אסוס מדריך קולי בעברית

אסוס נוסדה על ידי מתיישבים איוליים ממתִימנה שבלסבוס, לפי המסורת בין המאה העשירית למאה התשיעית לפני הספירה. הם בחרו בצוק געשי שמתנשא לגובה של 238 מטרים מעל הים. לאורך שמונים קילומטרים של חוף, זה היה הנמל הטוב היחיד, מה שהפך את העיר לחיונית לספנות בטרואס. מעוז כמו מצודת בהרם צמח מתוך המיקום הזה, ושמר על הגישה לכפר עם חומות שהוגבהו שוב ושוב לאורך המאות. הבנייה מערבת תקופות: גושי אבן גזית כבדים בחלק התחתון, ומעליהם ביצורים מאוחרים יותר. כיום אסוס היא אתר נופש בקרב ההריסות, ובשנת 2017 היא הצטרפה לרשימה המקדימה של אונסק"ו בטורקיה. באשר להריסות עצמן, האדמירל העות'מאני פירי ראיס היה הראשון שציין אותן, עוד בשנת 1521.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

מסגד ניצב על פסגת הגבעה הזו מאז המחצית השנייה של המאה הארבע-עשרה, ממש לצד המקדש החרב. הוא נושא את שמו של הסולטאן מוראט הראשון, שכבש את אסוס ואת האדמות הסובבות אותה בשנת 1359, כאשר בייליק קארסי מכר אותן לעות'מאנים. הפסגה עצמה החליפה דתות יותר מפעם אחת: מקדש הכתיר אותה בעת העתיקה, התקופה הביזנטית הפכה את העיר למושב בישוף, ואז הגיע המסגד הזה. שם הכפר נושא זיכרון משלו. בתקופה הביזנטית נקראה העיר מחראמיון, על שם קצין ביזנטי בשם מחראם. שם זה חי עד היום בבהרמקלה, כפי שנקרא הכפר כיום.

Photo: KureCewlik81 · Public domain

גבוה על האקרופוליס, 238 מטרים מעל הים, ניצבים העמודים האחרונים של מקדש מהסדר הדורי היחיד המוכר באסיה הקטנה. הוא הוקדש לאתנה ונבנה בסביבות שנת 530 לפני הספירה. שלושים ושמונה עמודים החזיקו פעם את גגו. שישה נותרו, כשתופי עמודים שבורים פזורים על פני הסלע החשוף סביבם. מאוחר יותר, הרמיאס מאטרנאוס שלט באסוס, בטרואס ובלסבוס מכאן, בתקופת השגשוג הגדולה ביותר של העיר. הוא למד אצל אפלטון, והחל את חייו, באופן מוזר, כעבד של שליט אטרנאוס. הנוף מסביר מדוע נבחרה הפסגה. הוא מגיע עד לסבוס בדרום, לפרגמון בדרום-מזרח, ולהר אידה במזרח.

Carl Campbell from Santiago de Querétaro, México · CC BY 2.0

המקדש נחצב מאנדזיט, אבן געשית קשה שנחצבה במקום, ומאות שנים של פגעי מזג האוויר הפכו את הכותרת שנפלה הזו למשהו כמעט אורגני. האפריז שלו היה יוצא דופן למבנה דורי. האפריז כלל שלושים וארבעה גושים. חמישה-עשר שרדו במצב טוב, והנושאים שלהם מתערבבים בחופשיות: מסורות לידיות, ליקיות, אתונאיות וקורינתיות יושבות זו לצד זו, עם השאלות גם מהסדר היוני. זה היה מקדש דורי בעל נטייה מזרחית, שונה מכל דבר אחר באזור. הפסלים לא נשארו. בשנת 1835 שארל טקסייה שרטט את האפריזים. הסולטאן מהמוט השני נתן אז את רוב פסלי המשטח למלך הצרפתי, בשנת 1838. יצירות אלו נמצאות כעת בלובר, כולל ארכיטרב מגולף עם משתה של הרקולס. בשנת 1881 החל המכון הארכאולוגי של אמריקה בחפירות השיטתיות הראשונות, בהובלת ג'יי. טי. קלארק ופ. ה. בייקון. שלוש שנות עבודה חשפו את המבנים המרכזיים של העיר, ובעזרת אישור עות'מאני כמה מהממצאים הפליגו למוזיאון לאמנויות יפות בבוסטון.

Mark Landon · CC BY 4.0

לפליני הזקן היה הסבר בוטה לסרקופגים של אסוס: הם היו, כך כתב, מסוגלים לאכול בשר. המילה סרקופג עצמה פירושה אוכל-בשר, ובית הקברות הזה על צלע הגבעה מחוץ לשער המערבי היה מלא בהם, רבים מהם שבורים. האנדזיט המקומי נחשב למזרז את ריקבון הגופה, והסיפור היה שגופה תתפורר תוך ארבעים יום. ללא קשר לכימיה, הקברים הפכו לייצוא מבוקש. בשנת 2018 ארכאולוגים פתחו משהו נדיר יותר: קבר משפחתי הלניסטי שלם עם השם אריסטיוס כתוב על כיסויו. עשרים ואחד בני משפחה שכבו בפנים. אחד נקבר. העשרים האחרים נשרפו, ואפרם הוכנס לכדים דמויי אגרטלים שנחתמו במלט, כך ששום חומר זר לא יוכל להגיע אליהם.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

ממש בתוך השער המערבי, החזיקה אסוס בתקופה העתיקה המאוחרת אכסנייה ציבורית, הלא היא הקסנודוכיון. סוחרים נודדים וצליינים נוצרים היו לנים ואוכלים כאן בדרכם. פרנסת העיר הייתה תלויה בתנועה מסוג זה. הדרך שעברה בשער שירתה את כל מי שהגיעו דרך הים. קירות המבנה שנחשפו בחפירות מתווים את סידור החדרים והחצרות שבהם התקבלו המטיילים. אסוס מופיעה יותר מפעם אחת בתולדות המסעות הנוצריים המוקדמים כנקודת עצירה לאורך חוף זה.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

מתחת לשער המערבי, על גבי מדף קרקע מדורג, שוכנים השרידים המפוזרים של הגימנסיון של אסוס, שנבנה במאה השנייה לפני הספירה. גימנסיון יווני אימן את האזרח השלם, לא רק את הגוף. צעירים התאמנו והתחרו כאן, ובגימנסיון יווני אימון הספורט שכן לצד אימון ברטוריקה ובפילוסופיה. המבנים שקעו לשורות אבן נמוכות לאורך המדף, כאשר מדרון האקרופוליס מתרומם מאחוריהם. זה היה המקום שבו נער יכול להתאבק בבוקר ולתרגל דיבור אחר הצהריים.

Mark Landon · CC BY 4.0

הדרך העתיקה המרוצפת הובילה צפון-מזרחה מהשער המערבי, וגרם מדרגות מונומנטלי זה הוביל אותה מטה אל העיר התחתונה. מבקרים שהגיעו דרך השער הגיעו לגימנסיון, לאגורה מהמאה השנייה לפני הספירה ולבולוטריון לאורך מסלול זה. עונות חפירה אחרונות באסוס חשפו סימן נוסף לחיים אתלטיים: מגרדי גוף רבים, המגרדים המעוקלים שבהם השתמשו ספורטאים, רובם מברונזה וחלקם מברזל. הם התגלו בחפירות הרחבות יותר, לא בהכרח כאן, כך שהקשר לגימנסיון זה קלוש. למרות זאת, מגרד הוא חפץ אישי, ומציאת כה רבים מעידה משהו על מספר האנשים שהתאמנו.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

בתי מגורים פרטיים ירדו במדרגות במדרון ההר הוולקני באסוס, טרסה אחר טרסה, כשהם מתאימים את חיי הבית לקרקע תלולה. כל בית סידר את סידורי המים שלו: בורות מים לאגירתם, חצרות וניקוז להעברתם במדרון. הים שוכן קרוב למטה, והבתים פנו כלפי מטה לעבר צד הנמל. החפירות לכדו כאן משפחות בתקופה העתיקה המאוחרת. בין הממצאים הביזנטיים באסוס היו תנור אבן בן כאלף וחמש מאות שנים ותנור בישול שעדיין החזיק שלושה סירים כאשר הוא נחשף.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

בתקופה הביזנטית אסוס הייתה מושב בישוף, עיר עם בישוף משלה תחת המטרופוליט של אפסוס, ובזיליקה בעלת שלושה אגפים זו שירתה את הקהילה הנוצרית הצומחת שלה. מה שנותר הוא קיר ארוך של קשתות, ועמוד בהיר אחד העומד כנגד השמים. הסיפור הנוצרי הידוע ביותר של העיר הוא מסע. במסע המיסיונרי השלישי שלו דרך אסיה הקטנה, פאולוס השליח עבר בדרך זו. ספר מעשי השליחים מתעד את הסצנה: לוקאס וחבריו הפליגו קדימה מטרואס לאסוס, מתוך כוונה לקחת את פאולוס על סיפון האוניה. פאולוס הלך ביבשה ברגל, ופגש אותם באסוס. משם כל הקבוצה הפליגה הלאה אל מיטיליני שעל האי לסבוס. הסיפור אינו אומר בדיוק היכן הוא עלה על האוניה; רק שהפגישה התרחשה באסוס.

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0