Salona Audioguide auf Deutsch

Willkommen in Salona, dem größten archäologischen Park in Kroatien. Dies war die Hauptstadt der römischen Provinz Dalmatien, eine der großen Städte des späten Römischen Reiches mit rund sechzigtausend Einwohnern. Ihre Ruinen erstrecken sich über die Felder von Solin, etwas landeinwärts von Split. Die Stadt wurde im dritten Jahrhundert vor Christus gegründet und im siebten zerstört, sodass das, was die Villa umgibt, neun Jahrhunderte Leben umfasst. Das steinerne Gebäude selbst ist das Tusculum, erbaut 1898 und 2008 restauriert. Es verdankt seine Existenz Don Frane Bulić, einem Priester, der hier zum Pionier der Archäologie wurde. Im späten neunzehnten Jahrhundert leitete er die ersten großen Ausgrabungen, vor allem der frühchristlichen Basiliken und Friedhöfe. Im Jahr 1894 richtete Solin den Ersten Internationalen Kongress für frühchristliche Archäologie aus, und vier Jahre später ließ Bulić diese Gedenksammlung und Arbeitsstätte für das Archäologische Museum errichten. Der antike Sarkophag und die davor aufgestellten behauenen Steine gehörten zu den Funden, die seine Grabungen ans Licht brachten.

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Unter dieser Weinpergola legten die Ausgräber von Salona einen Garten aus gesammelten Steinen an: alte Säulen, einen Steintisch mit Hockern daneben und auf dem Gras angeordnete bearbeitete Fragmente. Es ist ein ruhiger Ort, aber die Steine tragen schriftliche Zeugnisse. Viele Inschriften in sowohl lateinischer als auch griechischer Sprache wurden innerhalb der Stadtmauern gefunden, weitere in den Friedhöfen außerhalb. Die beiden Sprachen zusammen zeigen eine Bevölkerung aus mehr als einer Welt, die in einer Stadt lebte, die vollständig in das Römische Reich integriert war. Die Inschriften zeugen auch von Wohlstand: Sie verzeichnen die Familien, die reich genug waren, behauene Steine für ihre Toten in Auftrag zu geben. Dieser Wohlstand ist der Grund dafür, dass überhaupt so viel von Salona erhalten blieb, um zusammengetragen zu werden.

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Das römische Gesetz verbot es, die Toten innerhalb einer Stadt zu bestatten. Daher trugen die Bewohner von Salona ihre Toten aus den Toren hinaus und betteten sie entlang der wegführenden Straßen zur Letzten Ruhestätte, weshalb hier Friedhöfe die Straßen säumen. Dieser Boden ist Manastirine, der Überrest einer Basilika und eines Friedhofs außerhalb der Stadt. Seine Geschichte reicht weiter zurück als sein christlicher Ruhm: Die ältesten Teile stammen aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus, lange bevor hier eine Kirche stand. Die niedrigen Mauern und zerbrochenen Säulen zeugen von Jahrhunderten von Gräbern und darüber errichteten Gebäuden. Was dieses Feld in einen Pilgerort verwandelte, gehört zum nächsten Teil der Geschichte.

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Im Jahr 304, während der Christenverfolgung unter Diokletian, wurde der Bischof Domnius im Amphitheater von Salona hingerichtet. Er war Bischof und Märtyrer und wurde hier auf dem Friedhof außerhalb der Mauern begraben. Sein Grab brachte diesem Boden seinen Ruhm ein. Überfälle beschädigten die Gebäude in der Umgebung Ende des vierten Jahrhunderts, und Mitte des fünften Jahrhunderts wurde hier auf den Ruinen eine dreischiffige Basilika errichtet. Um das Grab des Märtyrers herum bürgerte sich eine Sitte ein, die die Friedhöfe von Salona gut dokumentieren: Christen baten darum, so nah wie möglich an einem Märtyrer bestattet zu werden, ad sanctos, wie es hieß. Ein Grab in der Nähe von Domnius wurde zu der Ruhestätte, die sich die Menschen wünschten, und die Gräber drängten sich dicht um das seine. Als die Stadt Jahrhunderte später fiel, wurde der Bischofssitz nach Split verlegt.

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Das gemeißelte Haupt im Giebel dieses Sarkophagdeckels ist Medusa, geflügelt und wie eine Maske gerahmt. Er ist einer der edlen Marmorsarkophage, die auf den Friedhöfen von Salona standen, versehen mit Figuren und Ornamenten für Familien, die sich das Beste leisten konnten. Einige der schönsten Stücke aus diesen Gräbern wurden in das Archäologische Museum in Split gebracht; andere, wie dieser, verbleiben dort, wo die Nekropole sie bewahrt. Die Medusa gehört zur langen heidnischen Bestattungstradition, und es lohnt sich, ehrlich darüber zu sprechen, was das hier bedeutet: Nicht jedes Grab auf diesem Friedhof ist christlich, und eine solche Bildsprache sagt nicht von sich aus, wer darin bestattet wurde. Wer diesen Sarkophag in Auftrag gab und wann das geschah, ist nicht genau bekannt.

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Die Porta Caesarea war das zeremonielle Tor des ältesten Teils von Salona, erbaut aus großen, regelmäßigen Steinblöcken während der Regierungszeit des Augustus. Zwei achteckige Türme flankieren es, und es besitzt drei Durchgänge: einen breiten in der Mitte für Karren und zwei schmale für Fußgänger auf beiden Seiten. In die seitlichen Pfeiler geschnittene Rillen deuten darauf hin, dass der mittlere Durchgang mit einem beweglichen Gitter verschlossen werden konnte. Eine Rekonstruktion des Gelehrten Kähler verleiht dem Tor zwei Stockwerke, wobei das obere reich mit Halbsäulen, Kompositkapitellen und Fensteröffnungen verziert war und im Inneren einen kleinen Innenhof zur Verteidigung besaß. Sein militärisches Leben dauerte nicht lange. Als sich die Stadt nach Osten und Westen ausdehnte, verlor das Tor seine Verteidigungsfunktion und wurde stattdessen zur tragenden Stütze des Aquädukts.

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Kaiser Augustus versorgte Salona mit Wasser. Das Aquädukt verlief vom Fluss Jadro in die Stadt, mit einer Länge von 3.850 Metern, und diese steinernen Bögen gehören zu diesem Verlauf. Berechnungen legen nahe, dass es genügend Wasser für etwa 40.000 Menschen liefern konnte, was ein Maß dafür ist, wie groß die Hauptstadt geworden war. Der am besten erhaltene Abschnitt des gesamten Aquädukts liegt nördlich des Bischofszentrums, wo die Bogenreihe und der Kanal noch immer im Gelände verfolgt werden können.

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Im nordwestlichen Teil der östlichen Stadt errichteten die Christen von Salona im fünften Jahrhundert ihren monumentalen Kern. Das Bischofszentrum umfasste Zwillingsbasiliken, ein Baptisterium und einen Bischofspalast, und seine Basilika ist die größte in ganz Dalmatien. Der Bauboom entsprang dem Reichtum: Salonas Wohlstand im vierten und fünften Jahrhundert finanzierte umfangreiche Kirchenbauten innerhalb der Mauern und Heiligtümer für die Märtyrer außerhalb. Der Stellenwert des Komplexes entsprach seiner Größe. Der Bischof von Salona hatte den Rang eines Metropoliten von Dalmatien inne, dem Oberhaupt der Kirche in der gesamten Provinz. All dies hat Salona zu einem bedeutenden Ort für die Erforschung der Entwicklung der frühchristlichen Sakralarchitektur gemacht.

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Das rote Backsteingebäude in den Ruinen ist das Taufbecken des Bischofszentrums; sein kreuzförmiger Grundriss ist im freigelegten Mauerwerk noch leicht nachzuvollziehen. Hier traten neue Christen in die Gemeinschaft ein. In der Praxis des fünften Jahrhunderts erfolgte die Taufe durch Untertauchen: Der Täufling stieg in das Wasser hinab und stieg als Mitglied der Kirche wieder daraus hervor. Taufbecken dieser Zeit erhielten oft bedeutungsvolle Formen, und die achteckige Form, die in vielen Baptisterien verwendet wurde, wurde als Symbol für das neue Leben gedeutet, das der Ritus verlieh. Von diesem einen Raum aus nahm die gesamte christliche Stadt ihre neuesten Mitglieder auf.

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Salona besaß mehrere öffentliche Badeanlagen, aber die Großen Thermen im östlichen Teil der Stadt waren die größten und sind am besten erhalten. Sie wurden im zweiten oder zu Beginn des dritten Jahrhunderts erbaut. Das Gebäude ist rechteckig, mit drei symmetrisch angeordneten Apsiden an der Nordseite und einer an der Westseite. Der Grundriss lässt sich anhand der Ruinen noch immer nachvollziehen. Ein langgestreckter Raum an der Nordseite enthielt ein halbkreisförmiges Becken mit kaltem Wasser, das Frigidarium. Links davon lagen zwei Umkleideräume, ausgestattet mit Bänken und Öffnungen in der Wand zur Aufbewahrung von Kleidung. Ein Raum an der Westseite diente der Massage, das Unctorium. Ein weiterer Raum, der in einer Apsis endete, fungierte gleichzeitig als Aufenthaltsraum und Übungsbereich. Auf der rechten Seite befand sich der heiße Bereich des Gebäudes: das Caldarium, das Tepidarium und das Sudatorium, die Sauna.

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