कौनोस हिंदी ऑडियो गाइड

कौनोस में आपका स्वागत है, जो तुर्की के दक्षिण-पश्चिमी तट पर स्थित एक प्राचीन शहर है। पानी के उस पार, चट्टान की सतह पर छह चट्टानी मकबरे हैं, जो डल्यान का सबसे विशिष्ट दृश्य हैं। इन्हें ईसा पूर्व चौथी और दूसरी शताब्दी के बीच तराशा गया था। कौनोस एक सीमा पर स्थित था: काल्बिस नदी, जो आज की डल्यान है, कारिया को लिसिया से अलग करती थी। शहर की शुरुआत एक अलग राज्य के रूप में हुई, फिर यह कारिया का हिस्सा बना, और बाद में लिसिया का। यूनानियों ने जुड़वां बच्चों की एक कहानी के साथ इसकी स्थापना की व्याख्या की। राजा कौनोस, जो अपोलो के पोते थे, उनकी बिब्लिस नाम की एक जुड़वां बहन थी, जिसे उनसे प्रेम हो गया। जब उसने उन्हें अपनी भावनाओं को स्वीकार करते हुए एक पत्र लिखा, तो वे अपने कुछ अनुयायियों के साथ वहाँ से भाग गए और कहीं और बस गए। बिब्लिस दुःख के मारे पागल हो गई और उन्हें ढूंढने लगी, उसने अपनी जान देने की कोशिश की। पौराणिक कथाओं के अनुसार घुमावदार काल्बिस नदी उनके आंसुओं से बनी थी।

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मकबरों को मंदिरों जैसा दिखने के लिए तराशा गया था। प्रत्येक मुखभाग चट्टान से सीधे काटकर बनाए गए एक हेलेनिस्टिक मंदिर के सामने के हिस्से की नकल है। प्रवेश द्वार के दोनों ओर दो आयोनिक स्तंभ हैं, जो एक त्रिकोणीय पेडमेंट के नीचे हैं। स्तंभों के ऊपर दांतों वाली फ्रिज़ के साथ एक आर्किट्रेव है। कोनों पर, ताड़ की पत्तियों के आकार के एक्रोटेरियन छत के किनारे को सुशोभित करते हैं। ये सुंदर मुखभाग मृतकों के परिदृश्य के थे। यूनानी और रोमन अपने मृतकों को उनके घरों से काफी दूर दफनाते थे, इसलिए कौनोस के आसपास की ऊँचाइयों को नेक्रोपोलिस के लिए दे दिया गया था। सबसे आम मकबरे इनसे अधिक साधारण थे। एक आला मकबरे में, मृतक की राख को एक कलश में रखा जाता था, और कलश को एक कटी हुई जगह में स्थापित कर दिया जाता था। इनमें से दर्जनों को स्थल के आगे, चन्दिर बंदरगाह के पास, किज़िलटेपे की चट्टान से काटकर बनाया गया है।

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ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में, फारसी सत्राप मौसोलस ने कौनोस का कायाकल्प कर दिया। शहर का विस्तार किया गया, उसे छतों के साथ तैयार किया गया, और एक विशाल क्षेत्र में दीवारें बनाई गईं। दीवारें कौनोस के आकार और उसकी जनसंख्या के अनुपात में बहुत अधिक बड़ी थीं। सत्राप को उम्मीद थी कि शहर एक प्रमुख समुद्री और वाणिज्यिक बंदरगाह के रूप में विकसित होगा, और उन्होंने उस भविष्य के लिए निर्माण किया। नियमित आकार के आयताकार ब्लॉक, और जिस तरह से उन्हें रखा गया है, वे हेलेनिस्टिक निर्माण तकनीक का एक बेहतरीन उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। दीवार के कुछ हिस्से अच्छी तरह से सुरक्षित हैं; अन्य हिस्सों को गिराकर फिर से बनाया गया है। फारसी शासन के तहत शहर ने एक यूनानी चरित्र भी अपनाया, जिसमें एक अगोरा और यूनानी देवताओं के मंदिर शामिल थे। दीवार तट और इज़्तुज़ु समुद्र तट की रेत की ओर देखती है।

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रंगमंच एक्रोपोलिस की ढलान के सहारे बनाया गया था, और पहाड़ी ने इसके आकार को स्वरूप दिया। इसका निर्माण सत्ताईस डिग्री के कोण पर किया गया था। सीटों का घेरा पचहत्तर मीटर चौड़ा है। लगभग पाँच हज़ार दर्शक यहाँ बैठ सकते थे। इसने इसे शहर का एक बड़ा मिलन स्थल बना दिया, जहाँ पूरा समुदाय एक श्रोता के रूप में बैठता था। इमारत अभी भी काफी अच्छी स्थिति में है।

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रंगमंच में हेलेनिस्टिक और रोमन दोनों विशेषताएँ मौजूद हैं। रोमन शासन के तहत, जब कौनोस एक समृद्ध समुद्री बंदरगाह था, रंगमंच का विस्तार किया गया था। सीटों के बीच से होकर जाने वाले गुंबददार प्रवेश द्वार वोमितोरिया हैं, जो वे मार्ग हैं जिन्होंने दर्शकों को उनके स्थानों तक पहुँचाया। इमारत के जीवन के दोनों चरणों के पत्थर के स्तर और मेहराब अगल-बगल खड़े हैं। इसका मूल उद्देश्य कभी पूरी तरह समाप्त नहीं हुआ: कभी-कभार, यहाँ अभी भी प्रदर्शन आयोजित किए जाते हैं।

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रोम ने अपनी ताकत दिखाने के लिए ये स्नानागार बनवाए थे। रोमन शासन के तहत यह शहर एक बंदरगाह के रूप में समृद्ध हुआ, और स्नानागार तथा उनका पलेस्ट्रा उसी दौर के हिस्से के रूप में उभरे। इनके विशाल आयामों का उद्देश्य कौनोस के लोगों को रोमन साम्राज्य की ताकत से प्रभावित करना था। ये स्नानागार एक सामाजिक मिलन स्थल के रूप में भी काम करते थे, जहाँ शहर के लोग स्नान करने और समय बिताने के लिए इकट्ठा होते थे। खड़ी दीवार में बने लंबे मेहराबदार द्वार कभी इन कक्षों को रोशन करते थे।

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इन स्नानागार कक्षों में बाद के युग की एक और कहानी जुड़ी है। बाइजेंटाइन युग में इन स्नानागारों को तोड़ दिया गया था, और ठंडे पानी के कक्ष यानी फ्रिजिडेरियम को एक चर्च के रूप में फिर से इस्तेमाल किया गया। रोम की विश्राम वास्तुकला को उसी तल पर ईसाई उपासना के लिए बदल दिया गया था। पुरातात्विक अनुसंधान ने इससे भी पुरानी एक बात का पता लगाया है। पलेस्ट्रा का निर्माण पुराने शहर के उस हिस्से पर किया गया था जो संभवतः एक पूजा स्थल रहा होगा। वहाँ किस देवता की पूजा की जाती थी, यह अभी भी अज्ञात है।

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यहाँ पाँचवीं शताब्दी ईस्वी में एक गुंबददार बेसिलिका का निर्माण हुआ था। इसके निर्माणकर्ताओं ने पहले की इमारतों से ली गई सामग्रियों का उपयोग किया, और पुरानी शिलाओं को नई दीवारों में फिट किया। इसके नीचे चौथी शताब्दी की एक संरचना की नींव है, जिसे उत्खननकर्ताओं का मानना है कि वह भी संभवतः एक पूजा स्थल रही होगी। कौनोस बहुत पहले ही ईसाई बन गया था। जब रोमन साम्राज्य ने आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म अपना लिया, तो शहर ने अपना नाम भी बदलकर कौनोस-हेगिया कर लिया। कौनोस की सभी बाइजेंटाइन इमारतों में से, यह बेसिलिका ही एकमात्र ऐसी इमारत है जो आज भी खड़ी है।

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बेसिलिका के पास, फर्श में मोज़ेक खोजे गए हैं। यह फर्श कई रंगों वाला है, जिसके पैटर्न में लताएँ और पदकनुमा आकृतियाँ घुमावदार रूप में बनी हैं। अप्स में, डिज़ाइन के केंद्र में एक प्याले का रूपांकन बना है। उत्खननकर्ताओं का मानना है कि बेसिलिका की भीतरी दीवारों पर प्लास्टर किया गया था और उन पर भित्ति चित्र बनाए गए थे। इसलिए, यह फर्श उस समय की अधिक समृद्ध सजावट योजना का केवल एक हिस्सा था।

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बंदरगाह चौक के सामने एक विशाल संगमरमर का फव्वारा, निंफियम स्थित था। यह हेलेनिस्टिक युग में बनाया गया था, और रोमन युग के दौरान इसके बेसिन का विस्तार किया गया था। सम्राट हैड्रियन के शासनकाल के शिलालेख कुछ बयाँ करने वाली बात दर्ज करते हैं। व्यापारियों और नाव मालिकों के लिए कर में छूट दी गई थी। इसका कारण खुद बंदरगाह था: उसमें धीरे-धीरे गाद जमा हो रही थी, और कर में छूट का उद्देश्य इसकी भरपाई करना था। पत्थर पर उकेरा गया यह इस बात का सबसे स्पष्ट संकेत है कि बंदरगाह की स्थिति बदल रही थी।

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