살로나 한국어 오디오 가이드

크로아티아에서 가장 큰 고고학 공원인 살로나에 오신 것을 환영합니다. 이곳은 로마의 달마티아 속주 수도였으며, 약 6만 명의 주민이 거주했던 후기 로마 제국의 위대한 도시 중 하나였습니다. 그 유적들은 스플리트 내륙 바로 인근인 솔린의 들판에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 이 도시는 기원전 3세기에 세워져 7세기에 파괴되었으므로, 별장 주변에 있는 유적들은 9세기에 걸친 삶의 흔적을 담고 있습니다. 석조 건물 자체는 1898년에 세워지고 2008년에 복원된 투스쿨룸입니다. 이 건물의 존재는 이곳 고고학의 선구자가 된 사제 돈 프라네 불리치 덕분입니다. 19세기 말에 그는 초기 기독교 바실리카와 네크로폴리스를 비롯한 최초의 대규모 발굴 작업을 이끌었습니다. 1894년 솔린에서는 제1회 국제 초기 기독교 고고학 학술 대회가 열렸고, 4년 뒤 불리치는 고고학 박물관을 위한 이 기념 소장품 전시실과 작업 공간을 건립했습니다. 그 앞쪽에 진열된 고대 석관과 조각된 돌들은 그의 발굴 작업이 세상에 드러낸 유물들 중 일부입니다.

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이 포도나무 파고라 아래에서 살로나 발굴단은 수집한 돌들로 정원을 꾸몄습니다. 오래된 기둥들, 의자가 딸린 돌 탁자, 그리고 잔디 위에 배치된 조각 파편들이 그것입니다. 이곳은 조용한 곳이지만, 돌들은 문자로 된 기록을 담고 있습니다. 성벽 안쪽에서는 라틴어와 그리스어로 된 많은 비문이 발견되었고, 성벽 바깥의 네크로폴리스에서는 더 많은 비문이 발견되었습니다. 이 두 언어는 로마 제국에 완전히 편입된 도시에서 살았던, 둘 이상의 세계에서 온 인구 구성을 보여줍니다. 비문들은 또한 부에 대해서도 이야기합니다. 그것들은 죽은 이들을 위해 가공된 석재를 주문할 만큼 부유했던 가문들을 기록하고 있습니다. 그러한 번영 덕분에 살로나의 유적이 오늘날까지 많이 살아남아 수집될 수 있었습니다.

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로마법은 도시 안에 시신을 매장하는 것을 금지했습니다. 그리하여 살로나 주민들은 시신을 성문 밖으로 운구하여 뻗어 나가는 도로를 따라 안장했고, 이것이 바로 이곳 도로 양옆에 네크로폴리스가 자리 잡게 된 이유입니다. 이 땅은 도시 외곽의 바실리카와 네크로폴리스의 유적인 마나스티리네입니다. 이곳의 이야기는 기독교적 명성보다 더 거슬러 올라갑니다. 가장 오래된 부분은 이곳에 어떤 교회도 서기 훨씬 전인 기원전 2세기로 거슬러 올라갑니다. 낮은 성벽과 부서진 기둥들은 그 위에 세워진 수세기 동안의 무덤들과 건물들을 보여줍니다. 이 들판을 순례의 장소로 만든 것은 이야기의 다음 부분에 해당합니다.

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304년 디오클레티아누스 황제의 기독교인 박해 시기에 주교 돔니우스가 살로나의 원형경기장에서 처형되었습니다. 그는 주교이자 순교자였으며, 성벽 바깥의 이 묘지에 묻혔습니다. 그의 무덤은 이 장소에 명성을 가져다주었습니다. 4세기 말의 습격으로 주변 건물들이 손상을 입었으며, 5세기 중반에는 그 폐허 위에 3랑식 바실리카가 세워졌습니다. 순교자의 무덤 주변에는 살로나의 묘지들이 잘 보여주는 관습이 자리 잡았습니다. 기독교인들은 순교자에게 가능한 한 가까이 묻히기를 요청했는데, 당시의 표현대로 아드 산크토스였습니다. 돔니우스 근처의 무덤은 사람들이 원하던 안식처가 되었고, 그의 무덤 주변으로 무덤들이 빽빽하게 모여들었습니다. 수세기 후 도시가 함락되었을 때, 주교좌는 스플리트로 이전되었습니다.

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이 석관 뚜껑의 박공에 새겨진 머리는 날개가 달리고 가면처럼 틀 지어진 메두사입니다. 이것은 살로나의 네크로폴리스에 있던 정교한 대리석 석관들 중 하나로, 최고급을 감당할 수 있는 가문들을 위해 인물과 장식이 새겨졌습니다. 이 무덤들에서 나온 가장 훌륭한 작품들 중 몇 점은 스플리트의 고고학 박물관으로 옮겨졌고, 이 석관처럼 다른 것들은 네크로폴리스가 보관하고 있는 장소에 남아 있습니다. 메두사는 오랜 이교도 장례 전통에 속하며, 이것이 이곳에서 의미하는 바에 대해 솔직히 말할 가치가 있습니다. 즉, 이 네크로폴리스의 모든 무덤이 기독교식인 것은 아니며, 이와 같은 형상만으로는 그 안에 누가 매장되었는지 알 수 없다는 것입니다. 누가 이 석관을 주문했으며 언제 만들어졌는지는 확실히 알려져 있지 않습니다.

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포르타 카이사레아는 살로나에서 가장 오래된 지역의 의례용 문으로, 아우구스투스 치세에 크고 규격화된 돌로 지어졌습니다. 양쪽에는 두 개의 팔각형 탑이 자리 잡고 있으며, 중앙에는 수레가 다닐 수 있는 넓은 통로가, 양옆에는 보행자를 위한 두 개의 좁은 통로가 있었습니다. 측면 교각에 새겨진 홈들은 중앙 통로가 이동식 격자로 폐쇄될 수 있었음을 시사합니다. 학자 쾰러의 복원도에 따르면 이 문은 2층 구조였으며, 상층부는 반원주, 복합식 주두, 창문 개구부로 화려하게 장식되어 있었고 방어를 위한 작은 안뜰이 내부에 있었습니다. 그러나 군사적 기능은 오래가지 못했습니다. 도시가 동쪽과 서쪽으로 확장되면서 이 문은 방어적 목적을 잃고 대신 수도교를 지탱하는 하중 지지 구조물이 되었습니다.

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황제 아우구스투스는 살로나에 물을 공급하기 위해 수도교를 건설했습니다. 이 수도교는 야드로 강에서 도시까지 3,850미터에 걸쳐 이어졌으며, 이곳의 돌 아치들은 그 수도교의 일부입니다. 계산에 따르면 약 4만 명에게 충분한 물을 공급할 수 있었는데, 이는 당시 수도 살로나가 얼마나 커졌는지 가늠하게 해 줍니다. 전체 수도교 구간 중 가장 잘 보존된 곳은 주교좌 지구 북쪽에 있으며, 그곳에서는 여전히 지면을 따라 아치와 수로의 흔적을 살펴볼 수 있습니다.

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동쪽 도시의 북서쪽 지역에 살로나의 기독교인들은 5세기에 기념비적인 중심지를 건설했습니다. 주교좌 지구에는 길이 방향의 쌍둥이 바실리카, 세례당, 주교 궁전이 있었으며, 그 바실리카는 달마티아 전체에서 가장 큽니다. 이러한 건설 붐은 부유함에서 비롯되었습니다. 4세기와 5세기 살로나의 번영은 성벽 내부의 광범위한 교회 건설과 성벽 외부의 순교자 성당 건립 비용을 충당했습니다. 이 단지의 위상은 그 규모에 걸맞았습니다. 살로나의 주교는 달마티아의 관구장 주교, 즉 속주 전역의 교회 수장 지위를 가졌습니다. 이 모든 덕분에 살로나는 초기 기독교 종교 건축의 발전 양상을 연구하는 데 있어 주요 유적지가 되었습니다.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 4.0

유적지 내의 붉은 벽돌 구조물은 주교좌 지구의 세례 수조로, 노출된 석조 건축물 속에서 십자가 형태의 평면도를 여전히 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 이곳은 새로운 기독교인들이 공동체에 들어오던 곳이었습니다. 5세기의 관행에 따라 세례는 침례로 행해졌는데, 수세자는 물속으로 내려갔다가 교회 구성원으로서 물 밖으로 올라왔습니다. 이 시기의 세례 수조는 종종 의미가 담긴 형태로 제작되었으며, 많은 세례당에서 사용된 팔각형 형태는 의식이 부여하는 새로운 삶의 상징으로 해석되었습니다. 이 방 하나에서 기독교 도시 전체가 새로운 구성원들을 맞아들였습니다.

Bernard Gagnon · CC BY-SA 4.0

살로나에는 여러 공중 목욕탕이 있었지만, 도시 동쪽에 있는 대형 목욕탕이 가장 컸으며 가장 잘 보존되어 있습니다. 이 목욕탕은 2세기 혹은 3세기 초에 지어졌습니다. 건물은 직사각형이며 북쪽에 대칭으로 배치된 세 개의 앱스와 서쪽에 하나의 앱스가 있습니다. 평면도는 유적을 통해 여전히 추적할 수 있습니다. 북쪽의 길쭉한 방에는 반원형의 냉수 풀인 프리기다리움이 있었습니다. 그 왼쪽에는 벤치가 갖춰지고 옷을 보관할 수 있는 벽 개구부가 있는 두 개의 탈의실이 있었습니다. 서쪽의 방은 마사지를 위한 웅쿠토리움으로 사용되었습니다. 앱스로 끝나는 또 다른 방은 휴게실이자 운동 공간의 역할을 동시에 했습니다. 오른쪽에는 건물의 뜨거운 구역인 칼다리움, 테피다리움, 그리고 사우나인 수다토리움이 있었습니다.

Carole Raddato from FRANKFURT, Germany · CC BY-SA 2.0