Kameiros Audioguide auf Deutsch

Willkommen in Kameiros, einer von Dorern gegründeten Stadt an der Nordwestküste von Rhodos. Sie war eine von drei antiken Städten auf der Insel, neben Ialysos und Lindos. Lange bevor die Dorer kamen, lebten mykenische Griechen bereits in prähistorischen Zeiten in diesem Gebiet. Die Stadt erklimmt ihren Hügel in drei Ebenen, und der gesamte Grundriss ist von hier aus erkennbar. Das öffentliche Leben füllte das unterste Gelände mit seinem Platz und seinen Tempeln. Gewöhnliche Familien lebten am mittleren Hang, in Straßen, die schachbrettartig angelegt waren. Auf dem Gipfel befand sich das Heiligtum der Athena und die Wasserversorgung der Stadt, umgeben vom Meer. Dieses Meer bildete die Lebensgrundlage von Kameiros, und der Hang gab ihr ihre Form.

Marc Ryckaert (MJJR) · CC BY 3.0

Das öffentliche Herz von Kameiros lag hier auf der untersten Terrasse. Dieser Steinplatz ist die Agora, der offene Platz, auf dem sich die Bürger versammelten, um zu reden, zu handeln und die Geschäfte des Tages zu erledigen. Daneben stand das Brunnenhaus, die öffentliche Wasserstelle der Stadt. Wasser war an einem trockenen Hang nie garantiert, daher verwaltete die Stadt es sorgfältig, Ebene für Ebene. Der große Speicherbehälter oben auf der Akropolis hielt die Reserve der Stadt bereit. Vom Brunnen aus stiegen die Menschen mit Krügen und Fellen wieder hinauf, und der Platz füllte sich wieder mit Stimmen. Die hier stehenden Säulen wurden während der Restaurierung wieder aufgerichtet, aber das Pflaster und die Säulenbasen um sie herum gehören zum antiken Platz. Hier traf sich die ganze Stadt.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

Zwei Säulen tragen hier den Himmel; das ist alles, was von einem dorischen Tempel auf der unteren Terrasse übrig geblieben ist. Die Widmung beruht eher auf Vermutungen als auf Beweisen: Der Tempel wird normalerweise dem Apollon in seiner pythischen Form zugeschrieben. Eine Stadt von der Größe von Kameiros baute ihre Tempel in bescheidenem Maßstab, und dieser war nie ein Riese der griechischen sakralen Architektur. Was erhalten geblieben ist, sind die Grundmauern des Gebäudes, Säulentrommeln und Wandeinschnitte statt eines aufragenden Oberbaus. Der höhere Schaft zeigt, wie die Trommeln gestapelt und kanneliert wurden und wie viel einfach verfallen ist. Die Verehrung hier gehörte zur gleichen bürgerlichen Welt wie der nahe gelegene Platz, ein Nachbarschaftsheiligtum und kein abgelegener Schrein. Der Name des Gottes ist das einzige Detail, das noch abgewogen wird.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

Ein offener Hof mit niedrigen Mauern und Steinsockeln erfüllte eine der heiligsten Aufgaben in Kameiros. Diese Einfriedung beherbergte die Altäre und trug Weihegeschenke für mehrere Gottheiten gleichzeitig, nicht für einen einzigen Gott. In einer griechischen Stadt war ein Opfer ein öffentlicher Akt. Ein auf dem Altar verbranntes Tier schickte Rauch zum Gott hinauf, und die Gemeinschaft teilte den Rest der Mahlzeit. Sockel und Plinthen wie diese trugen Votivgaben, die aus Dankbarkeit oder Hoffnung hinterlassen wurden. Der für das Bauwerk verwendete Name ist der Peribolos der Altäre, die Einfriedung der Altäre. Dieselben Überreste sind auch als Hierothyteion bekannt, und welche Bezeichnung am besten passt, ist noch eine offene Frage. So oder so, die Götter von Kameiros wurden hier unter freiem Himmel geehrt, mit Blick auf das Meer.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

Dieser Teil des Hügels war kein sanft abfallendes Gelände. Er wurde konstruiert. Eine breite monumentale Treppenanlage führt von der öffentlichen unteren Terrasse in Richtung der Wohnviertel hinauf und ist direkt in den Fels gehauen. Dahinter wurden Terrassen durch Stützmauern gehalten, sodass der steile Hang ebene Plateaus für Bauland tragen konnte. Hier hört der dreistufige Plan auf, ein Anblick zu sein, und wird zu einem Aufstieg. Jede Ebene der Stadt war durch solche Werke mit der nächsten verbunden. Der Verlauf der Treppe ist der antike.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

Entlang dieser langen, geradlinigen Straße zeigt die mittlere Terrasse, wie die meisten Menschen in Kameiros lebten. Die Hauptsiedlung nahm diesen Hang ein und war als Raster aus parallelen Straßen mit dazwischenliegenden rechtwinkligen Wohnblöcken angelegt. Die Idee, eine Stadt in so regelmäßige Raster zu unterteilen, wird mit Hippodamos von Milet in Verbindung gebracht. Kameiros folgt dabei eher dem Prinzip als dem Mann. Entlang der Straße zeichnen niedrige Fundamente die Mauern hellenistischer Häuser nach, wobei die Umrisse von Räumen und Höfen auf dem Boden noch ablesbar sind. Jeder Block enthielt mehrere Häuser, die sich Mauern teilten und zur selben Straße hin geöffnet waren. Das alltägliche häusliche Leben folgte hier einem festen Plan. Das Meer schließt den Blick am Ende der Straße ab, genau wie damals für die Menschen, die an ihr lebten.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

Die Stadt bewahrte ihren wertvollsten Besitz unter der Akropolis auf: Wasser. Diese tiefe, mit Stein ausgekleidete Höhlung ist ein überdachtes Reservoir, das um das sechste Jahrhundert vor Christus gegraben und errichtet wurde. Ihr Fassungsvermögen betrug sechshundert Kubikmeter, genug für bis zu vierhundert Familien. Eine Hangstadt, durch die kein Fluss floss, konnte Wasser nicht als selbstverständlich erachten, weshalb Kameiros seinen Vorrat unterirdisch anlegte. Der Raum war überdacht, sodass sich der Speicher im Dunkeln unterhalb des heiligen Gipfels befand. Vierhundert Familien bedeuteten eine ganze Stadt voller Trink-, Koch- und Waschwasser, das aus einer einzigen Halle unter dem heiligen Boden geschöpft wurde. Nichts hier war dem Zufall überlassen. Der heiligste Bezirk und der lebensnotwendigste Speicher teilten sich denselben Hügel.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 3.0

Spätere Baumeister setzten eine Säulenhalle direkt auf das überdachte Reservoir der Stadt. Das Ergebnis war eine Stoa, eine lange Galerie aus zwei Reihen dorischer Säulen mit Räumen für Geschäfte oder Unterkünfte an der Rückseite. Eine Stoa gehörte zu den nützlichsten Gebäuden, die eine hellenistische Stadt besitzen konnte. Sie bot im Sommer Schatten, im Winter Schutz und einen überdachten Wandelgang mit einer repräsentativen Schauseite. Händler konnten von den Räumen im hinteren Bereich aus arbeiten, und Reisende konnten dort unterkommen. Die wiederaufgerichteten Säulen vermitteln einen Eindruck des ursprünglichen Rhythmus, Säule für Säule entlang der Galerie. Das Ganze stand auf dem Dach des darunterliegenden Wasserspeichers, sodass die Stadt über ihrer eigenen Trinkwasserversorgung einkaufte. Die Zisterne war zuerst da. Die Säulenhalle erhob sich erst später darüber.

Vadim Indeikin · CC BY-SA 3.0

Der Gipfel gehörte Athena Kameiras, der eigenen Göttin der Stadt. Ihr Tempelkomplex stand auf der Akropolis, und seine Fundamente wurden mindestens bereits im achten Jahrhundert vor Christus gelegt. Dies war das spirituelle Herz von Kameiras und zugleich seine Festung, der höchste Punkt in einer auf Höhenlage erbauten Stadt. Dann wandte sich der Boden gegen die Stadt. Im Jahr 226 vor Christus zerstörte ein Erdbeben die Stadt und den Tempel. Derselbe Stoß soll den Koloss von Rhodos zu Fall gebracht haben. Kameiros baute nach dieser Katastrophe in großem Stil wieder auf, und die hellenistische Stadt aus Stoen, Zisternen und rasterförmigen Straßen, die diesen Hang einnimmt, ist größtenteils dieser Wiederaufbau. Ein zweites Erdbeben, das gewöhnlich auf das Jahr 142 nach Christus datiert wird, zerstörte die Stadt erneut. Reparaturen folgten in der Agora und in den Häusern, und die jüngsten Überreste reichen bis in die Spätantike. Aber die große Blütezeit der Stadt war vorbei. Von hier aus umfasst der Blick ein Heiligtum, das jahrhundertealt war, als das erste Erdbeben kam, und eine Stadt, die sich zweimal aus ihrem eigenen Schutt erhob.

Photo: Godromil · Public domain

Was mit Kameiros schließlich geschah, geschah nicht durch eine einzelne Katastrophe, sondern durch ein langsames Verblassen. Ab etwa dem zweiten Jahrhundert nach Christus verfiel die Stadt und verschwand allmählich als Wohnort. Einige bringen diesen Niedergang mit einem weiteren Erdbeben um 155 nach Christus in Verbindung. Unter osmanischer Herrschaft bedeckten nur Felder den Boden, auf dem die Stadt gestanden hatte. Dennoch behielt der Ort lokal seinen alten Namen als Kambiros, und dieses überlebende Toponym weckte in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts die Neugier von Archäologen. Zwischen 1859 und 1864 wurde die Akropolis von Alfred Biliotti, einem Konsul und Archäologen, und Auguste Salzmann, einem französischen Pionier der archäologischen Fotografie, ausgegraben. Viele ihrer Funde befinden sich heute im British Museum in London. Ab 1928 begann die Italienische Archäologische Schule mit systematischen Ausgrabungen und Restaurierungsarbeiten, die bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs fortgesetzt wurden. Da niemals etwas über den Ruinen gebaut wurde, ist der antike Plan fast vollständig erhalten, wobei Straßen, Plätze und Häuser sich an ihren ursprünglichen Positionen befinden. Diese Vollständigkeit ist das Geschenk der Aufgabe der Stadt. Kameiros ist heute noch so ablesbar, wie es angelegt wurde: als eine vollständige antike Stadt, über der keine spätere Stadt liegt.

User:Piotrus · CC BY-SA 3.0