クサントス 日本語音声ガイド

これらの円柱の間を漂う彫刻の人物像は、海のニュンペーであるネレイドであり、かつては墓の周囲を舞っていました。このモニュメントは紀元前4世紀初頭、クサントスの支配者アルビナスのために建てられました。そのデザインはこの都市について多くのことを物語っています。リュキアの支配者は、彫刻で覆われた高い基壇の上に建てられた、ギリシャのイオニア式神殿の形の墓に埋葬されました。それは、高さのあるリュキアの墓の伝統とギリシャの神殿建築を融合させたものであり、その試みは成功しました。ネレイド・モニュメントは、古代世界の七不思議の一つであるハリカルナソスのマウソロス霊廟に直接的なインスピレーションを与えました。クサントスは、その影響力を獲得したのです。そこはリュキアの偉大な都市の一つであり、遅くとも紀元前8世紀から人が定住し、後にリュキア連盟の首都となりました。近隣のレトーンの聖域とともに、1988年にユネスコの世界遺産に登録されました。この都市の最も素晴らしいモニュメントはここにとどまりませんでした。イギリスの考古学者チャールズ・フェローズは、1838年から1840年にかけての遠征の後、多くの他の彫刻とともにネレイド・モニュメントをロンドンへ船で運びました。建造物全体が大英博物館で再び組み立てられ、そこで海のニュンペーたちが再び列をなしています。クサントスには、空っぽの基壇だけが残されています。

Photo: Geni · CC BY-SA 4.0

この都市の下アゴラ地区の遺跡から、灰色の石で作られたアーチ状の門がそびえ立っています。クサントスの川の谷から上がってくる商人や旅人たちは、街に入る途中でこのエリアを通っていたことでしょう。街が川の左岸の丘の上にあるため、その谷が自然な通路でした。アーチの後方には、2つの高い柱状の墓が今も立っています。それは紛れもなくリュキアらしい光景です。この地域では、墓が遠くの埋葬地に追いやられることはありませんでした。墓は生者たちの街路や広場のすぐ近くに建てられていたため、死者たちは街の日常生活の中に自分の場所を保ち続けていたのです。

Josep M. Gracia · CC BY-SA 4.0

この都市に対するペルシア軍の包囲戦は、ギリシャの歴史において最も過酷な物語の一つとなりました。歴史家のヘロドトスとアッピアノの双方がそれを描写しています。紀元前540年頃、将軍ハルパゴスがペルシア帝国のものとしてこの海岸線を征服しました。彼は街の北の平原で小規模なリュキア軍を破り、その後クサントス自体を包囲しました。防衛側には他に方法がないように思われました。彼らは自分たちのアクロポリスを破壊し、妻や子ども、奴隷を殺害し、最後の攻撃で敵に突撃し、降伏するよりも死を選びました。この丘の上で行われた発掘調査は、後の時代の反響を付け加えています。ここにあった木造建築は、おそらくアテネの将軍キモンの軍事行動中の紀元前470年頃に焼失しました。その破壊の後、街は石造りで再建され、その城壁はこの丘の上に再びそびえ立ちました。

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

リュキアのアクロポリスに沿って、重厚な灰色の石ブロックで築かれた長い壁が続いており、そこにはある包囲戦の物語が残されています。紀元前42年、ブルトゥスがリュキアにやって来ました。彼はフィリッピの戦いを前に軍資金を必要としていましたが、リュキア連盟が献金を拒否したため、クサントスを包囲しました。プルタルコスはその後の出来事を記しています。市民は自ら街に火を放ちました。それは、何世代も前に彼らの祖先がペルシア人に対して行ったことを意図的に繰り返す集団自決でした。ブルトゥスとローマ兵たちは救出作戦を展開し、報奨金を目当てに人々を炎の中から引きずり出しました。プルタルコスの辛辣な表現を借りれば、彼らの中には命を救われることから逃れられなかった者もいたのです。この惨劇を生き延びたクサントスの男性は、わずか150人ほどでした。しかし、街はここで滅びたわけではありません。後にマルクス・アントニウスがクサントスを再建させたのです。

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繰り返された破壊の後、アクロポリスはその性格を変えました。ローマ時代後期になるとクサントスは繁栄し、リュキアのアクロポリスには豪華な邸宅が建てられ、かつての要塞の丘はファッショナブルな住宅地となりました。この居住用複合施設は、古代末期、おそらく5世紀か6世紀に、それ以前のリュキアの建造物の上に建てられました。発掘されたテラスは、石の基礎や斜面に散らばる倒れた円柱の破片とともに、その規模を物語っています。2度の包囲戦を経験した丘の上には今や、裕福なローマ都市の快適な家庭生活が営まれていたのです。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

石造りの観覧席の列が、古いアクロポリスの丘の斜面を登っています。クサントス劇場はその北側の斜面に建てられているため、丘の斜面そのものが観客を支えています。ここは都市のローマ時代のものであり、当時は見世物が市民生活の一部でした。何世紀もの間に何度も修復が行われ、その修復の跡が観覧席や舞台エリアの石積みの継ぎはぎにはっきりと表れています。遺跡の向こう側には、現代の村とその道路が敷地のそばを通っています。古代都市と現代のキニクの村は、長い間寄り添うように暮らしてきました。

Photo: Schopar39 · CC BY-SA 4.0

劇場の上の席からは、一風変わった光景が目に入ります。客席のすぐ隣にリュキアの柱墓が立っているのです。劇場の周りにはこうした墓のモニュメントが集まっており、人々は墓を視界に入れながら喜劇や見世物を楽しんでいました。娯楽と弔いがこれほど間近に並ぶのは、何とも印象的な光景です。

Photo: Schopar39 · CC BY-SA 4.0

一本の石を削り出して作られた高い柱が、地上約5メートルの高さに埋葬室を支えています。ハルピュイアの墓は紀元前5世紀の後半に建てられ、今も元の場所に立っています。リュキア人たちはこのようにして死者を高い所へ安置しました。頑丈な柱の上に高く据えられた部屋は、墓泥棒がたどり着くのが難しく、その高さ自体が信仰を表現していました。つまり、有翼の霊が死者の魂を来世へ運ぶと考えられていたのです。上部を巡る彫刻の帯には、そうした姿が描かれています。柱は残りましたが、彫刻は残っていません。オリジナルのレリーフは大英博物館に運ばれ、現在は石に嵌め込まれたレプリカがその代わりを務めています。

Panegyrics of Granovetter · CC BY 2.0

柱の頂部にある帯状の彫刻では、小さな人々の間を有翼の女性たちが動いています。あるパネルには、祭壇のようなものの前に立つ人物と、その傍らに座る家族のグループが描かれています。この有翼の女性たちがいったい何者なのかについては、長く議論が続けられてきました。ハルピュイアや、死者の魂を連れ去るセイレーンであると解釈されてきましたが、これは死後の世界へ翼の使者が導くというリュキアの信仰に合致しています。パネルに描かれているのは哀悼や別れの場面なのだと考える専門家もいます。このように意味の解釈は今なお分かれており、石の彫刻自体が答えを教えてくれるわけではないのです。

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

ここでは、周囲の地面より一段低い位置に赤と白の幾何学模様が施された、窪んだ長方形のモザイクが石の間に横たわっています。それは、アゴラの西端、ハルピュイアの墓の傍らに建てられた西アゴラ・バシリカのものでした。すでに何世紀もの歴史があった異教の墓の隣に、教会が建てられたのです。モザイクの床は、都市がキリスト教へと転換したことを示す静かな証人のひとつであり、それが敷かれたまさにその場所に保存されています。

Josep M. Gracia · CC BY-SA 4.0