המקדש התלוי מדריך קולי בעברית

המקדש התלוי, או שואנקונג, בנוי בתוך פני מצוק בצדו המערבי של קניון ג'ינשיה. הוא ניצב בסמוך להר הנג, בנפת הוניואן, במחוז שאנשי. שמו משמעו המקדש התלוי באוויר, ומרחוק קל לראות מדוע. האולמות ניצבים כשבעים וחמישה מטרים מעל הקרקע, מקובעים אל קיר סלע זקוף. סיור זה עוקב אחר מתחם המקדש החל מהשער הדרומי שלו ועד לגגות שמתחת למצוק. זהו מקדש בודהיסטי, אך אולמותיו מכבדים גם את הדאואיזם ואת הקונפוציאניזם.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

שני תווים אדומים גדולים חקוקים במצוק שמתחת למקדש. יחד הם נקראים "זואנגגואן", שמשמעותו דומה למראה מרהיב. המסורת המקומית מייחסת אותם ללי באי, משורר משושלת טאנג. התווים הנמצאים כעת על המצוק מתוארכים לשנת 1991. באותה שנה משרד שרידי התרבות של הר הנג חרת אותם מחדש, כשהוא עובד מתוך תדפיס ישן. תדפיס הוא גיליון נייר המודבק אל אבן חקוקה וצבוע בדיו, האוסף את צורת התווים. התדפיס שממנו עבדו נעשה בתקופת שושלת צ'ינג, והוא נשמר במקדש הואיאן.

Photo: 林高志 · CC BY-SA 4.0

השער הדרומי של המקדש הוא פתח קשתי קטן המשובץ במסגרת לבנים צבועה באפור. מעליו תלויה לוחית מוקפת זהב ועליה השם שואנקונג. קצה גג מעוטר וחצוב מכסה את הפתח. משער זה, המתחם נמשך צפונה לאורך ההר ומטפס גבוה יותר ככל שהוא מתקדם. נאמר כי הוא מכיל ארבעים אולמות וביתנים. רוב הבניינים הניצבים כיום נבנו מחדש במהלך שושלות מינג וצ'ינג. בשנת 1982 הוכר אתר זה כאתר מורשת לאומי מרכזי.

Photo: Dudva · CC0

קיר אדום עם פתחים עגולים ניצב לצד השער הדרומי. מעליו, אולמות עץ עם גגות צהובים ערוכים בשלוש קומות. לא ברור לאיזו מטרה נבנה קיר זה, אך האולמות צומחים ישירות ממנו. האזור הדרומי משלב גם אמונות. ארמון צ'וניאנג מכבד את לו דונגבין, אחד משמונת בני האלמוות של הדאואיזם. ממש בראש עומד היכל ליייין, היכל בודהיסטי עבור שקיאמוני, המכונה גם היכל הרעם.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

סיפורו של המקדש מתחיל בקיסר שיאוון של ויי הצפוני, שראה את מקדשי הבודהיזם המפוארים בלואויאנג. הוא רצה מקדשים דומים בצפון, עבור בודהיזם ועבור דאואיזם. מספרים כי הוא מצא כהן דאואיסטי והורה לבנות מקדש על מצוק במחצית הדרך במעלה הר הנג. זה היה אמור להיות מקדש שלא יוכל להגיע לא לשמים ולא לארץ. בהתחלה הוא נקרא ביתן שואנקונג. מאוחר יותר הוא החל להיקרא שואנקונג, בחלקו משום שהמילה לתלייה נשמעת כמו המילה למסתורין, ובחלקו משום שהוא יושב בחצי הדרך במעלה המצוק. אגדה נפרדת אומרת שנזיר בודד בשם ליאוראן התחיל את העבודה לבדו בשנת 491.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

קורות אופקיות בולטות מתחת לשביל העץ, והן חלק ממה שמחזיק את המקדש אל הצוק. קורות הרוחב עשויות עצי אלון, ומשתלבות בחורים שנחצבו בסלע. אומרים שהתמיכה העיקרית טמונה בתוך סלע האם, במקום שבו אי אפשר לראות אותה. המקדש נסמך על עשרים ושבע קורות עץ כדי לשאת את האולמות הראשיים שלו. שרשראות ברזל וקורות מוסיפות יציבות רבה יותר. המפרקים כאן הם מגרעת ושן. מגרעת היא חור שנחתך בקורה אחת, ושן היא חלק המתאים לתוכו. בשנת 1978 החליפו המשפצים כמה מקורות רוחב מרכזיות הנושאות עומס מתחת למקדש. בכך הם גילו מחדש את שיטת הנגרות ששומרת על המקדש תלוי. בשנת 1990 הקצה המשרד הלאומי למורשת תקציב לחיזוק ותיקון בהיקף נרחב.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

שבילים צרים נמשכים לאורך המצוק, האחד עשוי קרשי עץ והשני חצוב בסלע, ועוברים על פני חלונות המצוידים בלוחות סריג. תושבות חרוטות נמצאות מתחת לשולי הגג שמעל, וסלע חשוף מתנשא לצד השביל. בשנת 2001 הוציאה ועדת הניהול של הר הנג תקנות מיוחדות להגנה על המקדש. לפי תקנות אלו, לא יותר משמונים מבקרים רשאים לסייר במקדש בעת ובעונה אחת.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

מתחת לגלריות עומדים עמודים אנכיים דקים רבים, שנראים כאילו הם מחזיקים הכול למעלה. הם אינם מבנה התמיכה העיקרי הנושא בעומס.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

שתי קבוצות של ביתנים בעלי גגות מזוגגים צהובים צמודות אל הצוק, אחת נמוכה יותר והאחרת ממוקמת גבוה יותר. שביל עובר ביניהן מעל התהום הפתוחה. המבקרים מטיילים כיום בגלריות, דמויות קטנות על רקע הסלע.

noeliashic · CC BY-SA 4.0

היכל שלוש הדתות מפגיש בין דמויות של בודהיזם, דאואיזם וקונפוציאניזם. שקיאמוני, הבודהה, שוכן במרכז. הסידור משקף רעיון שרווח בתקופת שושלות מינג וצ'ינג, לפיו שלוש התורות יכולות להשתלב בהרמוניה כאחת. לאו דזה, החכם הדאואיסטי, נמצא משמאל, וקונפוציוס נמצא מימין.

Photo: Yumeto · CC BY-SA 4.0