ज़ैंथोस हिंदी ऑडियो गाइड

इन स्तंभों के बीच तैरती हुई नक्काशीदार आकृतियाँ नेरीड्स, यानी समुद्री जलपरियाँ हैं, जो कभी एक मकबरे के इर्द-गिर्द मंडराती थीं। यह स्मारक चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में ज़ैंथोस के शासक अर्बिनास के लिए बनाया गया था। इसकी बनावट शहर के बारे में बहुत कुछ बताती है। एक लिसियन शासक ने खुद को एक ऊंचे चबूतरे पर बने ग्रीक आयोनिक मंदिर के आकार के मकबरे में दफ़नाया, जो मूर्तिकला से ढका हुआ था। इसने लिसियन मकबरे की ऊंची परंपरा को ग्रीक मंदिर वास्तुकला के साथ जोड़ दिया, और यह प्रयोग सफल रहा। नेरीड स्मारक ने सीधे तौर पर हैलिकार्नासस के मकबरे को प्रेरित किया, जो प्राचीन दुनिया के अजूबों में से एक है। ज़ैंथोस ने वह प्रभाव अर्जित किया। यह लिसिया के महान शहरों में से एक था, जो कम से कम आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व से बसा था और बाद में लिसियन लीग की राजधानी बना। पास के लेटून पवित्र स्थान के साथ मिलकर, यह अब यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है, जिसे 1988 में सूचीबद्ध किया गया था। शहर के बेहतरीन स्मारक यहाँ नहीं रहे। ब्रिटिश पुरातत्वविद् चार्ल्स फेलो ने 1838 से 1840 के अपने अभियानों के बाद, नेरीड स्मारक को कई अन्य मूर्तियों के साथ लंदन भेज दिया। पूरी संरचना को ब्रिटिश संग्रहालय में फिर से जोड़ा गया, जहाँ समुद्री जलपरियाँ फिर से परेड करती हैं। ज़ैंथोस में केवल खाली चबूतरा बचा है।

Photo: Geni · CC BY-SA 4.0

यहाँ शहर के निचले बाज़ार क्षेत्र में खंडहरों के बीच से धूसर पत्थर के मेहराबदार प्रवेश द्वार उठते हैं। ज़ैंथोस नदी घाटी से ऊपर आने वाले व्यापारी और यात्री शहर में आते समय इस क्षेत्र से गुज़रते होंगे। घाटी ही यहाँ तक पहुँचने का स्वाभाविक रास्ता थी, क्योंकि शहर नदी के बाएं किनारे के ऊपर एक पहाड़ी पर बसा है। मेहराबों के पीछे, दो ऊंचे स्तंभनुमा मकबरे अब भी खड़े हैं। यह एक विशिष्ट लिसियन दृश्य है। इस क्षेत्र में मकबरों को दूर दफ़नगाहों तक नहीं धकेला गया था। वे जीवित लोगों की सड़कों और चौराहों के पास खड़े थे, इसलिए मृतक शहर के दैनिक जीवन में अपनी जगह बनाए हुए थे।

Josep M. Gracia · CC BY-SA 4.0

इस शहर की फ़ारसी घेराबंदी ग्रीक इतिहास की सबसे कठोर कहानियों में से एक बन गई। इतिहासकार हेरोडोटस और ऐपियन, दोनों इसका वर्णन करते हैं। लगभग 540 ईसा पूर्व में, जनरल हारपागस ने फ़ारसी साम्राज्य के लिए इस तट को जीत लिया। उसने शहर के उत्तर के मैदान में एक छोटी लिसियन सेना को हराया, और फिर ज़ैंथोस की घेराबंदी की। रक्षकों को बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखा। उन्होंने अपने लिसियन एक्रोपोलिस को नष्ट कर दिया, अपनी पत्नियों, बच्चों और दासों को मार डाला, और अंतिम हमले में दुश्मन पर टूट पड़े, आत्मसमर्पण करने के बजाय मर जाना पसंद किया। इस पहाड़ी की खुदाई एक बाद की गूँज जोड़ती है। यहाँ की लकड़ी की संरचनाएँ लगभग 470 ईसा पूर्व में जल गईं, संभवतः एथेनियन जनरल किमों के एक अभियान के दौरान। उस विनाश के बाद शहर ने खुद को पत्थर में फिर से बनाया, और इसकी दीवारें इस पहाड़ी पर फिर से खड़ी हो गईं।

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

भारी धूसर ब्लॉकों की एक लंबी दीवार लिसियन एक्रोपोलिस के साथ चलती है, और एक घेराबंदी की कहानी इससे जुड़ी है। 42 ईसा पूर्व में, ब्रूटस लिसिया आया। फिलिप्पी की लड़ाई से पहले उसे अपनी सेना के लिए पैसों की ज़रूरत थी, और जब लिसियन लीग ने योगदान देने से इनकार कर दिया, तो उसने ज़ैंथोस की घेराबंदी कर दी। प्लूटार्क बताता है कि उसके बाद क्या हुआ। नागरिकों ने अपने ही शहर में आग लगा दी, एक सामूहिक आत्महत्या जिसने जानबूझकर वही दोहराया जो उनके पूर्वजों ने पीढ़ियों पहले फ़ारसियों के खिलाफ किया था। ब्रूटस और उसके रोमनों ने बचाव अभियान शुरू किया, इनाम के लालच में लोगों को आग से बाहर निकाला। प्लूटार्क के कड़वे शब्दों में, उनमें से कुछ अपनी जान बचाए जाने से नहीं बच सके। केवल लगभग डेढ़ सौ ज़ैंथियन पुरुष ही उस नरसंहार से बच पाए। शहर वहाँ खत्म नहीं हुआ। मार्क एंटनी ने बाद में ज़ैंथोस को फिर से बनवाया।

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

बार-बार तबाह होने के बाद, इस एक्रोपोलिस का स्वरूप बदल गया। बाद के रोमन काल में ज़ैंथोस ने काफी तरक्की की, और लिसियन एक्रोपोलिस पर आलीशान घर बनाए गए, जिससे यह पुरानी किले वाली पहाड़ी संभ्रांत वर्ग का रिहाइशी इलाका बन गई। प्राचीन काल के अंत में, संभवतः पाँचवीं या छठी शताब्दी में, पुरानी लिसियन संरचनाओं के ऊपर यह रिहाइशी परिसर खड़ा किया गया था। खुदाई से सामने आई सीढ़ीनुमा ज़मीनें इसके विशाल स्वरूप को दर्शाती हैं, जिनकी ढलान पर पत्थर की नींव और गिरे हुए स्तंभों के टुकड़े बिखरे पड़े हैं। जिस पहाड़ी चोटी ने कभी दो घेराबंदी झेली थीं, वह अब एक अमीर रोमन शहर के आरामदायक घरेलू जीवन का ठिकाना बन गई थी।

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

पत्थर की बैठने की पंक्तियाँ पुरानी एक्रोपोलिस पहाड़ी की ढलान पर ऊपर की ओर जाती हैं। रंगशाला को उस उत्तरी ढलान के भीतर बनाया गया था, इसलिए पहाड़ी खुद दर्शकों को संभालती है। यह शहर के रोमन युग से संबंधित है, जब तमाशे नागरिक जीवन का हिस्सा हुआ करते थे। सदियों के दौरान इसकी कई बार मरम्मत की गई थी, और वे मरम्मतें बैठने की जगह और मंच क्षेत्र में चिनाई के पैचवर्क में दिखाई देती हैं। खंडहरों के पार, आधुनिक गाँव और उसकी सड़क इस स्थल के पास से गुजरती है। प्राचीन शहर और किणिक का वर्तमान गाँव लंबे समय से साथ-साथ रहते आए हैं।

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रंगशाला की ऊपरी कतारों से कुछ असामान्य दिखाई देता है। लिकियाई स्तंभ मकबरे ठीक बैठने की जगह के बगल में स्थित हैं। रंगशाला के चारों ओर अंतिम संस्कार के स्मारक मौजूद थे, इसलिए लोग मकबरों को देखते हुए हास्य-नाटक और तमाशे देखते थे। मनोरंजन और शोक का यह एक अद्भुत मेल है।

Photo: Schopar39 · CC BY-SA 4.0

पत्थर का एक ही खंड, जिसे एक लंबे स्तंभ में तराशा गया है, जमीन से लगभग पाँच मीटर ऊपर एक दफन कक्ष को संभाले हुए है। हार्पी मकबरा पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में बनाया गया था, और यह अभी भी अपने मूल स्थान पर खड़ा है। लिसियन लोग अपने मृतकों को इसी तरह ऊपर उठाते थे। एक ठोस स्तंभ पर ऊँचाई पर स्थापित कक्ष तक कब्र लुटेरों का पहुँचना मुश्किल था, और ऊँचाई खुद आस्था को व्यक्त करती थी: ऐसा माना जाता था कि पंख वाली आत्माएं मृतकों की आत्माओं को परलोक ले जाती हैं। शीर्ष के चारों ओर की तराशी गई पट्टी उन आकृतियों को काम करते हुए दिखाती है। स्तंभ वहीं रहा। नक्काशी नहीं रही। मूल राहत मूर्तियाँ ब्रिटिश संग्रहालय में ले जाई गईं, और अब पत्थर में लगाई गई प्रतिकृतियां उनकी जगह पर खड़ी हैं।

Panegyrics of Granovetter · CC BY 2.0

स्तंभ के शीर्ष पर नक्काशीदार पट्टी पर, पंख वाली महिला आकृतियां छोटी मानवीय आकृतियों के बीच चल रही हैं। एक पैनल में एक आकृति को एक वेदी के सामने खड़े दिखाया गया है, जिसके बगल में परिवार का एक समूह बैठा है। ये पंख वाली महिलाएं कौन हैं, इस पर लंबे समय से बहस चल रही है। इन्हें हार्पी या मृतकों की आत्माओं को ले जाने वाली सायरन के रूप में देखा गया है, जो परलोक ले जाने वाले पंख वाले मार्गदर्शकों में लिकियाई विश्वास से मेल खाता है। अन्य लोग पैनलों में शोक या विदाई के दृश्य देखते हैं। इसका अर्थ अभी भी विवादास्पद है, और पत्थर इसका समाधान नहीं करता है।

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

यहाँ पत्थरों के बीच मोज़ेक का एक धंसा हुआ आयत पड़ा है, लाल और सफेद ज्यामिति का इसका पैटर्न आसपास की जमीन के स्तर से नीचे स्थित है। यह हार्पी मकबरे के बगल में, अगोरा के पश्चिमी किनारे पर बनी एक शुरुआती ईसाई बेसिलिका का था। एक मूर्तिपूजक मकबरे के बगल में एक चर्च खड़ा हुआ जो पहले से ही सदियों पुराना था। मोज़ेक फर्श शहर के ईसाई धर्म में बदलाव के शांत गवाहों में से एक है, जिसे उसी स्थान पर संरक्षित किया गया है जहाँ इसे बिछाया गया था।

Josep M. Gracia · CC BY-SA 4.0