शाओलिन मन्दिर हिंदी ऑडियो गाइड

हेनान में सोंग पर्वत पर उरु चोटी के तल पर स्थित शाओलिन मन्दिर में आपका स्वागत है। यह यात्रा द्वारों और कक्षों के केंद्रीय अक्ष का अनुसरण करती हुई पैगोडा के श्मशान तक जाती है, और उन भिक्षुओं की कहानी सुनाती है जिन्होंने ध्यान लगाया और प्रशिक्षण भी लिया। इस मन्दिर का नाम इसके परिवेश से मिलता है: शाओशी पर्वत पर स्थित उपवन, या लिन। उत्तरी वेई के सम्राट शियाओवेन ने वर्ष 495 में बातुओ नामक एक भारतीय भिक्षु को आश्रय देने के लिए इसकी स्थापना की थी, जो सिल्क रोड के रास्ते चीन पहुँचा था। बातुओ पहले मठाधीश बने और उन्होंने इस स्थान को इसका शुरुआती उद्देश्य दिया, बौद्ध धर्मग्रंथों का अनुवाद किया और सैकड़ों अनुयायियों को उपदेश दिया। उनके और उनके शिष्यों के नेतृत्व में, शाओलिन प्रतिष्ठित भिक्षुओं के मिलन स्थल के रूप में विकसित हुआ। यह इसकी शांत शुरुआत है। बाद में जो हुआ उसने इस नाम को पूरी दुनिया में प्रसिद्ध कर दिया।

User:Yaoleilei · CC BY-SA 3.0

द्वार के ऊपर की काली पट्टिका पर तीन सुनहरे अक्षर अंकित हैं: शाओलिन मन्दिर। ये स्वयं कांग्शी सम्राट की सुलेख कला हैं। 1704 में, उनके शासनकाल के तितालीसवें वर्ष में, उन्होंने यह पट्टिका मन्दिर को भेंट की थी। यह पहले परिसर के भीतर स्थित देवराज भवन में टंगी थी, और बाद में इसे यहाँ शानमेन द्वार पर लाया गया। मुख्य दरवाजे के ऊपर किसी सम्राट की लिखावट ने प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए इस संरक्षण को स्पष्ट कर दिया। किंग सम्राटों ने शाओलिन पर कृपा की, और यह पट्टिका उसी कृपा का बड़े अक्षरों में लिखा प्रमाण है।

kevinmcgill from Den Bosch, Netherlands · CC BY-SA 2.0

यह विशाल शिलालेख अपने स्वयं के मंडप के नीचे, एक पत्थर के कछुए की पीठ पर टिका है। इसे 728 में स्थापित किया गया था, और इसकी कहानी एक शताब्दी पहले की है। सुई राजवंश के अंत के पास, डकैतों ने मन्दिर की विशाल भूमि को खतरा पहुँचाया, इसलिए भिक्षुओं ने अपने समुदाय की रक्षा के लिए खुद को संगठित किया। 621 में, उनमें से तेरह लोगों ने युद्ध सरदार वांग शिचोंग के खिलाफ अपनी लड़ाई में ली शिमिन की मदद की। उन्होंने युद्ध सरदार के भतीजे को पकड़ लिया, जिसकी सेना सरू घाटी में डेरा डाले हुए थी। भविष्य के सम्राट ताइजोंग, ली शिमिन ने मन्दिर को धन्यवाद का एक आधिकारिक पत्र भेजा। शिलालेख के सामने के भाग पर उनकी प्रशंसा दर्ज है, और उस पर उनके अपने हस्ताक्षर हैं। पीछे का भाग पुरस्कार का रिकॉर्ड देता है: भूमि और एक जल चक्की। बाद की किंवदंती ने एक और अजीब उपहार जोड़ दिया, मन्दिर के भिक्षुओं के लिए मांस खाने और शराब पीने का एक शाही लाइसेंस। शिलालेख में ऐसी कोई बात नहीं है, और उस काल का कोई भी दस्तावेज इसकी पुष्टि नहीं करता।

Miguel Discart & Kiri Karma · CC BY-SA 2.0

घंटाघर हरी टाइलों वाले छज्जों की अपनी परतों पर खड़ा है, लेकिन यह जितना दिखता है उससे कहीं अधिक नया है। बीसवीं शताब्दी के तीसरे दशक के अंत में, शाओलिन उत्तरी चीन के युद्ध सरदारों के झगड़ों में घिर गया था। भिक्षुओं ने अपने प्रतिद्वंद्वी शी युसान के खिलाफ जनरल फान झोंगशियू का पक्ष लिया, जिन्होंने बचपन में यहाँ प्रशिक्षण लिया था। फान हार गए, और मन्दिर ने उनके मुख्यालय के रूप में काम किया था। 15 मार्च 1928 को, शी युसान की सेना ने इसमें आग लगा दी। प्राचीन मीनारें और कक्ष जल गए, जिनमें घंटाघर, ड्रम टॉवर और देवराज भवन शामिल थे। कई भिक्षु मारे गए, और बौद्ध धर्मग्रंथों के 5,480 खंड नष्ट हो गए। अब जो यहाँ खड़ा है वह एक पुनर्निर्माण है, जिसे 1994 में पूरा किया गया था, जो पहली बार 1345 में उठाए गए एक टॉवर पर बना है। इसकी घंटी इस इमारत से कहीं अधिक पुरानी है: इसे 1204 में ढाला गया था।

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0

इस प्रांगण का एक पेड़ अपना शांत रिकॉर्ड खुद रखता है। इसके तने में छोटे-छोटे छेद हैं, और मन्दिर की परंपरा कहती है कि भिक्षु उंगली से वार करने की ताकत का प्रशिक्षण लेने के लिए इसका इस्तेमाल करते थे, और लकड़ी में बार-बार अपनी उंगलियों के सिरों को चुभाते थे। यह कहानी इस बात पर आधारित है कि यहाँ के भिक्षु लंबे समय से क्या बताते आए हैं, न कि किसी दिनांकित विवरण पर। फिर भी, यह पेड़ मन्दिर के दैनिक जीवन के बारे में ज्ञात हर बात पर खरा उतरता है, जहाँ शरीर को साधना अनुशासन का हिस्सा था। परिसर में और भीतर, इसके एक कक्ष के फर्श पर उस अभ्यास के और अधिक भौतिक प्रमाण मिलते हैं।

Ryan McFarland · CC BY 2.0

चमकीले कवच में रंगे हुए, तेवर वाले चेहरों और उठे हुए हथियारों के साथ, ये मूर्तियाँ घोषणा करती हैं कि एक सीमा पार की जा रही है। बौद्ध मंदिरों में, इस तरह की संरक्षक मूर्तियाँ सामान्य दुनिया से पवित्र परिसर में प्रवेश का मार्ग दर्शाती हैं। यह चतुर्महाराज कक्ष है। यहाँ सबसे पहले युआन राजवंश के समय एक कक्ष था; यह इमारत 1735 में फिर से बनाई गई, 1928 की आग में जल गई, और 1982 में पुरानी योजना पर दोबारा बनाई गई। दो हथियारबंद संरक्षक द्वार के दोनों ओर खड़े हैं, और चतुर्महाराज अंदर खड़े हैं। मूर्तिकला में एक उपयुक्त गूँज है। इस मन्दिर ने ऐसे भिक्षु रखे थे जिन्होंने हथियारों का प्रशिक्षण लिया था, इसलिए इसकी देहरी पर सशस्त्र संरक्षक आभूषण से कम और इसकी अपनी परंपरा के चित्र जैसे अधिक लगते हैं।

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

इस संरक्षक का पूरा शरीर कसा हुआ है, एक हाथ ऊपर उठा हुआ है, और मांसपेशियाँ व दाँत बाहर निकले हुए हैं। उनकी यह तीव्रता उनके आसपास की इमारतों के बारे में एक कहानी बयां करती है। यह पुनर्निर्माण योंगझेंग सम्राट के शासनकाल के तेरहवें वर्ष में हुआ था, जब किंग दरबार ने शाओलिन में बड़े पैमाने पर पुनरुद्धार के लिए वित्त-पोषण किया। इस कार्य में द्वार और सहस्र बुद्ध कक्ष शामिल थे। राजवंशों ने कठिन शताब्दियों के दौरान भी इस मन्दिर का जीर्णोद्धार जारी रखा।

Gary Todd from Xinzheng, China · CC0

महावीर मुख्य कक्ष वह जगह है जहाँ समुदाय प्रमुख बुद्धों के सामने इकट्ठा होता है, और पूजा हमेशा से शाओलिन का केंद्र रही है। सुंग युग में लगभग 1169 तक इस स्थान पर एक कक्ष खड़ा था। वहाँ अब जो इमारत है, वह 1980 के दशक के मध्य की है, जिसे बीसवीं शताब्दी के नुकसान के बाद उठाया गया था। इसके लाल दरवाजे और रंगे हुए शहतीर नए हैं, लेकिन पत्थर की सीढ़ियों के नीचे की जमीन नई नहीं है। यह पूरे मन्दिर का पैटर्न है, नुकसान और पुनर्निर्माण, जो इसके लंबे जीवन में बार-बार किया गया है।

Miguel Discart & Kiri Karma · CC BY-SA 2.0

महावीर मुख्य कक्ष के भीतर, लाल और सोने की चमक के सामने सोने के पानी चढ़े हुए बुद्ध बैठे हैं। कक्ष में तीनों दिशाओं के तीन बुद्ध प्रतिस्थापित हैं: शाक्यमुनि, अमिताओफो और याओशी। गुआन्यिन और अठारह अर्हत भी यहीं खड़े हैं। उनके ऊपर कांग्शी सम्राट के हाथ की सुलेख का एक फलक टँगा है, जिसमें चार अक्षर हैं जिन पर “रत्नयुक्त वृक्ष और सुगंधित कमल” लिखा है। यह इन दीवारों के भीतर दूसरा शाही उपहार है, जो पूजा के दैनिक कार्य के ऊपर टँगी हुई एक सम्राट की तूलिका है।

Diego Tirira from Quito, Ecuador · CC BY-SA 2.0

यहाँ घाटी में लाल दीवारें और हरी टाइलों वाली छत की परतें एक के बाद एक उठती हैं, एक के बाद एक कक्ष ऊपर की ओर। शाओलिन कोई एक महान इमारत नहीं बल्कि प्रांगणों का एक क्रम है, जिसका प्रत्येक द्वार पहाड़ में और गहराई तक ले जाता है। उन प्रांगणों को घेरने वाली चीज़ों में से अधिकांश दिखने में जितनी हैं, उससे कहीं अधिक युवा हैं। जब बीसवीं शताब्दी के अस्सी और नब्बे के दशक में मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ, तो इसके अपने सारे कागजात खो चुके थे। सरकार की योजना में नौ कक्षों को फिर से खड़ा करने की बात कही गई थी। दस और का जीर्णोद्धार किया जाना था, और आठ पूरी तरह से नए जोड़े जाने थे। वास्तुकार इस प्रकार की इमारत को अच्छी तरह जानते थे, इसलिए उन्होंने उन बुजुर्गों का साक्षात्कार लिया जिन्हें 1928 से पहले का मन्दिर याद था, और उनकी यादों के आधार पर काम किया। बौद्ध ग्रंथों का मंडप 1993 में फिर से खड़ा किया गया। अगले प्रांगण में आगे स्थित लिश्यू मंडप को 1983 में पुनर्निर्मित किया गया था। इसका पूरा नाम उस व्यक्ति का मंडप है जो बर्फ में खड़ा है, और इसे दामो का कक्ष भी कहा जाता है। वहाँ वह कहानी सुरक्षित रखी गई है कि कैसे चान गुरु से शिष्य तक पहुँचा।

Petter Griffin · CC0