소림사 한국어 오디오 가이드

허난성 숭산의 오유봉 기슭에 자리한 소림사에 오신 것을 환영합니다. 이 투어는 산문과 전각들의 중심 축을 따라 탑림까지 이어지며, 명상과 수련을 병행했던 승려들의 이야기를 들려드립니다. 이 절의 이름은 소실산의 숲, 즉 '림'에서 유래했습니다. 북위의 효문제는 495년에 이 절을 창건하여, 실크로드를 거쳐 중국에 온 인도 승려 발타를 머물게 했습니다. 발타는 초대 주지가 되어 불교 경전을 번역하고 수백 명의 제자에게 설법하며 소림사의 초기 목적을 정립했습니다. 발타와 그의 제자들 아래서 소림사는 고승들이 모이는 장소로 성장했습니다. 이것이 소림사의 조용한 시작입니다. 이후에 일어난 일들로 인해 소림사는 전 세계에 그 이름을 알리게 됩니다.

User:Yaoleilei · CC BY-SA 3.0

산문 위에 걸린 검은색 현판에는 황금색으로 소림사라는 세 글자가 새겨져 있습니다. 이는 강희제 본인의 글씨입니다. 강희제는 재위 43년인 1704년에 이 현판을 소림사에 하사했습니다. 이 현판은 처음에는 경내 더 안쪽에 있는 천왕전에 걸려 있다가 나중에 이곳 산문으로 옮겨졌습니다. 정문에 걸린 황제의 친필은 드나드는 모든 이에게 황제의 후원을 분명히 보여주었습니다. 청나라 황제들은 소림사를 각별히 여겼으며, 이 현판은 그러한 호의를 크게 드러낸 것입니다.

kevinmcgill from Den Bosch, Netherlands · CC BY-SA 2.0

이 거대한 비석은 전각 아래 석조 거북의 등 위에 세워져 있습니다. 728년에 건립된 이 비석의 이야기는 한 세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 수나라 말기에 도적 떼가 소림사의 광대한 토지를 위협하자, 승려들은 공동체를 지키기 위해 군대를 조직했습니다. 621년에 승려 열세 명이 당나라의 이세민을 도와 군벌 왕세충과 싸웠습니다. 그들은 측백나무 골짜기에 주둔하던 왕세충의 조카를 사로잡았습니다. 훗날 당태종이 된 이세민은 소림사에 공식 감사 편지를 보냈습니다. 비석 앞면에는 그의 치사가 새겨져 있으며, 그의 이름이 직접 서명되어 있습니다. 뒷면에는 토지와 물레방아라는 포상 내용이 기록되어 있습니다. 훗날 전설에 따르면 승려들에게 육식과 음주를 허용하는 황제의 허가가 추가되었다고 합니다. 비석에는 그런 내용이 전혀 없으며, 당대의 어떤 기록도 이를 확인해주지 않습니다.

Miguel Discart & Kiri Karma · CC BY-SA 2.0

녹색 기와 처마를 층층이 올린 종루는 보기보다 나이가 젊습니다. 1920년대 후반, 소림사는 중국 북부 군벌들의 다툼에 휘말렸습니다. 승려들은 어린 시절 이곳에서 수련했던 번중수 장군의 편에 서서 그의 라이벌인 석우산과 맞섰습니다. 번중수는 패배했고, 소림사는 그의 본부로 사용되고 있었습니다. 1928년 3월 15일, 석우산의 군대가 소림사에 불을 질렀습니다. 고대의 탑과 전각들이 불탔는데, 여기에는 종루, 고루, 천왕전이 포함되어 있었습니다. 여러 명의 승려가 사망했고 5,480권의 불교 경전이 소실되었습니다. 지금 이곳에 서 있는 건물은 1345년에 처음 세워진 종루를 1994년에 재건한 것입니다. 이 건물의 종은 건물보다 훨씬 오래된 1204년에 주조되었습니다.

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0

이 뜰에 있는 나무 한 그루는 그 자체로 조용한 기록을 간직하고 있습니다. 줄기에는 작은 구멍들이 패어 있는데, 사찰의 전통에 따르면 승려들이 손가락 끝으로 나무를 반복해서 찌르며 손가락 단련 수련을 했다고 전해집니다. 이 이야기는 날짜가 명시된 기록보다는 이곳 승려들이 오랫동안 전해온 이야기에 근거합니다. 그렇다 하더라도, 이 나무는 신체 단련이 수행의 일부였던 소림사의 일상에 대해 알려진 사실들과 부합합니다. 그 수련의 더 많은 물리적 증거는 경내 더 안쪽의 전각 바닥에서 확인하실 수 있습니다.

Ryan McFarland · CC BY 2.0

밝은 갑옷을 입고 부릅뜬 얼굴로 무기를 치켜든 이 형상들은 경계를 넘어서고 있음을 알립니다. 불교 사원에서 이와 같은 수호신들은 세속에서 신성한 경내로 이어지는 통로를 표시합니다. 이곳은 천왕전입니다. 원나라 때 이곳에 처음 전각이 섰고, 이 건물은 1735년에 새로 세워졌으며, 1928년에 불탔고, 1982년에 옛 설계에 따라 다시 지어졌습니다. 무기를 든 수호신 둘이 문 양옆에 서 있고, 안에는 사천왕이 서 있습니다. 형상에는 잘 어울리는 울림이 있습니다. 이 사원에는 무술을 훈련받은 승려들이 있었기에, 문턱에 있는 갑옷 입은 수호자들은 장식이라기보다는 자신들의 전통을 보여주는 초상화처럼 느껴집니다.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

금강역사는 온몸의 근육을 팽팽하게 긴장시킨 채 한 팔을 높이 치켜들고, 치아를 드러내며 포효하고 있습니다. 이처럼 강렬한 기세에는 주변 건물에 얽힌 이야기가 담겨 있습니다. 재건은 옹정제 13년에 이루어졌는데, 당시 청나라 조정이 소림사의 대규모 재건을 지원했습니다. 이때 산문과 천불전이 보수 작업에 포함되었습니다. 수많은 왕조가 소림사가 어려움을 겪던 시절에도 이 사찰을 끊임없이 복원했습니다.

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

대웅전은 공동체가 주요 부처들 앞에 모이는 곳이며, 예배는 언제나 소림사의 핵심이었습니다. 송나라 때인 1169년경에도 이 자리에 전각이 서 있었습니다. 지금 그곳에 있는 건물은 20세기의 피해 이후 세워진 1980년대 중반의 것입니다. 그곳의 붉은 문과 칠해진 들보는 새것이지만, 돌계단 아래의 땅은 그렇지 않습니다. 이것이 바로 오랜 세월에 걸쳐 거듭해서 이루어진, 소실과 재건이라는 사원 전체의 양상입니다.

Miguel Discart & Kiri Karma · CC BY-SA 2.0

대웅전 안에서는 붉고 찬란한 금빛 배경을 뒤로하고 금박을 입힌 부처가 앉아 있습니다. 이 전각에는 삼세불인 석가모니, 아미타불, 약사불이 모셔져 있습니다. 관음보살과 십팔나한도 이곳에 함께 서 있습니다. 그 위에는 강희제의 친필로 된 현판이 걸려 있는데, ‘보배로운 나무와 향기로운 연꽃’이라는 네 글자가 적혀 있습니다. 이는 이 성벽 안의 두 번째 황실 선물이며, 매일의 예배 작업 위에 걸려 있는 황제의 붓글씨입니다.

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0

이곳에는 붉은 담장과 녹색 기와지붕의 층들이 계곡을 따라 전각에 전각을 더하며 차례로 솟아 있습니다. 소림사는 하나의 거대한 건물이 아니라 일련의 마당들로 이루어져 있으며, 각 문은 산 깊은 곳으로 이어집니다. 그 마당들을 둘러싼 것들의 상당수는 보기보다 젊습니다. 1980년대와 1990년대에 사원이 재건되게 되었을 때, 사원 자체의 모든 서류가 유실되어 있었습니다. 정부의 계획에 따라 9개의 전각이 다시 세워져야 했습니다. 10개의 전각이 추가로 복원되었고, 8개의 완전히 새로운 전각이 더해졌습니다. 건축가들은 그 유형의 건물을 잘 알고 있었기에, 1928년 이전의 사원을 기억하는 원로들을 인터뷰하고 그들의 기억을 바탕으로 작업했습니다. 장경각은 1993년에 다시 세워졌습니다. 다음 마당 앞에 있는 입설정은 1983년에 재건되었습니다. 그 정식 이름은 ‘눈 속에서 있는 자의 정각’이며, 달마전이라고도 불립니다. 그곳에는 선이 스승에서 제자로 전해진 이야기가 보존되어 있습니다.

Petter Griffin · CC0