تشاخبين دليل صوتي بالعربية

مرحباً بكم في تشاخبين، وهي مدينة مايا في أقصى جنوب كينتانا رو، على بعد حوالي مئة وخمسة وسبعين كيلومتراً من تولوم. الاسم يعني بالمايا مكان الذرة الحمراء. وهو مستمد من الإيخيدو القريب، وهو مجتمع زراعي محلي، لأن الاسم الأصلي للمدينة ضائع. وما تبقى هنا هو أكبر مستوطنة تم الإبلاغ عنها حتى الآن في منطقة البحيرات، وتنتشر على مساحة تقدر بحوالي سبعين هكتاراً. من الجو، تصبح قصة إعادة اكتشافها مفهومة. في يونيو 1972، كان عالم الآثار الأمريكي بيتر هاريسون يحلّق بطائرة هليكوبتر فوق أرض منبسطة إلى حد كبير، ويعمل في مشروع لمصلحة متحف أونتاريو الملكي. وتحته، ارتفعت تلال غريبة من الغابة. وأدرك أن معابد تكمن تحتها وأبلغ الحكومة المكسيكية عن الموقع. كما رسم الخرائط الأولى لتشاخبين. تتبع هذه الجولة تلك التلال الخضراء: مدينة مايا اجتاحتها الغابة، وتم العثور عليها مرة أخرى من السماء.

-Luyten- · Public domain

تُخبرنا جذور الأشجار التي تلتف حول هذه الأعمال الحجرية المنهارة بصمت المدينة الطويل. فبعد أن سكت البناة، حوّلت الغابة المعابد ببطء إلى تلال. وفي أربعينيات القرن العشرين، أنشأت عائلة كوهو مزرعة بالقرب من الأطلال وعاشت بجانبها لعقود، حيث انتشرت حقولها بين التلال التي غطتها النباتات. وعندما زارها عالم الآثار لورينج هيوين في عام 1962، وصف الموقع في رسالة إلى مؤرخ الإثنوغرافيا رالف رويس. وقد لاحظ شيئاً ملحوظاً: يبدو أن الهرم الرئيسي كان لا يزال يُمثّل مكان للعبادة الدينية. الغابة المحيطة بالأطلال حية أيضاً. تتحرك الغزلان والبيكاتري والحيوان المدرع والثعلب الرمادي عبر هذه الغابات، إلى جانب قردة العنكبوت وقردة العواء. وفي أعماق الأدغال تعيش اليغاور والأوسيلوت وأسود الجبال والتابير.

Photo: Leon petrosyan · CC BY-SA 3.0

القاعدة الكبرى عبارة عن منصة مرتفعة ضخمة، والمعابد التي توجتها جعلت هذا المكان القلب الديني للمدينة. تبدأ قصتها في عصر ما قبل الكلاسيكي، حوالي مئتي عام قبل الميلاد، عندما استقرت عائلات المايا في قرى صغيرة بجانب البحيرات الدائمة، لاغونا ديل أوتشو ولاغونا دي تشاخبين. وفي العصر الكلاسيكي المبكر، نمت المستوطنة لتصبح ضخمة، وارتفعت مبانيها العامة الرئيسية هنا. تراجعت أعمال البناء الكبرى بعد عام 700 ميلادية تقريباً، وكادت المدينة تُهجر تماماً. وفي أواخر العصر ما بعد الكلاسيكي، عاد الناس وعاشوا هنا مرة أخرى، وإن كان ذلك جزئياً فقط. تؤكد الشظايا العديدة لمجامر التماثيل، وهي حارقات بخور على شكل شخصيات، والتي تم انتشالها من قمة المنصة ومن المعبدين اللذين يعلوانها، أن هذا المكان كان يُستخدم للاحتفالات المدنية والدينية.

Arian Zwegers from Brussels, Belgium · CC BY 2.0

يُظهر المبنى 24 أصوله في بنائه الحجري. تحتوي أقدم المباني في تشاخبين على زوايا غائرة في ألواح الجدران الخاصة بها. بينما تستخدم المباني اللاحقة زوايا مستديرة بدلاً من ذلك، مع قالب قاعدة منخفض يسمى زوكالو وقالب مئزر بارز فوقه. يقرأ علماء الآثار هذا الطراز باعتباره ارتباطاً ببيتين، في الأراضي المنخفضة الجنوبية للمايا. تشبه المواد المستردة هنا أيضاً الاكتشافات من المواقع في شمال بيليز أكثر من تلك الموجودة في شمال يوكاتان. يدعم الطراز والاكتشافات معاً فرضية مفادها: أن تشاخبين كانت موقعاً رئيسياً مرتبطاً بعاصمة إقليمية في بيتين. كل كتلة حجرية مرئية هي حجر جيري محلي ثقيل، قُطعت ورُكّبت بواسطة بناة يعملون بعيداً عن أي مركز إمبراطوري.

P. Hughes · CC BY 4.0

لا تزال آثار اللون الأحمر عالقة ببعض هذه الهياكل. كانت المعابد مغطاة أصلاً بالطلاء، وقد نجا القليل منها عبر قرون من المطر والشمس. في أيامها، غطى اللون مساحة أكبر بكثير مما عليه الآن. ضوء الشمس هو عدو ما تبقى، حيث يعمل على تدهور الصبغة القديمة شيئاً فشيئاً. لذلك قام المعهد الوطني المكسيكي للأنثروبولوجيا والتاريخ بإنشاء مناطق مظللة فوق البقع الهشة. المظلة المصنوعة من القش التي تعلو هذا المعبد هي إحداها. بدلاً من كشف أو إعادة بناء كل شيء، اختار القائمون على الحفظ حماية ما تبقى.

P. Hughes · CC BY 4.0

ينتمي المعبد الثاني إلى المجموعة الثانية، وهي إحدى المجموعات الرئيسية في الموقع إلى جانب القاعدة الكبرى ولاس فياس. وتحتوي المجموعة الثانية على أطول مبنى في المستوطنة بأكملها. وبدأت الاستعادة الحديثة للمدينة في عام 1994، عندما شرع المعهد الوطني المكسيكي للأنثروبولوجيا والتاريخ في التنقيب عن أهم المباني وتدعيمها. وافتتح الموقع للجمهور في عام 2002. ولم ينته العمل بعد. ولا تزال عدة تلال مغطاة بالنباتات وغير مرممة، ويستمر التنقيب في المباني المعروفة بوجودها داخلها.

P. Hughes · CC BY 4.0

بالقرب من قاعدة الهرم الأكبر تقف لوحة حجرية كبيرة، وهي مسلة منقوشة بالرموز الهيروغليفية للمايا. ولم يُعثر سوى على مسلتين منقوشتين فقط في تشاخبين، وكلا النصين متآكل لدرجة يتعذر قراءتهما. وكل ما سُجل فيهما ذات يوم قد ضاع. وهذا الصمت هو السبب في أن اسم المدينة القديم لا يزال مجهولاً، ولماذا ليس لحكامها وبُناتها أسماء هنا. ويجب قراءة تاريخها من الحجر، ومن الطراز المعماري، ومن الفخار لا من الكلمات. وما تبقّى من تشاخبين هو مهارتها في فن نحت الحجر الجيري، الذي أخفته الغابة لقرون وأعادت أيدي العصر الحديث الكشف عنه بعناية.

Photo: ImagePerson · CC BY 4.0