צ'אצ'ובן מדריך קולי בעברית

ברוכים הבאים לצ'אצ'ובן, עיר מאיה בדרום הרחוק של קינטנה רו, כמאה ושבעים וחמישה קילומטרים מטולום. השם בשפת המאיה פירושו מקום התירס האדום. השם מגיע מהאחידו הסמוך, קהילת החקלאות המקומית, משום ששמה המקורי של העיר אבד. מה ששרד כאן הוא היישוב הגדול ביותר שדווח עד כה באזור האגמים, המשתרע על פני כשבעים הקטארים. מהאוויר, סיפור גילויו מחדש מתקבל על הדעת. ביוני 1972 טס הארכיאולוג האמריקאי פיטר הריסון במסוק מעל נוף שטוח ברובו, כשהוא עובד על פרויקט עבור המוזיאון המלכותי של אונטריו. מתחתיו עלו מתוך היער גבעות מוזרות. הוא הבין שמקדשים שוכנים מתחתיהן ודיווח על האתר לממשלת מקסיקו. הוא גם צייר את המפות הראשונות של צ'אצ'ובן. סיור זה עוקב אחר אותן תלוליות ירוקות: עיר מאיה שנבלעה על ידי היער, ונמצאה מחדש מן השמים.

-Luyten- · Public domain

שורשי העצים האוחזים בעבודת האבן הקורסת הזו מספרים על שתיקתה הארוכה של העיר. לאחר שהבונים השתתקו, היער הפך לאט את המקדשים לגבעות. בשנות ה-40 של המאה ה-20 הקימה משפחת קוהוא חווה בסמוך להריסות וחיה לצדן במשך עשורים רבים, כששדותיהן פרוסים בין התלוליות המכוסות צמחייה. כאשר הארכיאולוג לורינג היוין ביקר במקום בשנת 1962, הוא תיאר את האתר במכתב לאתנוהיסטוריון ראלף רויס. הוא ציין דבר ראוי לציון: הפירמידה המרכזית ככל הנראה עדיין שימשה כמקום פולחן דתי. היער סביב ההריסות חי גם הוא. צבאים, פקארי, ארמדילו ושועל אפור נעים ביערות הללו, יחד עם קופי עכביש וקופי שאגן. עמוק יותר בג'ונגל חיים יגואר, אוצלוט, פומה וטפיר.

Photo: Leon petrosyan · CC BY-SA 3.0

הגראן בסאמנטו הוא פלטפורמה מוגבהת עצומה, והמקדשים שעיטרו אותה הפכו את המקום ללב הדתי של העיר. סיפורו מתחיל בפרה-קלאסי המאוחר, כשמאתיים שנה לפני הספירה, כאשר משפחות מאיה התיישבו בכפרים קטנים לצד האגמים הקבועים, לגונה דל אוצ'ו ולגונה דה צ'אצ'ובן. בקלאסי הקדום גדל היישוב והפך למונומנטלי, ומבני הציבור המרכזיים שלו הוקמו כאן. הבנייה המרכזית פחתה לאחר שנת 700 לספירה בקירוב, והעיר ננטשה כמעט לחלוטין. בתקופה הפוסט-קלאסית המאוחרת, אנשים חזרו וחיו כאן שוב, אם כי רק בחלקם. שברי מחתות הדיוקן הרבים, מבעירי קטורת המעוצבים כדמויות, שנמצאו בפסגת הפלטפורמה ומשני המקדשים שמעליה מאשרים שמקום זה שימש לטקסים אזרחיים ודתיים.

Arian Zwegers from Brussels, Belgium · CC BY 2.0

מקדש 1 חושף את מקורותיו בבנייה שלו. המבנים המוקדמים ביותר בצ'אצ'ובן כוללים פינות שקועות בפאנלים של הקירות שלהם. המאוחרים יותר משתמשים בפינות מעוגלות במקום זאת, עם עיטור בסיס נמוך המכונה סוקאלו ועיטור סינר בולט מעליו. ארכיאולוגים מפרשים את הסגנון הזה כקשר לפטן, בשפלות המאיה הדרומיות. החומרים שנמצאו כאן דומים גם לממצאים מאתרים בצפון בליז יותר מאשר לאלה של צפון יוקטאן. סגנון וממצאים יחד תומכים בהשערה: שצ'אצ'ובן היה אתר מרכזי הקשור לבירה אזורית של פטן. כל אבן נראית לעין היא אבן גיר מקומית כבדה, חתוכה ומותאמת על ידי בונים שעבדו הרחק מכל מרכז אימפריאלי.

P. Hughes · CC BY 4.0

עקבות של אדום עדיין דבקים בכמה מן המבנים הללו. המקדשים צופו במקור בצבע, ומעט ממנו שרד מאות שנים של גשם ושמש. בימיהם, צבע כיסה הרבה יותר מהעיר מכפי שהוא מכסה כיום. אור השמש הוא האויב של מה שנותר, ומפורר את הפיגמנט הישן לאט לאט. לכן המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה של מקסיקו, INAH, הקים אזורים מוצלים מעל הנקודות השבירות. סככת הסכך המתנשאת מעל מקדש זה היא אחת מהן. במקום לחשוף או לשחזר הכל, המשמרים בחרו לספק מחסה לשורדים.

P. Hughes · CC BY 4.0

מקדש 2 שייך לקבוצה 2, אחת הקבוצות המרכזיות באתר לצד הגראן בסאמנטו ולאס ויאס. בקבוצה 2 נמצא המבנה הגבוה ביותר בכל היישוב. תהליך השיקום המודרני של העיר החל ב-1994, כאשר המכון הלאומי המקסיקני לאנתרופולוגיה והיסטוריה החל לחפור ולשמר את המבנים החשובים ביותר. האתר נפתח לציבור בשנת 2002. העבודה טרם הסתיימה. תלוליות רבות עדיין מכוסות צמחייה ולא שוקמו, והחפירות נמשכות במבנים הידועים כמצויים בתוכן.

P. Hughes · CC BY 4.0

ליד בסיס הפירמידה הגדולה ביותר עומד לוח אבן גדול, סטלה המגולפת בהירוגליפים של בני המאיה. רק שתי סטלות עם כתובות נמצאו אי פעם בצ'אצ'ובן, ושני הטקסטים שחוקים כל כך עד שלא ניתן לקרוא אותם. כל מה שהם תיעדו בעבר אבד. השתיקה הזו היא הסיבה לכך ששמה העתיק של העיר נותר לא ידוע, ושליטיה ובנאיה נותרו ללא שם כאן. את ההיסטוריה שלה יש לקרוא מתוך האבן, מהסגנון האדריכלי ומהקרמיקה, ולא מתוך מילים. מה ששרד מצ'אצ'ובן הוא מלאכת אבן הגיר, שהייתה חבויה ביער במשך מאות שנים ונחשפה שוב על ידי ידיים מודרניות זהירות.

Photo: ImagePerson · CC BY 4.0