懸空寺 日本語音声ガイド

懸空寺は、金霞峡の西側の崖の壁面に建てられています。それは山西省渾源県の恒山の近くに位置しています。その名前は空中に吊り下げられた寺院を意味し、遠くから見ればその理由が容易に分かります。殿宇はおよそ地面から75メートルの高さに立ち、切り立った岩壁に固定されています。このツアーでは、南門から崖の下の屋根に至るまで、この建築群をたどります。ここは仏教寺院ですが、その殿宇は道教や儒教も祀っています。

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

寺院の下の崖には、2つの大きな赤い文字が刻まれています。それらを合わせて読むと壮観となり、素晴らしい眺めといった意味になります。地元の伝承では、唐の時代の詩人である李白の作とされています。現在崖にある文字は1991年のものです。その年、恒山文化文物事務所が古い拓本をもとにそれらを彫り直しました。拓本とは、彫られた石に紙を押し付けてインクを塗り、文字の形を写し取るものです。彼らがもととした拓本は清の時代に作られたもので、華厳寺に保管されています。

Photo: 林高志 · CC BY-SA 4.0

寺院の南門は、灰色に塗られたレンガの枠組みにはめ込まれた小さなアーチ状の出入口です。その上方には、懸空寺という名前の金色の縁取りがされた扁額が掲げられています。出入口の上部には、装飾的に彫られた屋根の縁があります。この門から、建築群は山に沿って北へと延び、進むにつれて高くなっていきます。40の殿宇や東屋があると言われています。現在建っている建物のほとんどは、明代と清代に再建されたものです。1982年にこの敷地は主要な国家遺産として登録されました。

Photo: Dudva · CC0

丸い開口部のある赤い壁が南門のそばに立っています。その上には、黄色い屋根を持つ木造の殿宇が3階建てに積み重なっています。この壁が何のために建てられたのかは明らかではありませんが、殿宇はこの壁から直接そびえ立っています。南部区域もまた信仰が入り混じっています。純陽宮は、道教の八仙の1人である呂洞賓を祀っています。最上部には、雷音殿という釈迦牟尼のための仏堂が立っており、雷殿とも呼ばれています。

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

寺院の物語は、洛陽の壮大な仏教寺院を目にした北魏の孝文帝から始まります。彼は北部にも、仏教と道教のための同様の寺院を求めていました。彼は道教の道士を見つけ、恒山の中腹の崖に寺院を造営するよう命じたと言われています。それは、空にも地面にも届かないような寺院であるはずでした。当初は懸空閣と呼ばれていました。その後、懸空寺と呼ばれるようになりました。その理由は、懸るという言葉が神秘的という意味の言葉に響きが似ていることと、崖の中腹に位置しているためです。別伝では、了然という1人の僧侶が491年にたった1人で作業を開始したとも言われています。

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

木製の歩廊の下には水平な木材が突き出しており、これらは寺院を崖に固定している要素の一部です。横梁はオーク材で、岩にノミで削られた穴に嵌め込まれています。主な支えは岩盤の内部にあり、目に見えないと言われています。寺院は主要な殿宇を支えるために27本の木製梁に依存しています。鉄の鎖と梁がさらなる安定性を加えます。ここでの継ぎ手はほぞ継ぎです。ほぞ穴とは1本の木材に切り込まれた穴であり、ほぞとはそれに嵌まる突起のことです。1978年、修復作業員たちは寺院の下にあるいくつかの主要な荷重を支える横梁を交換しました。その過程で彼らは、寺院を吊り下げている仕口を再発見したのです。1990年、国家文化財局は大規模な補強と修復のために資金を割り当てました。

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

狭い歩廊が崖に沿って走っており、1つは木板で、もう1つは岩を削ったもので、格子パネルが嵌め込まれた窓を通り過ぎます。上方の軒下には彫刻された組物が並び、小道の脇には剥き出しの岩がそびえ立っています。2001年、恒山管理委員会は寺院を保護するために特別な規則を発令しました。その規則の下では、一度に80人を超える見学者が寺院を訪れることは認められていません。

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

回廊の下には多くの細い直立した柱が立ち、まるで何もかもを支えているかのように見えます。しかし、これらは主要な荷重を支える構造ではありません。

Photo: Zhangzhugang · CC BY-SA 3.0

黄色い瓦屋根を持つ2つの殿堂群が、一方は低く、もう一方は高く配置されて崖にしがみついています。その間には、何もない空間の上を渡るように通路が走っています。今日では、訪れた人々が岩肌を背景にした小さな姿となって回廊を散策しています。

noeliashic · CC BY-SA 4.0

三教殿には、仏教、道教、儒教の像が一堂に会しています。中央には仏陀である釈迦牟尼が祀られています。この配置は、3つの教えが1つとして調和し得るという、明代と清代の主流の思想を反映しています。左側には道教の賢者である老子が、右側には孔子が配されています。

Photo: Yumeto · CC BY-SA 4.0