असोस हिंदी ऑडियो गाइड

असोस की स्थापना लेस्बोस के मेथिमना के एओलियन उपनिवेशवादियों द्वारा की गई थी, परंपरा के अनुसार दसवीं और नवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच कहीं। उन्होंने एक ज्वालामुखी चट्टान को चुना जो समुद्र से 238 मीटर ऊपर उठती है। अस्सी किलोमीटर के तट पर, यह एकमात्र अच्छा बंदरगाह था, जिसने इस शहर को ट्रोआड में नौवहन के लिए महत्वपूर्ण बना दिया। बहराम किला जैसा एक गढ़ इसी स्थिति से विकसित हुआ, जो सदियों से बार-बार उठाई गई दीवारों के साथ गाँव के रास्ते की रक्षा करता रहा। चिनाई में अलग-अलग कालखंडों का मिश्रण है: नीचे भारी ऐशलर ब्लॉक, और उनके ऊपर बाद की युद्ध-प्राचीरें। असोस अब खंडहरों के बीच एक अवकाश विश्राम स्थल है, और 2017 में यह तुर्की की यूनेस्को टेंटेटिव सूची में शामिल हुआ। जहाँ तक खुद खंडहरों की बात है, ओटोमन एडमिरल पीरी रईस 1521 में उन्हें चिह्नित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

Photo: Emirhan Sağdır · CC BY-SA 4.0

चौदहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से इस पहाड़ी की चोटी पर, ध्वस्त मंदिर के ठीक बगल में एक मस्जिद स्थित है। यह सुल्तान मुराद प्रथम के नाम पर है, जिन्होंने 1359 में असोस और आसपास की जमीनों को अपने कब्जे में ले लिया था, जब कारेसी बेयलिक ने उन्हें ओटोमन्स को बेच दिया था। शिखर ने खुद एक से अधिक बार धर्म बदला: प्राचीन काल में यहाँ एक मंदिर था, बाइजेंटाइन काल में शहर एक बिशप की गद्दी बना, और फिर यह मस्जिद आई। गाँव का नाम अपनी खुद की याद संजोए हुए है। बाइजेंटाइन युग में शहर को मखरामियन कहा जाता था, जो मखराम नामक एक बाइजेंटाइन अधिकारी के नाम पर था। वह नाम बहरामकाले में जीवित है, जिसे आज गाँव के नाम से जाना जाता है।

Photo: KureCewlik81 · Public domain

एक्रोपोलिस पर, समुद्र से 238 मीटर ऊपर, एशिया माइनर में ज्ञात एकमात्र डोरिक-ऑर्डर मंदिर के अंतिम स्तंभ खड़े हैं। यह एथीना को समर्पित था और 530 ईसा पूर्व के आसपास बनाया गया था। अड़तीस स्तंभ कभी इसकी छत को थामे हुए थे। छह बचे हैं, जिनके टूटे हुए ड्रम उनके चारों ओर नंगी चट्टान पर बिखरे हुए हैं। बाद में, शहर के सबसे समृद्ध काल के दौरान, अतारनियस के हर्मियास ने यहीं से असोस, ट्रोआड और लेस्बोस पर शासन किया। उन्होंने प्लेटो के अधीन अध्ययन किया था, और अजीब बात है कि उन्होंने अपने जीवन की शुरुआत अतारनियस के शासक के गुलाम के रूप में की थी। यह नज़ारा बताता है कि शिखर को क्यों चुना गया था। यह दक्षिण में लेस्बोस तक, दक्षिण-पूर्व में पेरगामम तक, और पूर्व में माउंट इडा तक फैला है।

Carl Campbell from Santiago de Querétaro, México · CC BY 2.0

मंदिर को एंडेसाइट से तराशा गया था, जो स्थानीय रूप से उत्खनित एक कठोर ज्वालामुखी पत्थर है, और सदियों के मौसम ने इस गिरे हुए स्तंभशीर्ष को लगभग जैविक रूप दे दिया है। इसकी फ्रिज़ एक डोरिक इमारत के लिए असामान्य थी। फ्रिज़ चौंतीस ब्लॉकों की थी। पंद्रह अच्छी स्थिति में बचे हैं, और उनके विषय स्वतंत्र रूप से मिश्रित होते हैं: लिडियन, लिसियन, एथेनियन और कोरिंथियन परंपराएं एक साथ बैठी हैं, साथ ही आयोनिक ऑर्डर से उधार लिए गए तत्व भी हैं। यह एक पूर्वी-प्रभाव वाला डोरिक मंदिर था, जो क्षेत्र में किसी भी अन्य चीज़ से अलग था। मूर्तियां वहीं नहीं रहीं। 1835 में चार्ल्स टेक्सियर ने फ्रिज़ का चित्रण किया। फिर सुल्तान महमूद द्वितीय ने 1838 में अधिकांश सतह की मूर्तिकला फ्रांसीसी राजा को दे दी। वे कृतियाँ अब लौवर में हैं, जिसमें हेराक्लेस की दावत के साथ नक्काशीदार एक आर्चिट्रेव शामिल है। 1881 में आर्कियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट ऑफ अमेरिका ने जे. टी. क्लार्क और एफ. एच. बेकन के नेतृत्व में पहली व्यवस्थित खुदाई शुरू की। तीन साल के काम ने शहर की प्रमुख इमारतों को उजागर किया, और ओटोमन अनुमति के साथ कुछ खोजें बोस्टन में म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स के लिए रवाना हो गईं।

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प्लिनी द एल्डर के पास असोस के सारकोफैगी के लिए एक स्पष्ट व्याख्या थी: उन्होंने लिखा, वे मांस खाने में सक्षम थे। सारकोफैगस शब्द का अर्थ ही मांस-भक्षी होता है, और वेस्ट गेट के बाहर यह पहाड़ी कब्रिस्तान उनसे भरा हुआ था, जिनमें से कई टूटे हुए थे। स्थानीय एंडेसाइट के बारे में माना जाता था कि यह शरीर के क्षय को गति देता है, और कहानी यह थी कि एक लाश चालीस दिनों के भीतर मांस रहित हो जाती थी। रसायन शास्त्र चाहे जो भी हो, मकबरे एक अत्यधिक मांग वाला निर्यात बन गए। 2018 में पुरातत्वविदों ने कुछ अधिक दुर्लभ चीज़ खोली: एक अक्षुण्ण हेलेनिस्टिक पारिवारिक कब्र जिसके कवर पर एरिस्टियोस नाम लिखा था। इक्कीस परिवार के सदस्य अंदर लेटे थे। एक को दफनाया गया था। बाकी बीस का अंतिम संस्कार किया गया था, और उनकी राख को सीमेंट से सील किए गए कलश-नुमा बर्तनों में डाल दिया गया था, ताकि कोई बाहरी पदार्थ उन तक न पहुंच सके।

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पश्चिमी द्वार के ठीक अंदर, उत्तर-पुरातन काल में असोस में एक सार्वजनिक अतिथि गृह था, जिसे ज़ेनोडोकियन कहा जाता था। यहाँ से गुजरने वाले व्यापारी और ईसाई तीर्थयात्री ठहरते और भोजन करते थे। शहर की आजीविका ऐसे ही लोगों के आने-जाने पर निर्भर थी। द्वार से होकर गुजरने वाला रास्ता समुद्र के रास्ते आने वाले हर व्यक्ति को अंदर लाता था। खोदी गई दीवारें उन कमरों और आँगन की बनावट को दर्शाती हैं जहाँ यात्रियों का स्वागत किया जाता था। इस तट पर एक पड़ाव के रूप में असोस प्रारंभिक ईसाई यात्रा इतिहास में एक से अधिक बार आता है।

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पश्चिमी द्वार के नीचे, जमीन की सीढ़ीदार ढलान पर, ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में बनी असोस की व्यायामशाला के बिखरे हुए अवशेष हैं। एक यूनानी व्यायामशाला केवल शरीर को नहीं, बल्कि पूरे नागरिक को प्रशिक्षित करती थी। युवा यहाँ व्यायाम और प्रतियोगिता करते थे, और यूनानी व्यायामशाला में शारीरिक प्रशिक्षण के साथ-साथ वाग्मिता और दर्शनशास्त्र का प्रशिक्षण भी दिया जाता था। इस ढलान पर इमारतें पत्थर की नीची पंक्तियों में सिमट गई हैं, और उनके पीछे एक्रोपोलिस की ढलान ऊपर उठती है। यह एक ऐसी जगह थी जहाँ एक लड़का सुबह कुश्ती लड़ सकता था और दोपहर में बोलने का अभ्यास कर सकता था।

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प्राचीन पक्की सड़क पश्चिमी द्वार से उत्तर-पूर्व की ओर जाती थी, और यह भव्य सीढ़ी इसे नीचे निचले शहर में ले जाती थी। द्वार से आने वाले आगंतुक इसी मार्ग से व्यायामशाला, ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के अगोरा और बुलेयुटेरियन तक पहुँचते थे। असोस में हाल ही के उत्खनन सत्रों में खेल-कूद के जीवन का एक और प्रमाण मिला है: कई स्ट्रिजिल, यानी वे मुड़े हुए खुरचनी जिनका उपयोग एथलीट करते थे, जिनमें से अधिकांश कांस्य और कुछ लोहे के थे। वे व्यापक उत्खनन में सामने आए, जरूरी नहीं कि यहीं मिले हों, इसलिए इस व्यायामशाला से उनका संबंध हल्का है। फिर भी, खुरचनी एक व्यक्तिगत वस्तु है, और इतनी अधिक संख्या में उनका मिलना यह बयां करता है कि कितने सारे लोगों ने प्रशिक्षण लिया था।

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असोस में निजी घर ज्वालामुखीय पहाड़ी पर एक के बाद एक सीढ़ीनुमा तरीके से बने थे, जो घरेलू जीवन को खड़ी ढलान के अनुकूल बनाते थे। प्रत्येक घर ने पानी की अपनी व्यवस्था खुद की थी: इसे रखने के लिए कुंड, और ढलान के पार इसे ले जाने के लिए आँगन और जल निकासी। समुद्र ठीक नीचे स्थित है, और घरों का मुख बंदरगाह की ओर था। उत्खनन ने उत्तर-पुरातन काल के यहाँ के परिवारों को उजागर किया है। असोस में मिले बाईज़ेंटाइन अवशेषों में लगभग पंद्रह सौ साल पुराना एक पत्थर का ओवन और एक खाना पकाने का चूल्हा शामिल था, जब वह प्रकाश में आया तो उसमें अभी भी तीन बर्तन रखे थे।

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बाईज़ेंटाइन काल तक असोस एक बिशप का क्षेत्र था, जो इफिसस के मेट्रोपॉलिटन के अधीन अपने स्वयं के बिशप वाला एक शहर था, और यह तीन गलियारों वाला बेसिलिका इसके बढ़ते ईसाई समुदाय की सेवा करता था। जो बचा है वह मेहराबों की एक लंबी दीवार है, और आसमान के सामने खड़ा एक पीला स्तंभ है। शहर की सबसे प्रसिद्ध ईसाई कहानी एक यात्रा की है। एशिया माइनर के माध्यम से अपनी तीसरी मिशनरी यात्रा पर, प्रेषित पॉल इस रास्ते से गुजरे थे। अधिनियमों की पुस्तक इस दृश्य को दर्ज करती है: ल्यूक और उनके साथी पॉल को जहाज पर चढ़ाने के इरादे से ट्रोआस से असोस के लिए आगे निकल गए। पॉल पैदल ही जमीन के रास्ते गए थे, और असोस में उनसे मिले। वहाँ से पूरा दल लेस्बोस पर माइतिलीन के लिए आगे रवाना हुआ। कहानी यह नहीं बताती कि वह ठीक कहाँ जहाज पर चढ़े; केवल यह बताती है कि मुलाकात असोस में हुई थी।

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