查乔本 中文语音导览

欢迎您来到查乔本，这是一座位于金塔纳罗奥州最南端的玛雅城市，距离图卢姆大约一百七十五公里。这个名字在玛雅语中是红玉米之地的意思。它得名于附近的农业社区埃希多，因为这座城市的原名已经失传。这里幸存下来的是湖区迄今已报道的最大聚落，占地约七十公顷。从空中俯瞰，它被重新发现的过程就很好理解了。1972年6月，美国考古学家彼得·哈里森正乘直升机飞越一片大体平坦的地区，当时他正在为皇家安大略博物馆开展一个项目。在他下方，一座座奇特的小山从森林中凸显出来。他意识到这些土丘下有神庙，并向墨西哥政府报告了该遗址。他还绘制了查乔本的第一份地图。本次游览将沿着这些绿色的土丘进行：这是一座被森林吞没、又从空中重见天日的玛雅城市。

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紧紧抓住这些倒塌石结构的树根，诉说着这座城市长久的沉寂。在建筑者们销声匿迹后，森林慢慢地将神庙变成了山丘。20世纪40年代，科胡一家在遗址附近建立了一个农场，并与这些遗址相伴生活了几十年，他们的田地分布在杂草丛生的土丘之间。当考古学家洛林·休恩于1962年造访此地时，他在写给民族历史学家拉尔夫·罗伊斯的一封信中描述了该遗址。他注意到一件非同寻常的事：主金字塔显然仍在作为宗教祭祀场所使用。遗址周围的森林也充满生机。鹿、西猯、犰狳和灰狐在这些树林中穿梭，还有蜘蛛猴和吼猴。在丛林深处，还生活着美洲豹、虎猫、美洲狮和貘。

Photo: Leon petrosyan · CC BY-SA 3.0

大基座是一座巨大的高台，其顶部的神庙使其成为这座城市的宗教中心。其历史始于晚期前古典时期，大约在公元前200年，当时玛雅家庭在常年湖泊奥乔潟湖和查乔本潟湖旁的小村庄定居。在早期古典时期，该定居点发展成为宏大规模，其主要公共建筑在此拔地而起。大约在公元700年之后，大规模建设逐渐减少，这座城市几乎被废弃。在后古典时期晚期，人们返回并再次在此居住，尽管只是部分区域。从高台顶部以及其上方两座神庙中回收的许多塑有人形形状的造像香炉碎片证实，这个地方曾用于公民和宗教仪式。

Arian Zwegers from Brussels, Belgium · CC BY 2.0

24号建筑的起源体现在其砌石工艺上。查乔本最早的建筑，其墙板上有内凹的转角。后期的建筑则改用圆角，并配有称为底座的低矮基座线条，以及其上方突出的裙板线条。考古学家认为这种风格与玛雅低地南部的佩滕地区存在关联。这里出土的文物也与伯利兹北部的遗址发现更相似，而非尤卡坦北部。风格和出土文物共同支持了一个假设：查乔本曾是一个与佩滕区域中心城市相连的重要遗址。眼前每一块石料都是沉重的当地石灰岩，由远离任何帝国中心的建筑者们切割并镶嵌而成。

P. Hughes · CC BY 4.0

一些建筑上至今仍残留着红色的痕迹。这些神庙最初都涂有颜料，其中一小部分历经了几个世纪的雨水和阳光侵蚀，得以留存至今。在当年，色彩覆盖的城市范围远比现在要广。阳光是这些遗迹的敌人，会一点点侵蚀掉旧日的颜料。因此，墨西哥国家人类学与历史研究所在这些脆弱的地方搭建了遮阳区域。耸立在这座神庙上方的茅草屋顶就是其中之一。文物保护人员选择了保护这些幸存下来的部分，而不是将一切都暴露在外或进行重建。

P. Hughes · CC BY 4.0

二号神庙属于二号建筑群，这是该遗址除大基座和拉斯维亚斯之外的主要建筑群之一。二号建筑群拥有整个定居点中最高的建筑。这座城市的现代复苏始于1994年，当时墨西哥国家人类学与历史研究所开始对最重要的建筑进行发掘和加固。该遗址于2002年对公众开放。修复工作尚未完成。一些土丘仍然杂草丛生，未经修复，针对其中已知建筑物的发掘工作仍在继续。

P. Hughes · CC BY 4.0

在最大金字塔的基部附近矗立着一块巨大的石板，这是一块刻有玛雅象形文字的石碑。在查乔本总共只发现了两块刻有铭文的石碑，而且这两处文字都风化严重，无法辨认。它们曾经记录的内容早已消失。这种沉默导致这座城市的古老名字至今不为人知，也使得这里的统治者和建造者没有留下名字。它的历史必须通过石头、建筑风格和陶器来解读，而不是通过文字。查乔本留存下来的是其石灰岩工艺，这些工艺被森林掩盖了几个世纪，又被现代人细心的双手重新发掘出来。

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