चाचोबें हिंदी ऑडियो गाइड

चाचोबें में आपका स्वागत है, जो क्विंटाना रू के सुदूर दक्षिण में तुलुम से लगभग एक सौ पचहत्तर किलोमीटर दूर एक माया शहर है। इस नाम का माया भाषा में अर्थ लाल मक्के का स्थान है। यह नाम पास के एहिडो यानी स्थानीय कृषि समुदाय से आया है, क्योंकि इस शहर का मूल नाम खो चुका है। यहाँ जो बचा हुआ है वह झील क्षेत्र में अब तक दर्ज की गई सबसे बड़ी बस्ती है, जो लगभग सत्तर हेक्टेयर में फैली हुई है। आसमान से देखने पर, इसके पुनर्खोज की कहानी समझ में आती है। जून 1972 में अमेरिकी पुरातत्वविद् पीटर हैरिसन रॉयल ओंटारियो संग्रहालय की एक परियोजना पर काम करते हुए ज्यादातर सपाट इलाकों के ऊपर एक हेलीकॉप्टर उड़ा रहे थे। उनके नीचे, जंगल से अजीब पहाड़ियाँ बाहर निकली हुई थीं। उन्हें एहसास हुआ कि उनके नीचे मंदिर हैं और उन्होंने इस स्थल की सूचना मैक्सिकन सरकार को दी। उन्होंने चाचोबें के पहले नक्शे भी बनाए। यह दौरा उन हरे टीलों का अनुसरण करता है: एक माया शहर जिस पर जंगल ने कब्ज़ा कर लिया था, और जिसे आसमान से फिर से खोजा गया।

-Luyten- · Public domain

ढहे हुए पत्थरों के काम को जकड़ने वाली पेड़ों की जड़ें इस शहर की लंबी खामोशी को बयान करती हैं। निर्माताओं के शांत होने के बाद, जंगल ने धीरे-धीरे मंदिरों को पहाड़ियों में बदल दिया। 1940 के दशक में कोहुआ परिवार ने खंडहरों के पास एक खेत स्थापित किया और दशकों तक उनके पास रहे, उनके खेत झाड़ियों से ढके टीलों के बीच फैले हुए थे। जब पुरातत्वविद् लोरिंग हेवेन ने 1962 में दौरा किया, तो उन्होंने नृइतिहासकार राल्फ रॉयस को लिखे एक पत्र में इस स्थल का वर्णन किया। उन्होंने एक उल्लेखनीय बात नोट की: मुख्य पिरामिड स्पष्ट रूप से अभी भी धार्मिक पूजा के स्थान के रूप में कार्य करता था। खंडहरों के चारों ओर का जंगल भी जीवित है। इन जंगलों में हिरण, पेकारी, आर्मडिलो और धूसर लोमड़ी घूमती हैं, साथ ही स्पाइडर बंदर और हॉवेलर बंदर भी। जंगल में और गहराई में जगुआर, ओसेलोट, प्यूमा और टेपिर रहते हैं।

Photo: Leon petrosyan · CC BY-SA 3.0

ग्रान बासामेंटो एक विशाल उठा हुआ चबूतरा है, और इसे मुकुट पहनाने वाले मंदिरों ने इसे शहर का धार्मिक केंद्र बना दिया। इसकी कहानी लेट प्रीक्लासिक काल में शुरू होती है, ईसा से लगभग दो सौ वर्ष पहले, जब माया परिवार बारहमासी झीलों, लागून डेल ओचो और लागून दे चाचोबें के पास छोटी बस्तियों में बस गए थे। अर्ली क्लासिक काल में बस्ती का आकार बहुत बड़ा हो गया, और इसके मुख्य सार्वजनिक भवन यहीं बने। लगभग 700 ईस्वी के बाद बड़े पैमाने पर निर्माण कार्य कम हो गया, और शहर लगभग वीरान हो गया था। पोस्टक्लासिक काल के अंत में, लोग वापस आए और यहाँ फिर से रहने लगे, हालांकि केवल आंशिक रूप से। चबूतरे के शिखर से और इसके ऊपर के दो मंदिरों से बरामद किए गए पुतलेनुमा धूपदानों, यानी आकृतियों के आकार के धूप बर्तनों के कई टुकड़े, इस बात की पुष्टि करते हैं कि यह स्थान नागरिक और धार्मिक समारोहों के काम आता था।

Arian Zwegers from Brussels, Belgium · CC BY 2.0

बिल्डिंग 24 अपनी चिनाई में अपनी उत्पत्ति को दर्शाती है। चाचोबें की शुरुआती इमारतों की दीवार के पैनलों में अंदर धंसे हुए कोने हैं। बाद की इमारतें इसके बजाय गोल कोनों का उपयोग करती हैं, जिनमें एक निचला आधार मोल्डिंग होता है जिसे ज़ोकालो कहा जाता है और उसके ऊपर एक बाहर निकला हुआ एप्रन मोल्डिंग होता है। पुरातत्वविद् उस शैली को दक्षिणी माया तराई क्षेत्रों में पेतेन से एक कड़ी के रूप में पढ़ते हैं। यहाँ से बरामद सामग्रियां भी उत्तरी युकाटन की तुलना में उत्तरी बेलीज के स्थलों से मिलने वाली चीजों से अधिक मिलती-जुलती हैं। शैली और खोजें मिलकर एक अनुमान का समर्थन करती हैं: कि चाचोबें एक प्रमुख स्थल था जो एक पेतेन क्षेत्रीय राजधानी से जुड़ा हुआ था। नजर आने वाला हर एक ब्लॉक भारी स्थानीय चूना पत्थर है, जिसे किसी भी साम्राज्यवादी केंद्र से दूर काम करने वाले बिल्डरों द्वारा काटा और फिट किया गया है।

P. Hughes · CC BY 4.0

लाल रंग के निशान अभी भी इनमें से कुछ संरचनाओं से चिपके हुए हैं। मंदिर मूल रूप से रंग से लेपित थे, और सदियों की बारिश और धूप के बाद इसका थोड़ा सा हिस्सा बच गया है। अपने समय में, शहर का बहुत बड़ा हिस्सा आज की तुलना में रंग से ढका हुआ था। धूप बचे हुए अवशेषों की दुश्मन है, जो पुराने रंगद्रव्य को थोड़ा-थोड़ा करके नष्ट कर रही है। इसलिए मैक्सिकन नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री, यानी आईएनएएच ने नाजुक स्थानों पर छायादार क्षेत्र बनाए हैं। इस मंदिर के ऊपर उठने वाली फूस की छतरी उनमें से एक है। सब कुछ उजागर करने या पुनर्निर्माण करने के बजाय, संरक्षकों ने बचे हुए हिस्सों को आश्रय देना चुना।

P. Hughes · CC BY 4.0

मंदिर 2 समूह द्वितीय का हिस्सा है, जो ग्रान बासामेंटो और लास वियास के साथ इस स्थल के मुख्य समूहों में से एक है। समूह द्वितीय में पूरी बस्ती की सबसे ऊँची इमारत स्थित है। इस शहर का आधुनिक पुनरुद्धार 1994 में शुरू हुआ, जब मेक्सिकन नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री ने सबसे महत्वपूर्ण इमारतों की खुदाई और समेकन शुरू किया। यह स्थल 2002 में जनता के लिए खोला गया। काम अभी पूरा नहीं हुआ है। कई टीले अभी भी पेड़-पौधों से ढके हुए हैं और उन्हें बहाल नहीं किया गया है, और उनके भीतर दबी इमारतों की खुदाई का काम जारी है。

P. Hughes · CC BY 4.0

सबसे बड़े पिरामिड के आधार के पास पत्थर की एक बड़ी पटिया खड़ी है, जो माया चित्रलिपि से खुदी हुई एक शिला है। चाचोबें में अब तक केवल दो शिलालेख वाली शिलाएँ मिली हैं, और दोनों ही लेख इतने क्षरित हो चुके हैं कि उन्हें पढ़ा नहीं जा सकता। जो कुछ भी उन पर दर्ज था, वह अब समाप्त हो चुका है। यही खामोशी कारण है कि इस शहर का प्राचीन नाम अज्ञात है, और यहाँ के शासकों और निर्माताओं के नाम नहीं पता हैं। इसके इतिहास को शब्दों के बजाय पत्थर से, स्थापत्य शैली से और मिट्टी के बर्तनों से पढ़ा जाना है। चाचोबें का जो अवशेष बचा है, वह चूना पत्थर में की गई उसकी कारीगरी है, जो सदियों से जंगल में छिपी हुई थी और आधुनिक हाथों द्वारा सावधानीपूर्वक फिर से उजागर की गई है。

Photo: ImagePerson · CC BY 4.0