Knidos Audioguide auf Deutsch

Willkommen in Knidos, einer griechischen Stadt, die durch das Meer reich wurde. Sie lag auf der Halbinsel Datça am Südufer des heutigen Golfs von Gökova in der Südwesttürkei. Zusammen mit Halikarnassos, Kos und drei Städten von Rhodos gehörte sie zur dorischen Hexapolis, einem Bund von sechs dorischen Städten. Ihre Lage war wie geschaffen für den Handel, und die Knidier wurden so wohlhabend, dass sie eigene Kolonien gründeten: auf der Insel Lipara und in einer Stadt an der Adria. Die Stadt war teils auf dem Festland und teils auf der Insel Triopion erbaut, und dazwischen lagen zwei Häfen. Der größere, südliche Hafen ist das breite blaue Becken in diesem Blick, in dem Handelsschiffe unter den Hügeln anlegten. Ein Großteil der Geschichte dieser Stadt, von ihren Theatern bis zu ihrer berühmten Statue, ergibt sich aus den Schiffen und dem Geld, das sie brachten.

Photo: Thérèse Gaigé · CC BY-SA 3.0

Der Hafen bot den Schiffen nicht von sich aus Schutz. Die antiken Erbauer schufen eine Bucht mit zwei massiv gebauten Molen, langen Wellenbrechern, die ins Meer hinausragten. Sie wurden so errichtet, dass Schiffe unabhängig vom Wind sicher liegen konnten. Bemerkenswert ist, wie viel von ihnen erhalten geblieben ist: Sie sind zum großen Teil noch vollständig, was unter antiken Hafenbauten ein seltenes Überbleibsel ist. Die niedrige, steinerne Linie, die ins Wasser verläuft, ist ihr Werk und behält dieselbe Kurve bei, die sie vor zweitausend Jahren für Handelskapitäne hatte.

Vadim Indeikin · CC BY-SA 3.0

Knidos hatte zwei Theater, und dies ist das kleinere. Es bot Platz für rund fünftausend Menschen und lag nahe am Handelshafen, wobei die Sitzreihen in den Hügel eingearbeitet waren. Von den oberen Reihen blickte das Publikum direkt über die Bühne auf die Schiffe in der Bucht, sodass eine Aufführung hier vor der Kulisse des Hafens stattfand. Hier versammelte sich die Stadt für Theaterstücke und öffentliche Versammlungen. Das andere Theater oben auf der Akropolis war mit rund zwanzigtausend Plätzen weitaus größer. Es ist nicht erhalten geblieben, weil seine Steine und Marmorblöcke im neunzehnten Jahrhundert mit Schiffen abtransportiert wurden. Dieses hier am Wasser ist das, was vom öffentlichen Leben in Knidos geblieben ist.

Annahme der Existenz · CC BY-SA 2.0

Das Theater funktionierte dank Durchgängen wie diesem. Ein hoher Bogen aus rauen Steinblöcken öffnet sich zu einem gewölbten Korridor, und durch solche Korridore strömten die Menschenmassen ein und aus. Fünftausend Zuschauer können nicht alle denselben Weg hinaufgehen, weshalb griechische Theater dieser Größe mit bogenförmigen Eingängen durchzogen waren, die das Publikum aufteilten und jeden Bereich zu seinen eigenen Reihen führten. Der Bogen, den Sie hier sehen, ist einer der erhaltenen Eingänge in dieses System; seine Steine sind zwar eingestürzt, aber seine Bogenform hält noch immer. Er gewährt einen seltenen nahen Einblick in die Art und Weise, wie das Gebäude Block für Block zusammengefügt wurde, um eine ganze Stadt durch einen Hang zu bewegen.

Photo: Thérèse Gaigé · CC BY-SA 3.0

Knidos war nach einem Rasterplan angelegt, einer Stadtplanung, die mit dem Architekten Hippodamos in Verbindung gebracht wird. Sieben steile Straßen verliefen von Norden nach Süden, schnitten quer durch den Hang, und wegen des Hügels waren viele von ihnen teilweise als Treppen angelegt. Diese Straße wurde als Hafenstraße bezeichnet, da sie am kleinen Kriegsschiffhafen begann. Ihre ersten fünfundsiebzig Meter wurden zwischen 2000 und 2006 ausgegraben. Entlang der Ostseite legten die Ausgräber eine Reihe von sieben quadratischen Räumen frei, deren Böden von einem zum nächsten um etwa einen halben Meter anstiegen, sodass sie sich im Takt der Straße den Hang hinaufstufen. Aufgrund ihres Grundrisses und ihrer Lage entlang der Straße deuteten die Ausgräber sie als eine Reihe von Geschäften, die wahrscheinlich im Rahmen des Rasterplans aus dem vierten Jahrhundert vor Christus erbaut worden waren. Eine Einkaufsstraße also, die vom Wasser direkt ins Herz der Stadt führte.

Vadim Indeikin · CC BY-SA 3.0

Diese lange Kolonnade aus Marmorsäulen ist die Stoa des Sostratos, und ihr Architekt war der berühmteste Knidier von allen: Sostratos. Er erbaute sie im dritten Jahrhundert v. Chr. als eine Halle von einhundertdreizehn Metern Länge und sechzehn Metern Breite. Im Inneren öffneten sich kleine Räume von etwa fünf mal vier Metern nacheinander nach Süden zum vorgelagerten Platz hin. Seit 1996 finden hier Rettungsgrabungen statt, und etwa zwei Drittel des Gebäudes sind inzwischen freigelegt. Sostratos erlangte später an anderer Stelle weit größeren Ruhm: Er war der Erbauer des großen Pharos von Alexandria, des Leuchtturms, der zu den sieben Weltwundern der Antike zählt. So erlernte der Mann, der den Hafen von Ägypten erleuchtete, sein Handwerk in einer Hafenstadt wie dieser.

Vadim Indeikin · CC BY-SA 3.0

Über diese Terrasse verstreut liegen die Überreste eines Tempels, der als Rosa Tempel bekannt ist, benannt nach dem grau-rosa Kalkstein, aus dem er erbaut wurde. Er stand auf einem rechteckigen Podium in dorischer Ordnung, ein Peripteros mit sechs mal dreizehn Säulen auf einem Grundriss von etwa dreiundzwanzig mal dreizehneinhalb Metern. Seine genaue Datierung ist umstritten; das zweite Jahrhundert v. Chr. ist eine der diskutierten Vermutungen. Selbst seine Gottheit ist ungewiss. Eine hier gefundene Statuenbasis aus der frühen römischen Kaiserzeit trägt eine Inschrift, die eine Weihung an Apollon Karneios erwähnt, und aufgrund dieses Beleges nimmt man an, dass der Tempel größtenteils ihm gehörte. Doch die Zuordnung beruht auf dieser einzigen späteren Inschrift, sodass das Gebäude seine Geheimnisse bewahrt. Archäologie endet oft so: ein schöner Tempel und eine einzige Zeile Schrift, die seinen Besitzer nennt.

Photo: Thérèse Gaigé · CC BY-SA 3.0

In der frühbyzantinischen Zeit wurde auf dieser Terrasse eine Kirche errichtet, wobei für deren Mauern möglicherweise Blöcke des alten Tempels verwendet wurden. Bunte Mosaikböden aus den Kirchen der Anlage sind noch heute zu sehen. Der Wandel der Bebauung markierte einen Glaubenswechsel, aber keinen Niedergang in die Leere. Knidos war immer noch eine bedeutende Stadt, mit christlichen Gräbern, die im Umland verbreitet waren, und vielen Gebäuden byzantinischen Stils in den Ruinen. Ihre Bischöfe reisten zu den großen Konzilien der Kirche, darunter Chalkedon im Jahr 451. Im Jahr 458 schrieben die Bischöfe von Karien, der Provinz, zu der Knidos gehörte, nach der Ermordung des Patriarchen von Alexandria gemeinsam an den Kaiser. Erst später verfiel die Stadt langsam.

Vadim Indeikin · CC BY-SA 3.0

Der schönste Ort der ganzen Stadt gehörte der Aphrodite. Ihr Tempel stand auf der Terrasse über der Stadt an einer Stelle, von der aus beide Häfen gleichzeitig zu überblicken waren, und wurde auf einem kreisförmigen Grundriss von siebzehn Metern Durchmesser errichtet. Diese Rundung an sich war ungewöhnlich; griechische Tempel sind normalerweise rechteckig. Die Statue der Göttin stand in ihrer Mitte, und alle Türen des Tempels öffneten sich ihr zu, sodass ein Besucher, der eintrat, sie vom Türrahmen eingerahmt sah. Heute ist nur noch das runde Fundament erhalten, der hier sichtbare Steinring. Zu seiner Zeit zog dieses Heiligtum Reisende aus dem gesamten Mittelmeerraum an.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Praxiteles · 300 BCE · marble

Der Bildhauer Praxiteles schuf zwei Statuen der Aphrodite, eine bekleidete und eine nackte, und ließ seine Kunden wählen. Die Menschen von Kos betrachteten die nackte Figur und lehnten sie ab; stattdessen kauften sie die bekleidete. Die Knidier wählten die gewagte Darstellung, und sie veränderte die Kunstgeschichte. Sie gilt als der erste lebensgroße weibliche Akt in der griechischen Kunst und machte ihre Stadt zu einem Reiseziel. Reisende überquerten das Meer eigens, um sie zu sehen, wie sie in ihrem Rundtempel über den beiden Häfen stand. Das Original ist verloren gegangen, aber Kopien aus römischer Zeit sind erhalten, und die getreueste davon befindet sich in den Vatikanischen Museen. Die hier gezeigte Figur ist eine dieser Kopien, die sich heute im Palazzo Altemps in Rom befindet und Jahrhunderte nach Praxiteles von Bildhauern angefertigt wurde, die das Bildnis eindeutig nicht sterben lassen konnten. Was die Menschen der Antike hierher segelten, um es zu sehen, können Sie im Marmor erleben.

Copy of Praxiteles; restorer: Ippolito Buzzi (Italian, 1562–1634) · Public domain