أسوس دليل صوتي بالعربية

تأسست أسوس على يد المستعمرين الإيوليين القادمين من ميثيمنا في ليسبوس، في مكان ما، وفقاً للتقاليد، بين القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد. لقد اختاروا جرفاً بركانياً يرتفع 238 متراً فوق سطح البحر. على امتداد ثمانين كيلومتراً من الساحل، كان هذا هو الميناء الجيد الوحيد، مما جعل المدينة حيوية للشحن البحري في ترواس. نشأ معقل مثل قلعة بهرام من ذلك الموقع، حارساً مدخل القرية بأسوار أُعيد رفعها مراراً وتكراراً عبر القرون. يمزج البناء الحجري بين عصوره: كتل حجرية منحوتة ثقيلة في الأسفل، وشرفات دفاعية مسننة أحدث أعلاها. أصبحت أسوس اليوم منتجع عطلات وسط الآثار، وفي عام 2017 انضمت إلى القائمة المؤقتة لليونسكو في تركيا. أما بالنسبة للآثار نفسها، فقد كان الأدميرال العثماني بيري رئيس أول من خصها بالذكر، وذلك في عام 1521.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

يقف مسجد مراد خوداوندكار على قمة هذا التل منذ النصف الثاني من القرن الرابع عشر، بجوار المعبد المدمّر مباشرة. يحمل المسجد اسم السلطان مراد الأول، الذي استولى على أسوس مع الأراضي المحيطة بها في عام 1359، عندما باعت إمارة كاريزي بيليك تلك الأراضي للعثمانيين. تغيرت ديانات القمة نفسها أكثر من مرة: فقد توجها معبد في العصور القديمة، وجعل العصر البيزنطي المدينة مقراً أسقفياً، ثم جاء هذا المسجد. يحمل اسم القرية ذكراه الخاصة. في العصر البيزنطي كانت المدينة تسمى ماخراميون، نسبة إلى ضابط بيزنطي يدعى ماخرام. هذا الاسم لا يزال حياً في بهرامكالي، وهو اسم القرية اليوم.

Photo: KureCewlik81 · Public domain

تقف الأعمدة الأخيرة لمعبد أثينا، وهو معبد النظام الدوري الوحيد المعروف في آسيا الصغرى، في أعلى الأكروبوليس، على ارتفاع 238 متراً فوق سطح البحر. لقد خُصص لأثينا وبُني حوالي عام 530 قبل الميلاد. كانت ثمانية وثلاثون عموداً تدعم سقفه في يوم من الأيام. تبقى منها ستة أعمدة، مع أجزاء أسطوانية مكسورة مبعثرة عبر الصخور العارية من حولها. في وقت لاحق، حكم هيرمياس أتارنيوس أسوس وترواس وليسبوس من هنا، خلال فترة ازدهار المدينة العظيمة. لقد درَس تحت إشراف أفلاطون، وبدأ حياته، ويا للغرابة، كعبد لحاكم أتارنيوس. يوضح المنظر سبب اختيار القمة. فهو يمتد ليشمل جزيرة ليسبوس في الجنوب، وبيرغامون في الجنوب الشرقي، وجبل إدا في الشرق.

Carl Campbell from Santiago de Querétaro, México · CC BY 2.0

قُطع معبد أثينا من حجر الأنديزيت، وهو حجر بركاني صلب يتم استخراجه محلياً، وقد أدت قرون من العوامل الجوية إلى جعل هذا التاج الساقط خشناً لدرجة تبدو معها كأنها عضوية تقريباً. كان إفريزه غير معتاد بالنسبة لمبنى دوري. امتد الإفريز على أربع وثلاثين كتلة حجرية. تبقى خمس عشرة منها بحالة جيدة، وتمتزج مواضيعها بحرية: حيث تتواجد التقاليد الليدية والليقية والأثينية والكورنثية جنباً إلى جنب، مع اقتباسات من الطراز الأيوني أيضاً. لقد كان معبداً دورياً ذا لمسة شرقية، لا يشبه أي شيء آخر في المنطقة. لم تبقَ المنحوتات في مكانها. في عام 1835، رسَم تشارلز تيكسييه الأفاريز. ثم أهدى السلطان محمود الثاني معظم المنحوتات السطحية للملك الفرنسي، في عام 1838. هذه الأعمال موجودة الآن في متحف اللوفر، بما في ذلك عتبة علوية مزخرفة بوليمة هرقل. في عام 1881، بدأت معاهد الآثار الأمريكية أولى عمليات التنقيب المنهجية، بقيادة ج. ت. كلارك وإف. إتش. بيكون. كشفت ثلاث سنوات من العمل عن مباني المدينة الرئيسية، وبإذن عثماني، أبحر بعض المكتشفات إلى متحف الفنون الجميلة في بوسطن.

Mark Landon · CC BY 4.0

كان لدى بليني الأكبر تفسير صريح لتوابيت مقبرة أسوس: فقد كتب أنها كانت قادرة على أكل اللحم. كلمة تابوت تعني بذاتها آكل اللحم، وكانت مقبرة التل هذه الواقعة خارج البوابة الغربية مليئة بها، وكان الكثير منها مكسوراً. كان يُعتقد أن حجر الأنديزيت المحلي يسرع من تحلل الجسد، وكانت القصة تسير بأن الجثة تتجرد من لحمها في غضون أربعين يوماً. بغض النظر عن الكيمياء، فقد أصبحت التوابيت صادرات مرغوبة للغاية. في عام 2018، فتح علماء الآثار شيئاً أكثر ندرة: قبراً عائلياً هلنستياً سليماً كُتب على غطائه اسم أريستيوس. كان واحد وعشرون فرداً من العائلة يرقدون بالداخل. دُفن واحد منهم. أما العشرون الآخرون فقد أُحرقت جثثهم، ووضع رمادهم في أوانٍ تشبه الجرار مختومة بالأسمنت، بحيث لا يمكن لأي مادة غريبة الوصول إليها.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

كانت أسوس تضم، مباشرة داخل البوابة الغربية في العصور المتأخرة، نزلًا عامًا هو الزينودوخيون. وكان التجار المسافرون والحجاج المسيحيون ينزلون ويأكلون هنا في طريقهم. وكانت معيشة المدينة تعتمد على حركة المسافرين أمثال هؤلاء. وكان الطريق المار عبر البوابة يستقبل كل القادمين عن طريق البحر. وترسم الجدران المُنقَّبة مخطط الغرف والأفنية التي كان يُستقبَل فيها المسافرون. وتظهر أسوس أكثر من مرة في تاريخ السفر المسيحي المبكر بوصفها محطة على طول هذا الساحل.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

أسفل البوابة الغربية، وعلى رف متدرج من الأرض، تقع البقايا المتناثرة لجيمنازيوم أسوس، الذي بُني في القرن الثاني قبل الميلاد. كان الجيمنازيوم اليوناني يدرب المواطن بأكمله، وليس جسده فقط. كان الشباب يتدربون ويتنافسون هنا، وفي الجيمنازيوم اليوناني كان التدريب الرياضي يسير جنبًا إلى جنب مع التدريب على الخطابة والفلسفة. لقد تراجعت المباني إلى خطوط حجرية منخفضة عبر الرف، مع صعود منحدر الأكروبوليس خلفها. كان هذا المكان من النوع الذي قد يصارع فيه الصبي في الصباح ويتدرب على الخطابة في فترة ما بعد الظهر.

Mark Landon · CC BY 4.0

كان الطريق القديم المعبّد يمتد باتجاه الشمال الشرقي من البوابة الغربية، وكان درج مدخل الجيمنازيوم هذا ينقله نزولًا إلى المدينة السفلى. كان الزوار القادمون عبر البوابة يصلون إلى جيمنازيوم أسوس، وأغورا أسوس من القرن الثاني قبل الميلاد، ودار المجلس على طول هذا الطريق. كشفت مواسم التنقيب الأخيرة في أسوس عن أثر آخر للحياة الرياضية: العديد من المكاشط، وهي أدوات منحنية كان يستخدمها الرياضيون، ومعظمها من البرونز وبعضها من الحديد. لقد ظهرت في الحفريات الأوسع، وليس بالضرورة هنا، لذا فإن الرابط بهذا الجيمنازيوم ضعيف. ومع ذلك، فإن المكشطة شيء شخصي، والعثور على الكثير منها يخبرنا شيئًا عن عدد الأشخاص الذين تدربوا.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

كانت المنازل الخاصة تتدرج نزولًا على منحدر التل البركاني في أسوس، شرفة تلو الأخرى، متكيفة مع الحياة المنزلية على الأرض شديدة الانحدار. كان لكل منزل ترتيباته الخاصة للمياه: صهاريج لتخزينها، وساحات وتصريف لنقلها عبر المنحدر. يقع البحر بالقرب من الأسفل، وكانت المنازل تواجه جهة الميناء. لقد رصدت الحفريات عائلات هنا في العصور القديمة المتأخرة. من بين المكتشفات البيزنطية في أسوس فرن حجري يعود تاريخه إلى حوالي ألف وخمسمائة عام وموقد للطبخ كان لا يزال يحتوي على ثلاثة أوانٍ عندما تم الكشف عنه.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

في العصر البيزنطي، كانت أسوس أسقفية، مدينة لها أسقفها الخاص تحت سلطة متروبوليت أفسس، وكانت هذه البازيليكا ذات الممرات الثلاثة تخدم مجتمعها المسيحي المتنامي. ما تبقى هو جدار طويل من الأقواس، وعمود واحد شاحب يقف أمام السماء. أشهر قصة مسيحية في المدينة هي قصة رحلة. في رحلته التبشيرية الثالثة عبر آسيا الصغرى، مر الرسول بولس من هنا. يسجل سفر أعمال الرسل المشهد: أبحر لوقا ورفاقه من طروادة إلى أسوس، عازمين على اصطحاب بولس على متن السفينة. كان بولس قد سار برًا على قدميه، والتقى بهم في أسوس. ومن هناك أبحر الجميع إلى ميتيليني في جزيرة ليسبوس. لا تذكر القصة بالضبط أين صعد إلى السفينة؛ بل تذكر فقط أن اللقاء حدث في أسوس.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0