Sítio Arqueológico de Delfos Audioguia em português

Delfos situa-se a cerca de seiscentos metros de altitude nas encostas sul do Monte Parnaso, na Grécia central. O santuário de Apolo, aqui, era o lar da Pítia, um dos oráculos mais importantes do mundo grego. Entre o século sexto e o século quarto a.C., tornou-se um ponto de encontro para gregos de muitas cidades. O local estava disposto em duas partes. Os peregrinos que chegavam do leste alcançavam primeiro o recinto inferior, numa área chamada Marmaria. Ali honravam Atena Pronaia, um título que significa, grosso modo, «a que está antes» do templo de Apolo. Só depois subiam a encosta até ao santuário de Apolo. Por todo o local inferior, destaca-se o tolo circular, com três das suas colunas reerguidas. À sua volta encontram-se as fundações de outros templos, espalhadas pelo solo.

Photo: Luarvick · CC BY-SA 3.0

Construído em calcário no século quarto a.C., este templo dórico foi o terceiro a ser erguido neste local. Os dois templos anteriores foram construídos em pedra porosa, nos séculos sétimo e sexto a.C. O primeiro deles foi provavelmente o templo dórico mais antigo e doze das suas colunas foram preservadas. O seu sucessor, de cerca de 510 a.C., terá provavelmente feito parte de um programa de construção dos Alcmeónidas, uma poderosa família aristocrática. A queda de rochas das falésias acima atingiu estas construções. Em 1905, uma derrocada destruiu colunas de um destes templos que ainda estavam de pé. Apenas as fundações do templo de calcário sobreviveram, mas a sua planta foi totalmente restaurada. Tinha seis colunas na fachada. Alguns estudiosos pensam que poderá ter sido dedicado a Ártemis, seguindo o escritor de viagens Pausânias, embora a visão tradicional o associe a Atena.

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

A tradição antiga atribui o projeto deste tholos a Teodoro de Foceia. O escritor romano Vitrúvio preserva o seu nome num livro de arquitetura. Chama-se tholos, a palavra grega para um edifício circular. Foi construído ao longo de cerca de uma década, começando por volta de 380 a.C. Vinte colunas dóricas erguiam-se outrora à volta do seu exterior, suportando uma faixa horizontal de pedra esculpida. No interior, dez pilastras de estilo coríntio, colunas planas encostadas à parede, erguiam-se a partir de um banco de pedra. As suas partes superiores são de fino mármore pentélico, sobre uma base de calcário. Ninguém sabe ao certo para que servia o edifício, nem o que acontecia no seu interior.

KufoletoAntonio De Lorenzo and Marina Ventayol · CC BY 3.0

A faixa de pedra acima das colunas, chamada entablamento, alterna blocos com ranhuras com painéis esculpidos. Os blocos com ranhuras chamam-se triglifos e os painéis esculpidos entre eles são métopas. No exterior, as métopas mostravam batalhas entre amazonas e centauros, cenas que os escultores gregos adoravam. No interior, uma faixa de figuras mais pequenas sobrevive apenas em pedaços partidos e poderá ter representado os trabalhos de Hércules ou de Teseu. Os especialistas passaram longos períodos a encaixar os fragmentos, pelo que a nossa visão do conjunto é apenas parcial. Os estudiosos elogiam a perícia dos escultores com o mármore e o detalhe vivo e preciso das figuras. As figuras das métopas foram esculpidas em alto-relevo, sobressaindo tanto que se soltavam facilmente. Nos primeiros anos do cristianismo, os painéis foram reutilizados como pedra de construção e coberturas de túmulos, depois de as suas superfícies esculpidas terem sido alisadas.

Photo: Holger Uwe Schmitt · CC BY-SA 4.0

O Ginásio de Delfos era um complexo de treino construído por volta de 330 a.C., entre o Santuário de Atena Pronaia e a Fonte de Castália. Estendia-se por dois terraços. O xystus, um pórtico coberto para treino, situava-se num deles, com um corredor lateral chamado paradromis, utilizado pelos corredores. A palestra, um pátio quadrado com divisões à sua volta, ficava no terraço inferior. O xystus tinha quase 200 metros de comprimento. Tinha apenas 9 metros de largura e o piso estava coberto de areia para facilitar a prática aos atletas. A sua primeira colunata era dórica, com 83 colunas de pedra porosa chamada poros. Na época romana, foram substituídas por colunas jónicas de mármore, também em número de 83. As salas da palestra eram utilizadas para mudar de roupa e para a prática de luta. Durante muito tempo, um mosteiro ergueu-se sobre o local e os viajantes no período otomano ali ficavam frequentemente. Alguns deles gravaram os seus nomes em colunas caídas que ainda permaneciam no local. A assinatura de Lord Byron encontra-se entre elas e ainda pode ser vista nas colunas restauradas.

Photo: Harald Rossa · CC BY-SA 3.0

Esta piscina redonda tem cerca de dez metros de diâmetro. A piscina tem pouco menos de dois metros de profundidade. Situa-se imediatamente a oeste da palestra. A água provinha da Fonte de Castália. A partir da piscina, a água corria para dez bacias de pedra destinadas a banhos. Os atletas lavavam-se nestas bacias após o exercício. Na época romana, foi construído nas proximidades um balneário com água quente, um luxo adicional para os atletas.

Erik Drost · CC BY 2.0

Todos os visitantes de Delfos paravam na fonte de Castália, no desfiladeiro entre os penhascos, para se lavar e beber. Tanto os atletas como os peregrinos usavam a sua água. Os relatos dizem também que a Pítia e os sacerdotes se purificavam aqui antes de o oráculo ser dado. A tradição deu o nome quer a um herói quer a uma ninfa chamada Castália, filha do rio Aquelau. De acordo com algumas versões do mito, Apolo matou um monstro que guardava o oráculo, razão pela qual se pensava que a água era sagrada. Os poetas romanos viram mais tarde na fonte uma origem de inspiração para os seus versos.

Photo: Testus · CC BY-SA 3.0

Escavados na falésia, ao lado desta fonte, encontram-se nichos destinados a conter as ofertas votivas dos peregrinos. As ofertas votivas são dádivas entregues em agradecimento a um deus. A fonte é habitualmente datada do século primeiro a.C. Situa-se a cerca de cinquenta metros acima da nascente mais antiga. A água chegava à fonte através de um canal coberto e sete bicas de bronze encontravam-se na sua fachada. Existia um pátio pavimentado em frente, com bancos de pedra ao longo de três lados. Mais tarde, um dos nichos foi convertido numa igreja de São João Baptista.

Photo: Alaexis · CC BY-SA 4.0

Diretamente acima do oráculo e da Fonte de Castália erguem-se dois penhascos íngremes, conhecidos como as Fedríades. A fonte brotava entre eles. Escritores antigos afirmavam que aqueles que violavam o santuário eram atirados destas alturas. Em 279 a.C., um exército gaulês, sob o comando de um líder chamado Breno, invadiu Delfos. Reza a história que tempestades e neve desceram, e que rochas se soltaram dos penhascos sobre os atacantes. Segundo esse relato, os invasores foram esmagados e repelidos. Os habitantes de Delfos instituíram um festival, a Soteria, para agradecer pela sua libertação. Tornou-se um dos festivais mais conhecidos do mundo grego.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

Dois penhascos acima do santuário ostentam um nome habitualmente traduzido como «os Brilhantes». A luz solar baixa mostra porquê. O sol atinge as faces rochosas e torna-as douradas, enquanto as cornijas e ravinas entre elas caem na sombra.

NickStenning · CC BY-SA 2.0