُشيد في هذا الموقع. أما المعبدان السابقان فكانا مبنيين من الحجر المسامي، في القرن السابع والقرن السادس قبل الميلاد. ومن المحتمل أن الأول منهما كان أقدم معبد دوري، وقد حُفظ اثنا عشر من أعمدته. أما خلفه، الذي يعود إلى عام 510 قبل الميلاد تقريبًا، فكان على الأرجح جزءًا من برنامج بناء للألكميونيين، وهم عائلة أرستقراطية قوية. وقد أصابت هذه المباني صخور متساقطة من المنحدرات الواقعة فوقها. وفي عام 1905، دمر انهيار صخري أعمدة أحد هذه المعابد التي كانت لا تزال قائمة. ولم يبقَ سوى أساسات المعبد الحجري الجيري، لكن تم استعادة مخططه بالكامل. كان للمعبد ستة أعمدة في الواجهة. ويعتقد بعض الباحثين أنه ربما كان مكرسًا لأرتميس، اتباعًا لكاتب الرحلات باوسانياس، رغم أن الرأي التقليدي ينسبه لأثينا.

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

تُنسَب تصاميم هذا الثولوس في التقاليد القديمة إلى ثيودوروس الفوكيسي، وقد حفظ الكاتب الروماني فيتروفيوس اسمه في كتابٍ عن العمارة. يُطلق عليه اسم "ثولوس"، وهي كلمة يونانية تعني المبنى المستدير. استغرق بناؤه قرابة العقد، وبدأ العمل فيه نحو عام 380 قبل الميلاد. كانت تحيط به من الخارج عشرون عمودًا دوريًا، تحمل شريطًا أفقيًا من الحجر المنحوت. وفي الداخل، ارتفعت عشرة أعمدة مسطحة من الطراز الكورنثي، وهي أعمدة ملاصقة للجدار، من مقعدٍ حجري. أجزاؤه العلوية مصنوعة من رخام بنتليكون الفاخر، وتستند إلى قاعدة من الحجر الجيري. لا أحد يعرف على وجه اليقين الغرض من هذا المبنى، أو ما كان يحدث بداخله.

KufoletoAntonio De Lorenzo and Marina Ventayol · CC BY 3.0

يتناوب شريط الحجر الموجود فوق الأعمدة، والذي يسمى الإفريز، بين كتل محززة وألواح منحوتة. تُسمى الكتل المحززة بالتريغليف، والألواح المنحوتة بينها هي الميتوب. من الخارج، كانت الميتوب تُظهر معارك بين الأمازون والقنطور، وهي مشاهد أحبها النحاتون اليونانيون. وفي الداخل، لا يتبقى من شريط الشخصيات الأصغر سوى قطع مكسورة، وربما كان يُظهر أعمال هرقل أو ثيسيوس. قضى المتخصصون فترات طويلة في تجميع الأجزاء معًا، لذا فإن رؤيتنا له جزئية فقط. يشيد الباحثون بمهارة النحاتين في التعامل مع الرخام والتفاصيل الحيوية والدقيقة للشخصيات. كانت الشخصيات الموجودة على الميتوب منحوتة بنحت بارز، تبرز كثيرًا إلى الأمام لدرجة أنها كانت تنفصل بسهولة. في السنوات المسيحية الأولى، أُعيد استخدام الألواح كحجر للبناء وأغطية للقبور، بعد تسوية أسطحها المنحوتة.

Photo: Holger Uwe Schmitt · CC BY-SA 4.0

كان الجيمنازيوم مجمعًا للتدريب بُني حوالي عام 330 قبل الميلاد بين حرم أثينا برونايا ونبع كاستاليا، ويمتد على مستويين. ضم أحد المستويين "الزيستوس"، وهو رواق مغطى للتدريب، مع ممر جانبي يُسمى "البارادورميس" يستخدمه العداؤون. أما "البالايسترا"، وهي ساحة مربعة تحيط بها الغرف، فكانت تقع في المستوى الأدنى. بلغ طول "الزيستوس" قرابة مئتي متر، وعرضه تسعة أمتار فقط، وكانت أرضيته مفروشة بالرمل لتسهيل حركة الرياضيين. تألف صف أعمدته الأول من الطراز الدوري، بثلاثة وثمانين عمودًا من حجر مسامي يُعرف باسم "بوروس". وفي العصر الروماني، حلت محلها ثلاثة وثمانون عمودًا من الرخام على الطراز الأيوني. كانت غرف "البالايسترا" تُستخدم لتغيير الملابس وللتدريب على القتال. ولطالما قام ديرٌ فوق هذا الموقع، وكان المسافرون في العصر العثماني ينزلون فيه كثيرًا، وقد حفر بعضهم أسماءهم على أعمدة ساقطة لا تزال في أماكنها. ومن بين هذه الأسماء توقيع اللورد بايرون، الذي لا يزال بالإمكان رؤيته على الأعمدة المرممة.

Photo: Harald Rossa · CC BY-SA 3.0

يبلغ قطر هذا المسبح الدائري حوالي عشرة أمتار، ويقل عمقه قليلًا عن مترين. وهو يقع مباشرةً إلى الغرب من البالايسترا. وكانت مياهه تأتي من نبع كاستاليا، ومن المسبح كانت المياه تنساب إلى عشرة أحواض حجرية مخصصة للاغتسال. وكان الرياضيون يغتسلون في هذه الأحواض بعد أداء تمارينهم. وفي العصر الروماني، بُني بالقرب منه حمام ذو مياه ساخنة، ليكون رفاهية إضافية للرياضيين.

Erik Drost · CC BY 2.0

كان كل زائر لدلفي يتوقف عند نبع كاستاليا، في الوادي الضيق بين المنحدرات، ليغتسل ويشرب. وكان الرياضيون والحجاج على حد سواء يستخدمون مياهه. وتقول الروايات أيضًا إن "بيثيا" والكهنة كانوا يتطهرون هنا قبل إلقاء النبوءة. وقد نُسب هذا الاسم تقليديًا إما إلى بطل أو إلى حورية تُدعى كاستاليا، ابنة نهر أكيليوس. ووفقًا لبعض نسخ الأسطورة، قتل أبولو وحشًا كان يحرس النبوءة، ولهذا السبب كان يُعتقد أن المياه مقدسة. وقد نظر الشعراء الرومان لاحقًا إلى النبع كمصدر إلهام لأشعارهم.

Photo: Testus · CC BY-SA 3.0

نُحتت في الجرف بجانب هذه النافورة فجواتٌ مخصصة لحفظ النذور التي كان يقدمها الحجاج، وهي هدايا تُقدَّم شكرًا لإلهٍ ما. يعود تاريخ النافورة في الغالب إلى القرن الأول قبل الميلاد، وتقع على ارتفاع حوالي خمسين مترًا فوق النبع الأقدم. كانت المياه تصل إلى النافورة عبر قناة مغطاة، وتبرز من واجهتها سبع فوهات برونزية. كان أمامها فناء مرصوف، تصطف على جوانبه الثلاثة مقاعد حجرية. ولاحقًا، حُوِّلت إحدى هذه الفجوات إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان.

Photo: Alaexis · CC BY-SA 4.0

مباشرة فوق موضع الوحي ونبع كاستاليا يرتفع جرفان منحدران، يُعرفان بمنحدرات فايدريادس. وكان النبع يتفجّر بينهما. وذكر الكتّاب القدامى أن أولئك الذين انتهكوا حرمة المعبد كانوا يُلقون من هذه المرتفعات. وفي عام 279 قبل الميلاد، غزا جيش من الغال بقيادة زعيم يُدعى برينوس مدينة دلفي. وتقول القصة إن عواصف رعدية وثلوجًا هطلت، وتفتت صخور من المنحدرات لتسقط على المهاجمين. وبحسب تلك الرواية، سُحق الغزاة وطُرِدوا. وأقام أهل دلفي مهرجانًا، وهو "سوتيريا"، لتقديم الشكر على نجاتهم. وقد أصبح أحد أشهر المهرجانات في العالم اليوناني.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

يحمل جرفان فوق المعبد اسمًا يُترجم عادةً بـ "المتلألئات". ويظهر ضوء الشمس المنخفض السبب في ذلك. إذ تلامس الشمس وجوه الصخور وتحولها إلى اللون الذهبي، بينما تغرق الحواف والوديان الصغيرة بينها في الظلال.

NickStenning · CC BY-SA 2.0