Hängendes Kloster Audioguide auf Deutsch

Das Hängende Kloster, oder Xuankong Si, ist in eine Felswand an der Westseite der Jinxia-Schlucht gebaut. Es steht in der Nähe des Heng Shan, im Kreis Hunyuan, Provinz Shanxi. Sein Name bedeutet „In der Luft hängendes Kloster“, und aus der Ferne ist leicht zu erkennen, warum. Die Hallen stehen etwa fünfundsiebzig Meter über dem Boden und sind an einer steilen Felswand befestigt. Diese Führung folgt dem Komplex von seinem Südtor bis hinauf zu den Dächern unterhalb der Felswand. Es ist ein buddhistischer Tempel, doch seine Hallen ehren auch den Daoismus und den Konfuzianismus.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

Zwei große rote Schriftzeichen sind in den Felsen unterhalb des Tempels gehauen. Zusammen gelesen ergeben sie „Zhuangguan“, was so viel wie „großartiger Anblick“ bedeutet. Die lokale Überlieferung schreibt sie Li Bai zu, einem Dichter der Tang-Dynastie. Die Schriftzeichen, die sich heute am Felsen befinden, stammen aus dem Jahr 1991. In jenem Jahr hat das Amt für Kulturgüter des Heng Shan sie nach einer alten Abreibung neu eingemeißelt. Eine Abreibung ist ein Blatt Papier, das auf einen in Stein gehauenen Text gepresst und mit Tinte bestrichen wird, wodurch sich die Form der Schriftzeichen abzeichnet. Die Abreibung, mit der gearbeitet wurde, entstand in der Qing-Dynastie und wird im Huayan-Tempel aufbewahrt.

Photo: 林高志 · CC BY-SA 4.0

Das Südtor des Tempels ist ein kleiner gewölbter Durchgang in einem grau gestrichenen Ziegelrahmen. Darüber hängt eine goldumrandete Plakette mit dem Namen Xuankong Si. Ein kunstvoll geschnitzter Dachrand krönt den Durchgang. Von diesem Tor aus verläuft der Komplex in nördlicher Richtung am Berg entlang und steigt dabei höher. Es heißt, er umfasse vierzig Hallen und Pavillons. Die meisten der heute existierenden Gebäude wurden während der Ming-Dynastie und der Qing-Dynastie wiederaufgebaut. Im Jahr 1982 wurde die Stätte als nationales Kulturerbe unter Schutz gestellt.

Photo: Dudva · CC0

Eine rote Mauer mit runden Öffnungen steht neben dem Südtor. Darüber sind Holzhallen mit gelben Dächern auf drei Etagen übereinandergestapelt. Der ursprüngliche Zweck dieser Mauer ist unklar, doch die Hallen erheben sich direkt darauf. Auch der südliche Abschnitt vermischt verschiedene Glaubensrichtungen. Der Chunyang-Palast ehrt Lü Dongbin, einen der acht Unsterblichen des Daoismus. Ganz oben steht die Leiyin-Halle, eine buddhistische Halle für Shakyamuni, die auch Donner-Halle genannt wird.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

Die Geschichte des Tempels beginnt mit Kaiser Xiaowen aus der Zeit der Nördlichen Wei, der die prächtigen buddhistischen Tempel in Luoyang gesehen hatte. Er wollte ähnliche Tempel im Norden, sowohl für den Buddhismus als auch für den Daoismus. Es heißt, er habe einen daoistischen Priester gefunden und den Bau eines Tempels auf einem Felsen auf halber Höhe des Heng Shan angeordnet. Es sollte ein Tempel sein, der weder den Himmel noch den Boden erreichen konnte. Zunächst wurde er Xuankong-Pavillon genannt. Später wurde er Xuankong Si genannt, teilweise weil das Wort für „hängend“ wie das Wort für „mysteriös“ klingt und teilweise, weil er auf halber Höhe des Felsens liegt. Einer anderen Legende zufolge begann ein einzelner Mönch namens Liaoran im Jahr 491 allein mit der Arbeit.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

Waagerechte Balken ragen unter dem hölzernen Steg hervor und sind Teil dessen, was das Hängende Kloster am Fels hält. Die Querbalken sind aus Eichenholz und in Löcher eingelassen, die in den Fels gemeißelt wurden. Die Hauptstützkonstruktion befindet sich angeblich im Felsgestein, wo sie nicht zu sehen ist. Das Hängende Kloster stützt sich auf siebenundzwanzig Holzbalken, welche die Haupthallen tragen. Eisernes Kettenwerk und Träger sorgen für zusätzliche Stabilität. Die hier verwendeten Verbindungen sind Schlitz-Zapfen-Verbindungen. Ein Schlitz ist ein in ein Holz geschnittenes Loch, und ein Zapfen ist ein Holzpflock, der hineinpasst. Im Jahr 1978 ersetzten Handwerker mehrere tragende Querbalken unter dem Hängenden Kloster. Dabei entdeckten sie die Holzverbindungen wieder, durch die das Hängende Kloster in der Schwebe gehalten wird. 1990 stellte die staatliche Denkmalschutzbehörde Mittel für eine umfassende Verstärkung und Reparatur bereit.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

Schmale Stege verlaufen entlang der Felswand, einer aus Holzplanken und einer in den Fels gehauen, vorbei an Fenstern mit Gitterverkleidungen. Geschnitzte Konsolen sitzen unter der Dachtraufe, und neben dem Weg erhebt sich der nackte Fels. Im Jahr 2001 erließ der Verwaltungsausschuss des Heng Shan spezielle Regeln zum Schutz des Hängenden Klosters. Gemäß diesen Vorschriften dürfen sich nicht mehr als achtzig Besucher gleichzeitig im Hängenden Kloster aufhalten.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

Unter den Galerien stehen viele dünne, senkrechte Pfosten, die den Eindruck erwecken, als würden sie alles tragen. Sie sind jedoch nicht die tragende Hauptstruktur.

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

Zwei Pavillongruppen mit gelben Ziegeldächern klammern sich an den Fels, eine tiefer und eine höher gelegen. Ein Laufsteg verbindet sie über dem offenen Abgrund. Heute spazieren Besucher durch die Galerien und wirken wie kleine Gestalten vor dem Fels.

noeliashic · CC BY-SA 4.0

Die Halle der drei Religionen vereint Figuren des Buddhismus, Daoismus und Konfuzianismus. Shakyamuni, der Buddha, ist in der Mitte aufgestellt. Diese Anordnung spiegelt die vorherrschende Vorstellung der Ming-Dynastie und der Qing-Dynastie wider, dass die drei Lehren harmonisch als Einheit existieren können. Laozi, der daoistische Weise, befindet sich auf der linken Seite, und Konfuzius auf der rechten.

Photo: Yumeto · CC BY-SA 4.0