रम्नूस हिंदी ऑडियो गाइड

रम्नूस में आपका स्वागत है, जो अटिका का एक प्राचीन डेम है और यूबियन जलडमरूमध्य के ऊपर तट पर स्थित है। इसका नाम 'बकथॉर्न' से आया है, जो एक घनी कांटेदार झाड़ी है और आज भी इस स्थल पर उगती है। यह सड़क मैराथन और ओरोपोस के बीच चलती थी और शहर इसके किनारे विकसित हुआ। प्राचीन नौकायन गाइड, 'पेरिप्लस ऑफ स्यूडो-स्काइलक्स', रम्नूस को एक किलेबंद स्थान के रूप में वर्णित करती है। रास्ते के दोनों ओर पत्थर के ब्लॉक इस मार्ग पर बनाए गए तराशे हुए स्मारक हैं। दूर समुद्र यूबियन जलडमरूमध्य है, जिस जल क्षेत्र पर यह पूरा स्थान निगरानी रखता था।

Photo: George E. Koronaios · CC0

एथेनियन डेम की ओर जाने वाली यह सड़क उसके 'मृतकों की गली' के रूप में भी काम करती थी। रम्नूस और मैराथन के बीच सड़क के किनारे बने समाधि-स्थलों से कई कब्र स्मारक मिले हैं। इस जैसे बड़े पारिवारिक घेरे रास्ते के किनारे खड़े थे, जिनकी दीवारें टिकाऊ बनाई गई थीं। प्रत्येक घेरा एक परिवार का था और उसका नाम उस परिवार की यादें संजोए हुए था। इसे यूफ्रानोर के समाधि-घेरे के रूप में जाना जाता है, हालांकि नाम के अलावा उनके बारे में बहुत कम जानकारी बची है। वहां से गुजरने वाले पड़ोसी और आगंतुक इन दीवारों को वैसे ही पढ़ते थे जैसे हम आज एक मोहल्ले को पढ़ते हैं। डेम के मृत लोग मैराथन से आने वाले हर व्यक्ति का स्वागत करते थे।

Andreas Kakaris · CC BY-SA 4.0

रम्नूस पूरी यूनानी दुनिया में एक चीज के लिए प्रसिद्ध था: नेमेसिस का देवालय, जो अटल प्रतिशोधी देवी हैं। शहर से लगभग छह सौ मीटर दक्षिण में, सफेद संगमरमर की दीवारों द्वारा समर्थित एक कृत्रिम चबूतरे पर दो मंदिर बने थे, जो लगभग एक-दूसरे को छू रहे थे और लगभग समानांतर थे। छोटा मंदिर पहले का है, जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत का है। यह पोरोस पत्थर से बना था, जिसमें दो डोरिक स्तंभों का एक बरामदा और एक साधारण सेला था। चौथी शताब्दी की संगमरमर की सीटों पर लिखे समर्पण लेख दिखाते हैं कि यह थेमिस और नेमेसिस दोनों के लिए था। थेमिस का अर्थ था उचित व्यवस्था; नेमेसिस उस व्यवस्था को तोड़ने वाले से बदला लेती थी। छोटा मंदिर कैसे नष्ट हुआ, इस पर विवाद है। कुछ लोग कहते हैं कि 480 से 479 ईसा पूर्व के आक्रमण के दौरान फारसियों ने इसे नष्ट कर दिया था। अन्य लोग पेलोपोनेशियन युद्ध के अंत की ओर इशारा करते हैं, जब स्पार्टा के फारसी सहयोगी छापे मार रहे थे। बाद में इसके अवशेषों पर दोनों देवियों का एक नया मंदिर बनाया गया। सेला में, 1890 में हुई खुदाई में रम्नूस के चैरेस्ट्रेटोस द्वारा बनाई गई थेमिस की एक मूर्ति मिली, जिसे मेगकल्स नाम के व्यक्ति ने समर्पित किया था। यह अब एथेंस के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय में स्थित है।

Photo: George E. Koronaios · CC0

कमरबंद वाले पेप्लोस में बिना सिर की यह देवी छोटी मूर्ति, जो अब एथेंस के राष्ट्रीय पुरातात्विक संग्रहालय में है, इस देवालय की सबसे बड़ी क्षति का आभास कराती है। इस बड़े मंदिर में कभी नेमेसिस की एक विशाल मूर्ति स्थापित थी, जो लगभग चार मीटर ऊंची थी। प्राचीन लेखकों के अनुसार यह फिदियास के शिष्य, पारोस के एगोराक्रितोस की कृति है। पौसानियास इसके निर्माता के रूप में फिदियास का ही नाम लेते हैं, और उस समय यह आम धारणा थी कि गुरु ने यह सम्मान अपने प्रिय शिष्य को दे दिया था। लेकिन इसकी दंतकथा इससे भी रोचक है। कहा जाता है कि फारसी लोग जीत के प्रति पूरी तरह आश्वस्त होकर मैराथन में पारोस के संगमरमर का एक खंड लेकर आए थे ताकि वे उससे अपनी जीत की ट्रॉफी बना सकें। लेकिन इसके बजाय एथेंसवासियों ने उसी पत्थर से अपनी बदला लेने वाली देवी की मूर्ति तराश ली। हर कोई इस बात पर विश्वास नहीं करता था। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में यहाँ आने वाले विलियम मार्टिन लीक का मानना था कि पत्थर की यह कहानी एक गल्प मात्र है, शायद पुजारियों की गढ़ी हुई बात। उनके समय में खंडहरों से मिले टुकड़े एटिक संगमरमर के बताए गए थे, न कि पारोस के, जैसा कि पौसानियास ने दावा किया था। लेकिन इस मूर्ति की प्रसिद्धि इन संदेहों से कहीं अधिक लंबी चली। रोमन विद्वान वार्रो ने इस मूर्ति को ग्रीक मूर्तिकला का सबसे बेहतरीन उदाहरण माना था।

Francesco Bini · CC BY-SA 4.0

महान मंदिर की ओर जाने वाला रास्ता विशाल तराशे हुए ब्लॉकों से सजा है, और मंदिर की अपनी कहानी अधूरे काम की कहानी है। इसे 460 से 450 ईसा पूर्व के आसपास शुरू किया गया था, जो लगभग दस मीटर चौड़ा और बाईस मीटर लंबा एक पेरिप्टरल मंदिर था, जिसके सामने की तरफ छह और किनारों पर बारह स्तंभ थे। इसे संभवतः उस देवी के सम्मान में बनाया गया था जिसने फारसियों द्वारा अपनी पूजा का अपमान करने के लिए उनसे बदला लिया था। फिर, 431 ईसा पूर्व में, पेलोपोनेशियन युद्ध छिड़ गया और काम रुक गया। स्तंभों के खांचे तराशने का काम कभी पूरा नहीं हुआ। स्टाइलोबेट ब्लॉकों ने आसानी से क्षतिग्रस्त होने वाले कोनों पर अपने सुरक्षात्मक अतिरिक्त संगमरमर को बनाए रखा, जिन्हें उन कारीगरों के लिए छोड़ दिया गया था जो कभी नहीं आए। यह निर्माण के अधीन एक यूनानी मंदिर का एक दुर्लभ स्थिर-चित्र है। मंदिर का बाद का जीवन असाधारण रूप से सम्मानजनक था। अन्य अटिक मंदिरों के विपरीत, इसे न तो इसके हिस्सों से अलग किया गया और न ही एथेंस ले जाया गया। इसके बजाय, रोमन काल में इसे एक स्थानीय स्मारक के रूप में गर्व के साथ पुनर्स्थापित किया गया था। लगभग 46 ईस्वी में, डेम के लोगों ने ऑगस्टस की पत्नी, देवतुल्य लिविया को समर्पित किया था। पूर्वी आर्किट्रेव का केंद्रीय ब्लॉक अभी भी उनके लिए पुनर्समर्पण का शिलालेख धारण किए हुए है।

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यहाँ की हर पवित्र वस्तु बहुत विशाल नहीं थी। यह हर्म एक सादा आयताकार खंभा है जिसके ऊपर दाढ़ी वाला सिर बना है, जो यूनानी धर्म के रोजमर्रा के रूपों में से एक है। हर्म सीमाओं, चौराहों और दरवाजों पर संरक्षकों के रूप में खड़े होते थे, जो साधारण जीवन के आवागमन की देखरेख करते थे। यह दुर्ग के दक्षिणी द्वार के पास एक घर से आया था, जो एक निजी घर का संरक्षक था। भव्य संगमरमर के मंदिरों ने प्रसिद्धि बटोरी, लेकिन यहाँ धर्म इस पैमाने पर भी जीवित था।

Mark Landon (photographed in 1992; digitized in 2021) · CC BY 4.0

दुर्ग की शुरुआत इसी द्वार से होती है। किलेबंद एक्रोपोलिस लगभग अट्ठाइस मीटर ऊँची एक पहाड़ी पर स्थित है, जिसकी दीवारें लगभग 230 गुणा 270 मीटर के क्षेत्र को घेरे हुए हैं। चिनाई स्थानीय संगमरमर की है, जिसे अगिया मरीना की खाड़ी के पास से निकाला गया था, और दीवारें लगभग ढाई मीटर मोटी हैं। मुख्य द्वार उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से सुरक्षित है, जो उस संकरी पहाड़ी की चोटी पर खड़ा है जहाँ यह दक्षिणी दीवार से मिलती है, जो लगभग छह मीटर ऊँचा है। डिमोस्थेनेस से ज्ञात एक डिक्री से पता चलता है कि एथेंस इस स्थान को कितना महत्वपूर्ण मानता था। रम्नूस की गिनती अटिका के प्रमुख दुर्गों में होती थी। यहाँ एक एथेंस की एक सैनिक टुकड़ी स्थायी रूप से तैनात थी, जो जलडमरूमध्य के साथ नौवहन पर नजर रखती थी।

Andreas Kakaris · CC BY-SA 4.0

जो लोग इस गोल मीनार और इसके इर्द-गिर्द बने दुर्ग की रखवाली करते थे, वे अधिकतर किशोर थे। इस गढ़ का 413/2 ईसा पूर्व से ही दुर्ग के रूप में सुदृढ़ीकरण किया गया था, और इसकी एफेबों की छावनी का पहला दस्तावेजी उल्लेख 342/1 ईसा पूर्व में मिलता है। एफेब सैन्य सेवा में लगे युवा एथेंसवासी होते थे, जिन्हें उनके प्रशिक्षण के दूसरे वर्ष में यहाँ तैनात किया जाता था। पेलोपोनेशियन युद्ध के दौरान उनका मिशन अत्यंत महत्वपूर्ण था। यूबिया से अनाज समुद्र मार्ग से एथेंस पहुँचता था, जो इस अंतरीप के दोनों ओर स्थित दो छोटे बंदरगाहों पर उतरता था। छावनी इन घाटों और वहाँ आने वाले जहाजों पर नजर रखती थी। प्राचीन काल से दोनों बंदरगाहों में गाद बहुत अधिक भर गई है, इसलिए जिस तटरेखा की एफेब सुरक्षा करते थे, वह अब नजरों से ओझल हो गई है।

Mark Landon (photographed in 1992; digitized in 2021) · CC BY 4.0

दीवारों के अंदर से देखने पर, दुर्ग की अपनी एक राजनीतिक कहानी है। 295 ईसा पूर्व में इस डेम को मैसेडोनिया के राजा डिमेट्रियस पोलिओर्केटेस ने जीत लिया था, जो अपनी घेराबंदी के लिए प्रसिद्ध था। यह जल्द ही फिर से एथेंस के अधिकार में आ गया। एक पीढ़ी बाद, रम्नूस ने 260 के दशक ईसा पूर्व में लड़े गए क्रेमोनियन युद्ध के दौरान टॉलेमी की मित्र सेनाओं के लिए एक आधार के रूप में कार्य किया। ये घटनाएँ किसी एक द्वार से नहीं, बल्कि समग्र रूप से डेम से संबंधित हैं। लेकिन मालिक के हर बदलाव का मतलब था कि सैनिक इस तरह के खुले हिस्सों से, द्वार-शीर्ष के नीचे से, शहर में मार्च करते हुए प्रवेश कर रहे थे।

Photo: George E. Koronaios · CC0

रम्नूस सिर्फ एक सैन्य अड्डा नहीं था। यह एक डेम था, जो एथेंस राज्य का एक कामकाजी समुदाय था, जो आएंतिस जनजाति से संबंधित था। पहली व्यवस्था के तहत, 508 ईसा पूर्व से, इसने अपने आठ प्रतिनिधियों, अपने बाउलेउताई को, एथेंस में 500 की परिषद में भेजा। बाद में जब एथेंस ने अपनी जनजातियों में सुधार किया तो यह संख्या बदल गई, और विस्तारित परिषद में प्रतिनिधियों की संख्या बढ़कर एक दर्जन के आसपास हो गई। किलेबंदी के निचले विस्तार से घिरा यह छोटा रंगमंच, डेम की अपनी सभाओं की मेजबानी करता था। यहाँ की दीवारों के भीतर एक व्यायामशाला और डायोनिसोस का एक छोटा देवालय भी शामिल था। एक ऐसा समुदाय जो अपने नागरिकों को एक मामूली रंगमंच में बैठाने के लिए काफी छोटा था, वह अभी भी ग्रीस के सबसे महान शहर की सरकार में हिस्सा लेता था।

Andreas Kakaris · CC BY-SA 4.0