Археологические памятники Дельф Аудиогид на русском

Дельфы расположены примерно на высоте шестисот метров на южных склонах горы Парнас, в центральной Греции. Святилище Аполлона здесь было домом Пифии, одного из самых важных оракулов греческого мира. Между шестым и четвертым веками до нашей эры оно превратилось в место встреч для греков из многих городов. Территория была разделена на две части. Паломники, прибывавшие с востока, сначала достигали нижнего святилища в районе под названием Мармария. Там они почитали Афину Пронею — этот титул примерно означает «та, что перед» храмом Аполлона. Только после этого они поднимались по склону к святилищу Аполлона. На нижней площадке выделяется круглый толос, у которого восстановлены три колонны. Вокруг него лежат фундаменты других храмов, разбросанные по земле.

Photo: Luarvick · CC BY-SA 3.0

Этот дорический храм, построенный из известняка в четвертом веке до нашей эры, был третьим, возведенным на этом месте. Два более ранних храма были построены из пористого камня в седьмом и шестом веках до нашей эры. Первый из них, вероятно, был самым ранним дорическим храмом, и двенадцать его колонн сохранились. Его преемник, построенный около 510 года до нашей эры, вероятно, был частью строительной программы Алкмеонидов, влиятельной аристократической семьи. Падающие камни со скал выше обрушивались на эти здания. В 1905 году обвал разрушил колонны одного из этих храмов, которые еще стояли. Сохранились только фундаменты известнякового храма, но его план был полностью восстановлен. У него было шесть колонн по фасаду. Некоторые ученые полагают, что он мог быть посвящен Артемиде, следуя за писателем-путешественником Павсанием, хотя традиционная точка зрения закрепляет его за Афиной.

Dennis G. Jarvis · CC BY-SA 2.0

Древняя традиция приписывает проект этого толоса Теодору из Фокеи. Римский писатель Витрувий сохранил его имя в книге по архитектуре. Здание называется толосом — это греческое слово для обозначения круглого сооружения. Его возводили около десяти лет, начиная примерно с 380 года до нашей эры. Снаружи когда-то стояли двадцать дорических колонн, поддерживавших горизонтальную полосу резного камня. Внутри от каменной скамьи поднимались десять пилястр в коринфском стиле — плоских колонн, прикрепленных к стене. Верхние части здания выполнены из прекрасного пентелийского мрамора, а основание — из известняка. Никто точно не знает, для чего предназначалось это здание и что в нем происходило.

KufoletoAntonio De Lorenzo and Marina Ventayol · CC BY 3.0

Каменная полоса над колоннами, называемая антаблементом, чередует блоки с желобами и резные панели. Блоки с желобами называются триглифами, а резные панели между ними — метопами. Снаружи метопы изображали битвы между амазонками и кентаврами — сцены, которые так любили греческие скульпторы. Внутри полоса из фигур меньшего размера сохранилась лишь в виде обломков, и, возможно, она изображала подвиги Геракла или Тесея. Специалисты потратили много времени, собирая фрагменты воедино, поэтому мы видим их лишь частично. Ученые восхищаются мастерством резчиков по мрамору и живыми, точными деталями фигур. Фигуры на метопах были выполнены в технике высокого рельефа, выступая настолько вперед, что они легко отделялись. В раннехристианские годы панели использовались повторно в качестве строительного камня и надгробий, после того как их резные поверхности были стесаны.

Photo: Holger Uwe Schmitt · CC BY-SA 4.0

Гимнасий в Дельфах представлял собой тренировочный комплекс, построенный около 330 года до нашей эры между святилищем Афины Пронеи и Кастальским источником. Он располагался на двух террасах. На одной из них находился ксист — крытый портик для тренировок с боковым коридором, который назывался парадромидой и использовался бегунами. Палестра, квадратный двор с комнатами вокруг него, находилась на нижней террасе. Ксист был длиной почти двести метров. Он был шириной всего девять метров, и его пол посыпали песком, чтобы облегчить тренировки атлетам. Его первая колоннада была дорической и состояла из восьмидесяти трех колонн из пористого камня, называемого порос. В римскую эпоху их заменили мраморные ионические колонны, также в количестве восьмидесяти трех штук. Комнаты палестры использовали для переодевания и для тренировок по борьбе. Долгое время на этом месте стоял монастырь, и путешественники в османский период часто там останавливались. Некоторые из них высекли свои имена на поваленных колоннах, которые все еще лежали на своих местах. Среди них есть подпись лорда Байрона, которую до сих пор можно увидеть на восстановленных колоннах.

Photo: Harald Rossa · CC BY-SA 3.0

Круглый бассейн здесь имеет около десяти метров в диаметре. Глубина бассейна — чуть меньше двух метров. Он находится к западу от палестры. Вода в него поступала из Кастальского источника. Из бассейна вода текла в десять каменных чаш для купания. Атлеты мылись в этих чашах после занятий. В римскую эпоху неподалеку построили баню с горячей водой — дополнительная роскошь для атлетов.

Erik Drost · CC BY 2.0

Каждый посетитель Дельф останавливался у Кастальского источника в ущелье между скалами, чтобы умыться и попить воды. Этой водой пользовались и атлеты, и паломники. В преданиях также говорится, что Пифия и жрецы очищались здесь перед изречением оракула. По традиции название произошло от имени героя или нимфы по имени Касталия, дочери реки Ахелой. По некоторым версиям мифа, Аполлон убил чудовище, охранявшее оракул, поэтому вода считалась священной. Позже римские поэты находили в этом источнике вдохновение для своих стихов.

Photo: Testus · CC BY-SA 3.0

В скале рядом с этим фонтаном высечены ниши, предназначенные для вотивных даров паломников. Вотивные дары — это приношения, сделанные в знак благодарности богу. Фонтан обычно датируют первым веком до нашей эры. Он стоит примерно на пятьдесят метров выше более старого источника. Вода поступала в фонтан по закрытому каналу, а на его фасаде находилось семь бронзовых водостоков. Перед ним располагался мощеный двор с каменными скамьями по трем сторонам. Позже одна из ниш была превращена в церковь Святого Иоанна Крестителя.

Photo: Alaexis · CC BY-SA 4.0

Непосредственно над оракулом и Кастальским источником возвышаются две крутые скалы, известные как Федриады. Между ними бил источник. Античные авторы писали, что тех, кто осквернял святилище, сбрасывали с этих высот. В 279 году до нашей эры галльская армия под предводительством вождя по имени Бренн вторглась в Дельфы. Согласно преданиям, начались грозы и пошел снег, а со скал на нападавших обрушились камни. Судя по этим рассказам, захватчики были разгромлены и обращены в бегство. Дельфийцы учредили праздник Сотерии в знак благодарности за свое спасение. Он стал одним из самых известных праздников в греческом мире.

Photo: Zde · CC BY-SA 4.0

Две скалы над святилищем носят название, которое обычно переводят как «Сияющие» скалы. Низкое солнце показывает почему. Лучи солнца падают на отвесные скалы и окрашивают их в золото, в то время как уступы и овраги между ними погружаются в тень.

NickStenning · CC BY-SA 2.0