Ксанф Аудиогид на русском

Резные фигуры, парящие между этими колоннами, — это нереиды, морские нимфы; когда-то они окружали гробницу. Монумент был построен в начале IV века до нашей эры для Арбинаса, правителя Ксанфа. Его архитектура многое говорит об этом городе. Ликийский правитель велел воздвигнуть себе гробницу в виде греческого ионического храма, установленного на высоком постаменте, украшенном скульптурами. В этом сооружении традиция высоких ликийских гробниц слилась с архитектурой греческого храма, и этот эксперимент оказался удачным. Монумент Нереид послужил непосредственным прообразом Галикарнасского мавзолея, одного из чудес древнего мира. Ксанф заслужил такое влияние. Это был один из великих ликийских городов, заселенный как минимум с VIII века до нашей эры, а позднее ставший столицей Ликийского союза. Вместе с близлежащим святилищем Летоон он теперь является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, включенным в этот список в 1988 году. Лучшие памятники города не остались здесь. Британский археолог Чарльз Феллоуз отправил Монумент Нереид в Лондон после своих экспедиций 1838–1840 годов вместе со множеством других скульптур. Все сооружение было заново собрано в Британском музее, где морские нимфы вновь шествуют. В Ксанфе же остался пустой цоколь.

Photo: Geni · CC BY-SA 4.0

Арочные ворота из серого камня возвышаются среди руин, в квартале Нижней агоры. Торговцы и путешественники, поднимавшиеся из долины реки Ксанф, проходили через эту область по пути в город. Долина служила естественным путем подхода, так как город расположен на холме над левым берегом реки. За арками до сих пор стоят две высокие гробницы-колонны. Это типично ликийское зрелище. В этом регионе гробницы не выносили на отдаленные кладбища. Они стояли вблизи улиц и площадей живых, поэтому усопшие сохраняли свое место в повседневной жизни города.

Josep M. Gracia · CC BY-SA 4.0

Персидская осада этого города стала одной из самых жестоких историй в греческой летописи. Ее описывают и историк Геродот, и Аппиан. Около 540 года до н. э. полководец Гарпаг завоевал это побережье для Персидской империи. Он разбил небольшое ликийское войско на равнине к северу от города, а затем осадил сам Ксанф. Защитники не видели выхода. Они разрушили собственный Ликийский акрополь, убили своих жен, детей и рабов, а затем бросились в последнюю атаку на врага, предпочтя смерть сдаче в плен. Раскопки на этом холме добавляют более позднее эхо. Деревянные постройки здесь сгорели около 470 года до н. э., вероятно, во время похода афинского полководца Кимона. После того разрушения город отстроился заново из камня, и его стены снова поднялись на этом холме.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Вдоль Ликийского акрополя тянется длинная стена из тяжелых серых блоков, и с ней связана история одной осады. В 42 году до нашей эры в Ликию прибыл Брут. Ему нужны были деньги для армии перед битвой при Филиппах, и когда Ликийский союз отказался внести свой вклад, он осадил Ксанф. Плутарх описывает, что последовало за этим. Горожане подожгли собственный город — массовое самоубийство, которое намеренно повторило то, что их предки совершили против персов поколениями ранее. Брут и его римляне начали спасательные операции, вытаскивая людей из пламени ради денежных вознаграждений. По едкому выражению Плутарха, некоторым из них не удалось избежать спасения их жизней. В той резне уцелело лишь около ста пятидесяти ксанфских мужчин. Город не погиб тогда. Позже Марк Антоний приказал восстановить Ксанф.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

После неоднократных разрушений Ликийский акрополь изменил свой характер. В поздний римский период Ксанф процветал, и на Ликийском акрополе были построены роскошные дома, так что старый холм-крепость превратился в модный жилой район. Этот жилой комплекс был возведен поверх более ранних ликийских построек в эпоху поздней античности, вероятно, в V или VI веке. Раскопанные террасы свидетельствуют о его масштабах: каменные фундаменты и фрагменты колонн разбросаны по склону. Холм, который пережил две осады, теперь был местом комфортной жизни состоятельного римского города.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Каменные ряды сидений поднимаются по склону старого холма акрополя. Театр был встроен в этот северный склон, так что сам холм удерживает зрителей. Он относится к римской эпохе города, когда зрелища были частью гражданской жизни. За прошедшие века его ремонтировали множество раз, и эти ремонты видны по разнородной кладке на зрительских местах и сценической площадке. За руинами проходят современная деревня и ее дорога. Древний город и нынешняя деревня Кынык долгое время живут бок о бок.

Photo: Schopar39 · CC BY-SA 4.0

С верхних рядов театра открывается необычный вид. Ликийские гробницы на столбах стоят прямо рядом с местами для зрителей. Вокруг театра располагалось множество погребальных памятников, поэтому люди смотрели комедии и представления, видя перед собой гробницы. Это поразительное сочетание развлечения и скорби.

Photo: Schopar39 · CC BY-SA 4.0

Единый блок камня, высеченный в виде высокого столба, несет на себе погребальную камеру на высоте около пяти метров над землей. Гробница гарпий была возведена в конце V века до нашей эры, и она до сих пор стоит на своем первоначальном месте. Ликийцы поднимали своих мертвецов именно так. До камеры, установленной высоко на прочном столбе, грабителям могил было трудно добраться, а сама высота выражала веру: считалось, что крылатые духи переносят души умерших в загробный мир. Резной пояс наверху изображает этих фигур за работой. Столб остался. Рельефы — нет. Оригинальные рельефы были увезены в Британский музей, а копии, установленные теперь в камне, заменяют их.

Panegyrics of Granovetter · CC BY 2.0

На резном фризе в верхней части столба крылатые женские фигуры движутся среди маленьких человеческих силуэтов. На одной из плит изображена фигура, стоящая перед чем-то, похожим на алтарь, а рядом с ней — сидящая группа членов семьи. О том, кто эти крылатые женщины, спорят уже давно. Их толковали как гарпий или как сирен, уносящих души умерших, что соответствовало бы ликийскому поверью о крылатых проводниках в загробный мир. Другие видят на рельефах сцены скорби или прощания. Смысл этих изображений до сих пор обсуждается, и камень не дает окончательного ответа.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

Среди камней здесь лежит заглубленный прямоугольник мозаики, чей красно-белый геометрический узор расположен ниже уровня окружающей земли. Она принадлежала раннехристианской базилике, построенной рядом с Гробницей гарпий, у западного края агоры. Церковь выросла рядом с языческой гробницей, которой уже было несколько веков. Мозаичный пол — один из безмолвных свидетелей поворота города к христианству, сохранившийся именно в том месте, где его выложили.

Josep M. Gracia · CC BY-SA 4.0