סלונה מדריך קולי בעברית

ברוכים הבאים אל סלונה, הפארק הארכאולוגי הגדול ביותר בקרואטיה. זו הייתה בירת הפרובינקיה הרומית דלמטיה, אחת הערים הגדולות של האימפריה הרומית המאוחרת, עם כשישים אלף תושבים. הריסותיה מתפרשות על פני שדות סולין, מעט פנימה מהחוף ספליט. העיר נוסדה במאה השלישית לפנה"ס וחרבה במאה השביעית, כך שמה ששוכן סביב הווילה מכסה תשע מאות שנים של חיים. מבנה האבן עצמו הוא טוסקולום, שהוקם ב-1898 ושוקם ב-2008. הוא חייב את קיומו לדון פראנה בוליץ', כהן שהיה לחלוץ הארכאולוגיה כאן. בסוף המאה התשע-עשרה הוא הוביל את החפירות הגדולות הראשונות, בעיקר של הבזיליקות ובתי הקברות הנוצריים המוקדמים. ב-1894 סולין אירחה את הקונגרס הבינלאומי הראשון לארכאולוגיה נוצרית מוקדמת, וארבע שנים לאחר מכן בוליץ' הקים את אוסף ההנצחה ומרחב העבודה הזה עבור המוזיאון הארכאולוגי. הסרקופג העתיק והאבנים המגולפות שהוצבו בחזיתו היו בין הממצאים שהחפירות שלו חשפו.

Photo: SchiDD · CC BY-SA 4.0

תחת פרגולת גפנים זו, חופרי סלונה הקימו גן של אבנים שנאספו: עמודים ישנים, שולחן אבן עם שרפרפים לצדו, ושברים מגולפים המסודרים על הדשא. זהו מקום שקט, אך האבנים נושאות תיעוד כתוב. כתובות רבות בלטינית וביוונית נמצאו בתוך חומות העיר, ועוד רבות בבתי הקברות שמחוץ להן. שפות אלו יחד מציגות אוכלוסייה המגיעה מיותר מעולם אחד, החיה בעיר השזורה במלואה באימפריה הרומית. הכתובות מדברות גם על כסף: הן מתעדות את המשפחות שהיו עשירות די הצורך להזמין אבן חצובה עבור מתיהן. שגשוג זה הוא הסיבה לכך שכל כך הרבה מסלונה ששרד נאסף בסופו של דבר.

Photo: Bieniecki Piotr · CC BY-SA 4.0

החוק הרומי אסר על קבורת מתים בתוך עיר. לכן תושבי סלונה נשאו את מתיהם מחוץ לשערים והניחו אותם למנוחות לאורך הדרכים המובילות החוצה, וזו הסיבה לכך שבתי קברות מקיפים את הדרכים כאן. קרקע זו היא מנסטיריינה, שריד לבזיליקה ולבית קברות מחוץ לעיר. סיפורה מגיע רחוק יותר מהתפרסמותה הנוצרית: החלקים המוקדמים ביותר מתוארכים למאה השנייה לפנה"ס, זמן רב לפני שכנסייה כלשהי עמדה כאן. החומות הנמוכות והעמודים השבורים מציינים מאות שנים של קברים ומבנים שהוקמו מעליהם. מה שהפך את השדה הזה למקום עלייה לרגל שייך לחלק הבא של הסיפור.

Photo: Akrasia25 · CC BY-SA 4.0

בשנת 304, במהלך רדיפת הנוצרים על ידי דיוקלטיאנוס, הוצא להורג הבישוף דומניוס באמפיתיאטרון של סלונה. הוא היה בישוף ומרטיר, והוא נקבר כאן, בבית הקברות שמחוץ לחומות. קברו העניק לקרקע זו את פרסומה. פשיטות פגעו במבנים סביבו בסוף המאה הרביעית, ובאמצע המאה החמישית הוקמה כאן בזיליקה תלת-אגפית מעל גבי ההריסות. סביב קברו של המרטיר השתרש מנהג שבתי הקברות של סלונה מתעדים היטב: נוצרים ביקשו להיקבר קרוב ככל האפשר למרטיר, אד סנקטוס, כפי שהיה הביטוי. קבר בקרבת דומניוס הפך למקום המנוחה שאנשים רצו, והקברים הצטופפו סביב קברו. כאשר העיר נפלה מאות שנים לאחר מכן, מושב הבישוף הועבר לספליט.

Original uploader was BobFog at it.wikipedia · CC BY-SA 3.0

הראש המגולף בגמלון של מכסה סרקופג זה הוא מדוזה, מכונفة וממוסגרת כמו מסכה. זהו אחד מסרקופגי השיש המשובחים שעמדו בבתי הקברות של סלונה, המעוטרים בדמויות ובקישוטים עבור משפחות שיכלו להרשות לעצמן את הטוב ביותר. כמה מהיצירות המשובחות ביותר מקברים אלו הועברו למוזיאון הארכאולוגי בספליט; אחרות, כמו זו, נשארות במקום שבו הנקרופוליס שומר עליהן. מדוזה שייכת למסורת הלוויה האלילית הארוכה, וכדאי להיות כנים לגבי משמעות הדבר כאן: לא כל קבר בבית קברות זה הוא נוצרי, ודימויים כגון זה אינם מעידים כשלעצמם על מי שנקבר בפנים. מי הזמין את הסרקופג הזה, ומתי, אינם ידועים בוודאות.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 4.0

פורטה קיסריה, השער הטקסי, היה השער של החלק העתיק ביותר בסלונה, שנבנה מאבנים גדולות וסדירות בתקופת אוגוסטוס. שני מגדלים מתומנים מקיפים אותו, ויש בו שלושה מעברים: מעבר רחב באמצע לעגלות, ושני מעברים צרים להולכי רגל משני הצדדים. חריצים שנחתכו לתוך האומנות הצדיות מרמזים שהמעבר המרכזי יכול היה להיסגר באמצעות סורג נייד. שחזור של החוקר קלר מעניק לשער שתי קומות, כשהעליונה מעוטרת בעושר בחצאי עמודים, כותרות מורכבות ופתחי חלונות, וחצר קטנה בפנים להגנה. החיים הצבאיים שלו לא נמשכו זמן רב. כאשר העיר התרחבה מזרחה ומערבה, השער איבד את מטרתו ההגנתית והפך במקום זאת לתמיכה נושאת עבור האקוודוקט.

BobFog at Italian Wikipedia · CC BY-SA 4.0

הקיסר אוגוסטוס בנה את מימיה של סלונה. האקוודוקט נמתח מנהר יאדרו אל תוך העיר לאורך של 3,850 מטרים, וקשתות אבן אלה שייכות לאותו קו. לפי החישובים, הוא יכול היה לספק מים בכמות מספקת לכארבעים אלף איש, מה שנותן מדד לגודל שאליו צמחה הבירה. קטע האקוודוקט השמור ביותר כולו שוכן מצפון למרכז הבישופי, ושם עדיין אפשר לעקוב אחר קו הקשתות והתעלה על פני הקרקע.

BobFog at Italian Wikipedia · CC BY-SA 4.0

בחלק הצפון-מערבי של העיר המזרחית, הנוצרים של סלונה בנו את ליבת המונומנטים שלהם במאה החמישית. המרכז הבישופי כלל שתי בזיליקות תאומות אורכיות, אגן טבילה וארמון בישוף, והבזיליקה שלו היא הגדולה ביותר בכל דלמטיה. תנופת הבנייה נבעה מעושר: השגשוג של סלונה במאות הרביעית והחמישית מימן בנייה נרחבת של כנסיות בתוך החומות ואתרי קדושים למרטירים מחוץ להן. מעמדו של המתחם תאם את גודלו. הבישוף של סלונה החזיק בדרגה של בישוף מטרופוליטני של דלמטיה, ראש הכנסייה ברחבי הפרובינציה. כל אלו הפכו את סלונה לאתר מרכזי לחקר התפתחות האדריכלות הקדושה הנוצרית הקדומה.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 4.0

מבנה הלבנים האדומות בהריסות הוא אגן הטבילה של המרכז הבישופי, ותוכניתו בצורת צלב עדיין קלה לזיהוי בבנייה החשופה. זהו המקום שבו נכנסו נוצרים חדשים לקהילה. על פי מנהגי המאה החמישית, הטבילה נעשתה באמצעות טבילה מלאה במים: המועמד ירד למים ועלה מהם כחבר בכנסייה. אגני טבילה בתקופה זו קיבלו לעתים קרובות צורות עשירות במשמעות, והצורה המתומנת ששימשה בבתי טבילה רבים התפרשה כסמל לחיים החדשים שהטקס העניק. מחדר אחד זה, כל העיר הנוצרית קיבלה את חבריה החדשים ביותר.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 4.0

בסלונה היו מספר מתחמי מרחצאות ציבוריים, אך המרחצאות הציבוריים הגדולים בחלק המזרחי של העיר היו הגדולים ביותר, והם השמורים ביותר. הם נבנו במאה השנייה, או בתחילת השלישית. המבנה מלבני, עם שלוש אפסידות המסודרות באופן סימטרי בצד הצפוני ואחת במערבי. עדיין ניתן לעקוב אחר התוכנית דרך ההריסות. חדר מוארך בצד הצפוני הכיל בריכה חצי-עגולה של מים קרים, הפריגידאריום. משמאלו היו שני חדרי הלבשה, מצוידים בספסלים ופתחים בקיר לאחסון בגדים. חדר בצד המערבי שימש לעיסוי, האונקטוריום. חדר אחר, שמסתיים באפסידה, תפקד כטרקלין וגם כחלל התעמלות. מימין נמצא הקצה החם של המבנה: הקאלדאריום, הטפידאריום והסודאטוריום, כלומר הסאונה.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0