Рамнунт Аудиогид на русском

Добро пожаловать в Рамнунт, древний дем Аттики, примостившийся на побережье над Эвбейским проливом. Название происходит от крушины, густого колючего кустарника, который до сих пор растет на этом месте. Эта дорога проходила между Марафоном и Оропом, и город вырос прямо возле нее. Древний лоцманский путеводитель «Перипл Псевдо-Скилака» описывает Рамнунт как укрепленное место. Каменные блоки по обе стороны тропы — это обработанные памятники, воздвигнутые вдоль подступа к городу. Море вдалеке — это Эвбейский пролив, воды которого охраняло все это место.

Photo: George E. Koronaios · CC0

Дорога, ведущая в афинский дем, одновременно служила улицей мертвых. Множество надгробных памятников было обнаружено в захоронениях вдоль дороги между Рамнунтом и Марафоном. Вдоль подходов к городу стояли массивные семейные ограждения, подобные этому, их стены были построены на века. Каждое ограждение принадлежало семье, и его название хранило память об этой семье. Это место известно как перибол Эвфранора, хотя о нем самом не сохранилось почти ничего, кроме имени. Проходившие мимо соседи и посетители читали эти стены так, как мы читаем современный нам район. Умершие жители дема приветствовали всех, кто поднимался со стороны Марафона.

Andreas Kakaris · CC BY-SA 4.0

Рамнунт был известен по всему греческому миру благодаря одной вещи: своему святилищу Немезиды, неумолимой богини-мстительницы. Примерно в шестистах метрах к югу от города искусственная платформа, поддерживаемая стенами из белого мрамора, вмещала два храма, почти соприкасавшихся и почти параллельных друг другу. Меньший храм — более ранний, он датируется концом VI века до нашей эры. Он был построен из пороса, представляя собой простую целлу с портиком из двух дорических колонн. Посвятительные надписи на мраморных сиденьях IV века показывают, что он служил и Фемиде, и Немезиде. Фемида олицетворяла правильный порядок; Немезида мстила тем, кто этот порядок нарушал. То, как погиб маленький храм, является предметом споров. Одни говорят, что персы разрушили его во время вторжения 480–479 годов до нашей эры. Другие указывают на конец Пелопоннесской войны, когда совершали набеги персидские союзники Спарты. Позже поверх его остатков был построен новый храм в честь обеих богинь. В целле раскопки 1890 года извлекли статую Фемиды работы Херестрата из Рамнунта, посвященную неким Мегаклом. Сейчас она находится в Национальном археологическом музее в Афинах.

Photo: George E. Koronaios · CC0

Эта безглавая статуэтка богини в пеплосе с поясом, хранящаяся ныне в Национальном археологическом музее в Афинах, дает представление о величайшей утрате святилища. В большом храме когда-то находилась колоссальная культовая статуя Немезиды высотой около четырех метров. Античные авторы приписывают ее создание Агоракриту с Пароса, ученику Фидия. Павсаний называет самого Фидия, и распространенное в древности объяснение заключалось в том, что мастер уступил эту честь своему любимому ученику. Легенда еще интереснее. Согласно преданию, персы привезли глыбу паросского мрамора в Марафон для трофея победы, будучи уверенными в успехе. Афиняне же вырезали из нее свою богиню-мстительницу. В это верили не все. Уильям Мартин Лик, посетивший это место в начале XIX века, считал историю с глыбой вымыслом, возможно, изобретением жрецов. Обнаруженные в его время в руинах фрагменты, как утверждалось, были из аттического мрамора, а не паросского, как утверждал Павсаний. Слава пережила сомнения. Римский ученый Варрон оценил статую как лучший образец греческой скульптуры.

Francesco Bini · CC BY-SA 4.0

Путь к великому храму обложен массивными тесаными блоками, а история самого храма — это история прерванной работы. Его начали строить около 460–450 годов до нашей эры, это периптер шириной около десяти метров и длиной двадцать два метра, с шестью колоннами по фасаду и двенадцатью по бокам. Вероятно, он был воздвигнут в честь богини, которая отомстила персам за надругательство над ее культом. Затем, в 431 году до нашей эры, разразилась Пелопоннесская война, и работы прекратились. Резьба каннелюр на колоннах так и не была выполнена. На блоках стилобата сохранился защитный лишний мрамор на легко повреждаемых углах, оставленный там для мастеров по окончательной отделке, которые так и не пришли. Это редкий стоп-кадр греческого храма в процессе строительства. Посмертная судьба храма была необычайно благородной. В отличие от других аттических храмов, с него не снимали детали и не увозили их в Афины. Вместо этого он был с гордостью восстановлен как местный памятник в римский период. Около 46 года нашей эры жители дема сделали посвящения обожествленной Ливии, жене Августа. Центральный блок восточного архитрава до сих пор несет на себе надпись о перепосвящении ей.

Photo: Rjdeadly · CC BY-SA 4.0

Не все священные объекты здесь были колоссальными. Эта герма представляет собой простой прямоугольный столб, увенчанный бородатой головой, — одна из будничных форм греческой религии. Гермы стояли в качестве стражей на границах, перекрестках и у дверных проемов, оберегая повседневную жизнь. Эта герма происходит из дома рядом с южными воротами крепости, охраняя частное жилище. Величественные мраморные храмы снискали славу, но религия здесь существовала и в таком масштабе.

Mark Landon (photographed in 1992; digitized in 2021) · CC BY 4.0

Крепость начинается с этих ворот. Укрепленный акрополь занимает холм высотой около двадцати восьми метров, а его стены охватывают территорию примерно 230 на 270 метров. Кладка выполнена из местного мрамора, добытого недалеко от залива Агия-Марина, а толщина стен составляет около двух с половиной метров. Главные ворота сохранились удивительно хорошо; они стоят на узком гребне, где соединяются с южной стеной, достигая высоты около шести метров. Указ, известный благодаря Демосфену, показывает, как Афины оценивали это место. Рамнунт считался одной из главных крепостей Аттики. Здесь постоянно дислоцировался афинский гарнизон, следивший за навигацией вдоль пролива.

Andreas Kakaris · CC BY-SA 4.0

Люди, которые несли службу в этой круглой башне и крепости вокруг нее, были в основном подростками. Цитадель была укреплена начиная с 413/2 года до нашей эры, а ее гарнизон эфебов впервые упоминается в 342/1 году до нашей эры. Эфебы были молодыми афинянами на военной службе, которых направляли сюда на втором году обучения. Их задача имела важнейшее значение во время Пелопоннесской войны. Зерно с Эвбеи доставляли в Афины морем, разгружая в двух небольших гаванях по обе стороны этого мыса. Гарнизон следил за этими разгрузками и кораблями, которые их выполняли. С античных времен обе гавани сильно заилились, поэтому береговая линия, которую охраняли эфебы, скрылась из виду.

Mark Landon (photographed in 1992; digitized in 2021) · CC BY 4.0

Если посмотреть изнутри стен, у крепости есть своя собственная политическая история. В 295 году до н. э. дем был завоеван Деметрием Полиоркетом, македонским царем, знаменитым своими осадами. Вскоре он снова вернулся под власть Афин. Поколение спустя Рамнунт служил базой для союзных сил Птолемеев во время Хремонидовой войны, которая велась в 260-х годах до н. э. Эти события относятся к дему в целом, а не к каким-либо конкретным воротам. Но каждая смена хозяина означала, что солдаты проходили через такие проемы, как этот, под перемычкой, в город.

Photo: George E. Koronaios · CC0

Рамнунт был не просто гарнизоном. Это был дем, действующая община афинского государства, принадлежавшая к филе Эантида. Согласно первому устройству, с 508 года до н. э., он отправлял восемь представителей, своих булевтов, в Совет 500 в Афинах. Позднее, когда Афины реформировали свои филы, это число изменилось, увеличившись примерно до дюжины представителей в расширенном совете. В этом небольшом театре, охваченном нижним продолжением укреплений, проводились собрания дема. Стены здесь также вмещали гимнасий и небольшое святилище Диониса. Община, достаточно маленькая, чтобы рассадить своих граждан в скромном театре, все же принимала участие в управлении величайшим городом Греции.

Andreas Kakaris · CC BY-SA 4.0