Мира Аудиогид на русском

Добро пожаловать в Миру, ликийский город, расположенный на реке Мирос в плодородной долине Демре между горами и морем. Над зеленью весь склон скалы превращен в гробницы — город мертвых, взирающий на город живых. С 168 года до нашей эры Мира входила в Ликийский союз — объединение городов, правивших этим побережьем. Греческий географ Страбон считал его одним из крупнейших городов этого союза. В ранней Римской империи здесь проживало, возможно, около пяти тысяч человек, и город все еще считался мегаполисом. Под скалами располагались театры, бани и гавань, а над ними возвышаются два больших некрополя. Один — речной некрополь, вверх по течению Мироса. Другой, скальный некрополь, находится к северо-западу от театра. Оба были высечены в отвесной скале в виде фасадов храмов и жилых домов.

Rab Lawrence · CC BY 2.0

Эти высеченные в камне лица некогда венчали стену за сценой театра. Они происходят со сценической стены, высокого декорированного фасада, который служил фоном для каждого представления. На блоке представлены театральные маски, чередующиеся с растительным орнаментом в виде завитков и архитектурными украшениями. Одни лица широко раскрыты, другие сохраняют спокойное, закрытое выражение — визуальный язык комедии и драмы. Расположенные на сценической стене, маски возвещали о назначении здания всем входящим. Каждая из них была вырезана глубоко, чтобы тень придавала ей выразительность даже с большого расстояния. Блоки теперь лежат рухнувшими и отделенными друг от друга, но работа резца все еще отчетлива. Она достаточно отчетлива, чтобы показать каждую морщинку и складку, которые камнерезы придали этим лицам.

Photo: Elelicht · CC BY 3.0

Рядом с масками за театром наблюдает совсем другое лицо. Эта Медуза выполнена в глубоком рельефе, со змеями, вьющимися в ее волосах, и крыльями, расправляющимися у висков. В греко-римском декоре голова Медузы была апотропеическим символом — лицом, призванным отвращать беду. Широко раскрытые глаза и открытый рот должны были отпугивать зло, а не зрителей. Камнерезы придали ей вьющиеся локоны и свирепый, немигающий взгляд, и эта работа сохранилась на удивление хорошо. Где-то в архитектуре театра она стояла на страже всех собравшихся здесь. Ее точное первоначальное положение в архитектуре остается неясным.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0

Эти лестницы и массивные стены — механизм под зрительными рядами. Римские строители снабдили театр сводчатыми подконструкциями: коридорами с коробовыми сводами и лестницами, называемыми вомиториями, которые направляли зрителей вверх, к рядам. Люди входили на уровне земли, расходились по проходам и поднимались прямо к своим местам, так что большие толпы достигали своих мест, не пересекая пути друг другу. Первоначальный театр здесь был эллинистическим, построенным у склона холма на греческий манер. Римская перестройка заменила эту конструкцию на этот инженерный каркас из каменных сводов. Крупные тесаные блоки плотно пригнаны друг к другу, и в проходах остается прохладно даже в летний зной. Из этих полутемных коридоров зрители выходили прямо на яркий свет, открывавший вид на сцену.

Photo: Interfase · CC BY-SA 4.0

Большой полукруг зрительных рядов примыкает к скале, за которой возвышается каменный обрыв. Этот театр был разрушен землетрясением в 141 году и впоследствии отстроен заново в грандиозном римском масштабе. Эта перестройка была крупнейшим гражданским проектом своего времени и сделала театр центром нижней части города. Над самыми верхними рядами в скале до сих пор находятся ликийские гробницы — мертвые Миры сохранили свое место над сценой. Рядом с театром стоят остатки римских бань и более поздних построек, частично расчищенные от земли. Большая часть древнего города до сих пор погребена под аллювиальными отложениями, принесенными с гор. Акрополь на горе над театром по большей части разрушен. То, что было возведено после землетрясения, и есть то, что сохранилось на этом месте.

Photo: Elelicht · CC BY 3.0

У подножия зрительных рядов лежат разбросанные упавшие блоки и барабаны колонн. Плоский полукруг за ними — это орхестра, где хор, музыканты и актеры выступали перед зданием сцены. Высокая сценическая стена служила им фоном, и все это здание было спроектировано для зрелищ. Раскопки здесь начались недавно: систематические работы в Мире и ее гавани стартовали в 2009 году под руководством археолога Невзата Чевика. В феврале 2021 года его команда из Университета Акдениз объявила о поразительной находке. Были обнаружены десятки терракотовых фигурок, которым около 2200 лет, причем на них частично сохранилась краска. На них изображены мужчины, женщины, всадники, животные и греческие божества, а на некоторых стоят имена мастеров. Вместе с ними были сделаны и другие находки из эллинистического театра, выполненные из керамики, бронзы, свинца и серебра. Эти находки относятся к самому раннему периоду театра, еще до римской перестройки. Попали ли эти фигурки сюда в результате ритуала или были просто выброшены, археологи пока сказать не могут.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

С высоких ярусов театра открывается вид на заиленную равнину в сторону моря. Гавань Миры находилась в Андриаке, вниз по течению реки, — это был не отдельный город, а порт и внешний район Миры. Чтобы защититься от набегов пиратов, горожане натягивали цепь поперек устья реки. В 42 году до нашей эры военачальник по имени Лентул Спинтер, посланный Брутом вытрясти из Миры деньги, разорвал эту цепь и вошел в гавань. Около 60 года сюда зашло другое судно со знаменитым пассажиром. Апостол Павел, следовавший в качестве заключенного под надзором римского центуриона, сменил корабль в Мире по пути из Кесарии в Рим, где его ждал суд. Он прибыл на каботажном торговом судне, а продолжил путь на корабле, нанятом для переправы. Позже император Адриан построил в Андриаке зернохранилище с семью большими залами. Его длина составляет пятьдесят шесть метров, и оно до сих пор стоит как памятник гавани. На протяжении веков река продолжала нести ил с гор, пока гавань не заилилась, а море не отступило. Именно поэтому равнина сейчас такая плоская и зеленая.

Jean-Marc Astesana from Voisins le Bretonneux, France · CC BY-SA 2.0

Высоко на скале к северо-западу от театра обрели покой знатные семьи Миры, откуда открывался лучший вид в городе. Ликийцы вырубали элитные гробницы в вертикальной скале, высоко над поселением, где каждый фасад остается на виду. Гробницы имитируют дома и храмы — жилища для мертвых, высеченные в живой скале. Существует легенда, что крылатые существа уносили души умерших в загробную жизнь; это древнее ликийское объяснение того, почему гробницы расположены так высоко. Какова бы ни была точная причина, эффект несомненен: кладбище превратилось в монумент, видимый с полей, реки и моря. Снизу высеченные фасады выглядят как склон, усеянный домами с плотно закрытыми дверями.

Photo: Aerdemsenturk · CC BY-SA 4.0

Вблизи одна из гробниц показывает, как именно работали каменотесы. Этот фасад копирует переднюю часть дома: треугольный фронтон наверху, а под ним — торцы балок крыши и дверной проем с обрамлением, всё это высечено из живой скалы. Ликийские дома строились из дерева, и камень воспроизводит эту конструкцию деталь за деталью — торцы балок, перемычки, каркас. Над дверью идет надпись на ликийском языке, высеченная для владельца гробницы. Подобные тексты обозначают гробницы как собственность конкретных людей. Полное прочтение этой надписи и имя её владельца остаются невыясненными. Несомненно одно: мастерство, с которым деревянное здание было навсегда воплощено в камне.

Photo: Dosseman · CC BY-SA 4.0

На некоторых гробницах помимо архитектурных элементов есть и фигуры. На фронтоне этой гробницы человеческие фигуры стоят внутри обрамленной панели, высеченные в рельефе. Фигуральные рельефы на гробницах в Мире известны с четвертого века до нашей эры. Подобные сцены обычно напоминают о человеке, в честь которого была создана гробница, и о мире, в котором он жил. Что именно делают эти фигуры — повседневная жизнь, ритуал, прощание — никто не может сказать наверняка. Резьба стерлась, но очертания тел и жесты всё еще хорошо видны. Память о погребенных в этой скале сохранялась с помощью образов, а не только слов.

Photo: Interfase · CC BY-SA 4.0